寻幽探异实录 第849章 大毕摩古墓

挖出来的大坑下面露出一整片平整的岩石。

岩石上除了被打开的那个之外，还剩下一排六个正方形的坑洞，上面镶嵌着严丝合缝的石板，那道缝隙如果不仔细观察甚至无法分辨出来，也不知道古人是怎么把石头抠出来又嵌回去的。

每一块板上都有刻有一个符号，大部分符号都因为风化的原因变得模糊不清。

胖子在岩石上走来走去量度着距离，时不时的停下跺两脚：“这他娘的跟量好了尺寸的下水道井盖一样。”

“还真没听说那个朝代那个少数民族，给自己先人修坟修成这样式的。”

“没有坟头，没有墓碑，连个墓志铭都没有。在光溜溜的岩石上可丁可卯的凿这么几个洞，就把骨灰埋进去了？还填的这么严实。”

“要不是丁瑞铭他们手贱打开一块，这他娘的就是一整个石头。”

罗莉跳进挖出来的坑洞，把胖子撵了出去，将其余盖板上的符号都拍了下来，交给二蛋分析。不一会儿二蛋就得出了分析结果。

“羽哥，二蛋说这些‘墓穴’并不是同一时间修建的，根据表面岩石的分化程度和符号的磨损程度，大概持续了千年之久，最近的一个也有千八年了。”

“这只是初步简单的分析，估计误差会很大。”

“有多大？”

“几百年……”

“几百年的误差？这跟没分析有啥区别？”胖子在一边吐槽道。

“你给我死开，你以为是碳十四检测呢！二蛋凭几张照片能分析到这种程度已经不错了。”

鼎羽想了想，自言自语道：“也就是说最早埋下去的那个能有三千年以上了……”

二蛋分析出来的年代，让鼎羽陷入了迷茫。

这到底是不是古彝族的墓穴？是不是罗莉他们中了“蛊术”后看到的“畸形人”的墓？又或者是“滇王”墓？

按理说滇王也好，其他什么王也好，大小也是个王，给自己修个墓不应该这么寒碜啊？！

就算是古彝族有火化死人、洞藏骨灰的习俗，在岩石上掏个洞将骨灰严严实实的封在里面，这算什么葬？

是为了防止盗墓？又没金又没银，唯一的陪葬就是那有毒的“泥土”，也没必要啊？！

“鼎羽，就像你提醒我那畸形人不是滇王一样，有没有可能这些被封死的坑洞不是‘墓穴’？”沈薇抱着双臂站在坑居高临下的观察了一番提醒道。

“不是墓穴？埋骨灰的地方，不是墓穴是什么？”胖子问道。

“弄成这样不单单是为了埋葬尸骨，会不会是怕里面的东西跑出来，封印什么的东西的？”

胖子正坐在一块盖板上，让沈薇一说，立马跳起来，拍了拍身上的灰道：

“卧槽，大姑奶奶，咱可不带吓唬人的啊！”

“都烧成骨灰什么也不剩了，还有什么东西能跑出来？”

让沈薇一提醒，鼎羽高速运转的脑子，马上将各种信息重新组合在一起，边思索边自言自语道：

“不是古墓，而是‘蛊墓’！”

“什么玩意？这地方到底是不是古墓？你丫说清楚点。”胖子发牢骚道。

鼎羽严肃的回答：“这大概是古彝族‘巫师、蛊师、祭司’这类人的墓穴。”

“相传彝族的‘大毕摩’也就是大祭司并不是每一代都有，真正有本事的‘大毕摩’隔不知道多少代才会出现一个。”

“至于‘大毕摩’到底是怎么传承的，没有明确的记载，但是可能传承条件极为苛刻，所以不知道过多久才会出现一个。这大概也是这里的几个‘墓穴’间隔很久远的原因。”

“古彝族信奉灵魂不灭，人死后灵魂会分为三份，一个由毕摩指路送到祖先的发源地，一个信守自己的坟墓，剩下一个才会被请回家中供奉。”

“所以古彝族并不会大兴土木给先人修建坟墓，并且准备丰厚的陪葬品。”

“人家直接在家里供奉就行。”

“现在的彝族对于这些‘古老的传统’随着时间的推移遗失了，被慢慢的汉化，才会出现‘土葬’修建坟墓这种跟汉族差不多的习俗。”

“如果是放在几千年前呢？”

“普通彝族人火葬之后，骨灰一撒就完事。”

“‘大毕摩’去世后的怎么处理？也是烧了把骨灰扬了？”

“我想古人应该不会这么草率的处理‘大毕摩’的葬礼。”

“精通‘巫蛊之术’的‘大毕摩’被火化后，通过‘蛊术’封印在这么个隐秘的地方就说的通了。”

胖子的脑子转的还挺快：“不对啊，你刚不是说咱‘毕**师’权利很大吗？咋死了还被封印了？”

鼎羽好像想通了什么，说道：

“这就跟沈薇他们看到的‘祭祀仪式’有关系了。”

“那‘畸形人’很可能就是‘大毕摩’的前身，滇王为了稳固自己的权利，将拥有某种‘特殊能力’的‘大毕摩’封印也说得过去。”

“毕竟古彝族信奉灵魂不灭，隔几代就会冒出一个‘大毕摩’，隔几代就这么搞一次，几千年下来，这里才挖了七个坑已经算是少的了。”

罗莉突然问道：“沿着茶马古道还有其余六个地方呢？”

鼎羽想了想回答道：“尸体分成七份，分开埋在七个地方。那七个地方恐怕都跟这里一样，是‘古代毕摩’的封印之处。估计是怕‘毕摩’有什么特殊手段可以‘翻身’吧！”

胖子打了个冷颤，打断了鼎羽和萝莉的对话：“咱先别扯那什么分尸什么的，怪吓人的。”

“我就想知道这些地方跟李润芝这个末代土司有什么关系？”

“为什么土司府里会有个‘北斗七星阵’？为什么隐晦的标注了这么七个邪门的地方？”

鼎羽有点郁闷的回答：“当年李润芝扩建土司府的时候，请来的那些‘奇怪的人’大概率是彝族的‘毕摩’，可能还是知道点什么的‘毕摩’。”

“不过那时候已经民国晚期了。”

“李润芝找来的这些‘毕摩’恐怕也断了传承。就像守在大茂山那老逼登村长，作为入关的萨满巫师的传人，传到他这一辈兴许什么都不会，什么都不知道了。”

“至于他们为什么在扩建土司府的时候留下关于‘蛊墓’的线索，我也不清楚。”

“大概真的跟那些消失的‘黄金’有关系吧！”