文化英雄联盟 第301章 太清宫探秘：信仰与医学的交汇

王至诚跟着葛月潭走进了吕祖殿，心中对神明的虔诚充满着敬意。吕祖，吕洞宾的神化，被奉祀为纯阳演正警化孚佑帝君。

当王至诚正要下跪时，突然想起吕洞宾三戏牡丹的故事，人们为了惦念吕洞宾，也把他戏牡丹仙子和何仙姑为民除害的事儿视为美谈，直到今天。他的心中不禁一阵窃笑。

葛月潭注意到王至诚的表情，微笑着问道，“还有什么疑惑？请讲。”

王至诚指着吕祖左右的两位问道：“这么多求签者，他们是谁？”

葛月潭耐心解释：“太清宫的吕祖神签历史悠久，问卜探疑更令信奉者执着。钟离权传其内丹修炼之术，隐居终南山，擅长剑术和诗赋，是钟吕内丹派的奠基人，济人危难。”

葛月潭又说：“左边是柳祖，右边是济祖。柳祖传说吕祖度化千年柳树成仙，而济祖则是辽宁铁岭人，经吕祖点化而成仙，是下八仙之一。”

随后，二人来到了邱祖殿，王至诚看到奉祀的是长春全德神化的明应主教真君——邱处机。

邱祖出身山东栖霞，十九岁出家，从师全真道王重阳祖师，自创龙门派。他在成吉思汗的召请下，相会于西域雪山，曾咨论军政之要，被尊为神仙，并下诏掌管天下道教，1227年于北京白云观羽化。

王至诚对这位历史人物十分敬重，恭恭敬敬地叩拜。

接下来，二人来到了郭祖殿，奉祀的是郭守真。郭守真系江苏丹阳人，曾从师于龙门派第七代律师李常明，潜修于本溪铁刹山八宝云光洞。康熙二年，应盛京将军乌库礼之召请，筑坛祈雨，受到隆厚的款待，便选择在此兴建太清宫，揭开了关东道教的新篇章。

王至诚随着葛月潭走到碑楼，见到《郭真人碑记》一方。他们又来到法堂前，欣赏了两侧横墙内嵌置的《太清宫特建世系承志碑》和《玉皇阁碑记》石碑，深感其历史的厚重。

“这些碑刻记载了太清宫的创建历史及其前后诸监院的接替过程，很多文物早已无存或失踪，因此这里的安全更显得慎重。”葛月潭说着，带着王至诚来到道经存放处。

王至诚赞美道：“这里有如此多的道经书籍，卷卷誊写的字体娟秀，可见道家有许多书法大家。”

王至诚翻阅着一本本经典，突然看到一本传说中的《祝由科》，惊讶地问：“这里竟然收藏着它？”

葛月潭解释道：“祝由术源远流长，距民国时代太过久远，它是由师徒之间口口相传，几乎没有留下任何书籍。直到‘五四’运动，虽曾被列入巫术和封建迷信的糟粕，仍无人见过此类书籍。”

王至诚思考片刻，表示：“过去，有学者提出中医的演进始于巫术，继而混合，再到分立。因缺乏证据，因此不被信任。如今能看到此书，看来中医也不是那么完美无缺。”

葛月潭回应道：“确实，以巫术治病不可否认是文化低级时代的普遍现象。巫术医学是原始社会巫术文化的重要产物，也是中医学早期发展的历史形态。”

王至诚说：“巫术医学制造一些神秘的气氛，曾愚弄天下民众。”

葛月潭说：“尽管巫术的神秘和迷信曾欺骗、愚弄了那些没有文化的人，但它在中国传统医学的形成与发展中也曾起到过积累和传承的作用。”

王至诚听后，眉头微皱，认真说道：“这不可能！河南安阳出土的甲骨，上面的文字并无巫术一说。董作宾和梁思成的弟弟梁思永等人正准备去试掘，最早可能在今年秋天。”

葛月潭点头：“祝由术的存在历史悠久，最早可追溯到上古时期。《黄帝内经》云：‘黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。’至隋唐时期，祝由术达到了巅峰，成为官方医学的一部分。”

王至诚反驳说：“那些装神弄鬼的巫师们，摇身一变成了官方认证的医学专家。巫术在中医之下，被一些人认可。”

“随着医学的发展，‘巫’与‘医’逐渐分离，到了明朝，太医院设立了医术十三科，祝由科逐渐被废除，回到了民间。”葛月潭继续讲述。

王至诚总结道：“民间更多的人仍然相信鬼神之说，他们认为是邪魔侵体才会生病，让祝由术来驱赶这些邪祟。结果，连民间也不屑一顾了。”

葛月潭解释：“是啊，‘祝由术’最初是与巫术同源，巫术又与真正的中医学混淆。原是祝由术中也有通晓医理之人，与中医结合后便成了巫医，既身负医理药学，又精通巫术。他们在医治之余，更关注的是人的心理。”

王至诚不禁要问：“葛道长在我腮上写的‘正’字，是否也是祝由或巫术的一部分？”

“是也不是。”葛月潭认真地回答，“后来的道教逐渐将巫术中的‘医心’吸纳，发展成道教医学。道教医学虽然不被主流认可，但也治愈了许多疾病，甚至是西医束手无策的顽疾。”

“所以，道教医学与传统中医走向了不同的道路。”王至诚直言不讳地说，“目前仅存的巫师多在深山老林或文化落后的农村，所求医病者大多是文盲或心理疾病患者。无论祝由、巫术，或道教的符咒，都带有极大的主观性，往往通过各种手段企图解除疾病。”

葛月潭语气坚定：“贫道不打诳语，实际上，至诚腮上的病得以痊愈。”

王至诚说：“成功则视为灵验，失败则是患者心存不敬，触怒了神灵，这是巫术的常用伎俩！”

葛月潭又说：“世上一些人过于崇拜道家术，本身就是迷信；相反，一些人又全盘否定道家术，比如共字号的一些人。”

王至诚想起葛月潭给他医病的经过，产生了质疑，“明明是针灸治好了我的腮上的伤痛，为何要用毛笔和朱墨……”话音未落，王至诚感到嘴角向受伤的一侧歪斜，疼痛感如潮水般涌来，令他面露痛苦。

就在此时，葛月潭迅速举起手中的毛笔，飞快地在王至诚的腮上画下一个符咒，朱墨的笔尖在他肌肤上划过，似乎蕴含着某种神秘的力量。

王至诚的心中既有疑惑，又充满期待，期待着这一瞬间能够带来的改变。