AI之后 第71章 五行再变河图

气候渐变，海平面渐升，雨雪渐多，四代弟子长大。等四代树及其群落形成之后，物种竞争再起。对于整个圈层，对于大树，对于孙浩然，这种竞争只能算小小的波澜。波澜虽小，收获颇丰。

八位二代弟子终有突破，各部《洞极真经》正式成书。这一次，孙浩然没有拖后腿，几乎与八位弟子同时突破。突破之后，天五行在脑海里面演化出地五行虚影。八位弟子的变化类似，由一个光点演化出另外一个光点，或阴生阳，或阳孕阴，形成阴阳、天地。

本来，八位弟子或阴或阳，有着明显差别。天地、阴阳光点形成之后，动态之下，阴位与阳位的练养重点不同；静态下观察，却没有明显区别。这种情况，是不是另类殊途而同归？

物种竞争延伸到大树的私树领地之后，变化明显加剧。孙浩然怀疑，是不是大树的 “同化”能力发挥作用？问大树，大树不清楚，也不关心。如今，树心树意专注于飞行器外壳，多余的资源，也都投在这里。

孙浩然与大树的状态都差不多，所谓的味道，极其淡泊，大树根本不会在意。大树不在意，孙浩然很在意，开启新一轮味道之问，选择群落的演变方向。这是孙浩然内心唯有的执念，不然的话，真的找不到可能的突破方向。

一如过去，等到脑海里的天地五行光点全部凝实，五行再次演变为河图，淡泊的味道也随之消失。美味不再，天地无色，天籁无音，前路渺茫；孙浩然叹气，抚摸着树干说道：

“树啊，就靠你了，要是不能突破飞行器外壳，咱们恐怕要老死在此地球！”

大树知道群落物种的生灭，也知道死亡的概念，唯独不知道自己的生死：

“不会，树没有生死之说。”

二代弟子的突破没有停滞，由单属性阴阳光点，向阴阳五行光点变化。其过程极其缓慢，比大树侵入飞行器还要缓慢百倍、万倍，整个圈层重新陷入枯寂。

孙浩然曾经带弟子四处探寻，仅仅见到早已废弃的功夫号；吕梁运动中，功夫号沉入大地，不知所踪。其它飞行器，连影子都没找到；很可能，与功夫号的命运相同，因为地质结构的变化，消失在大地之中。

不知道什么时候开始，民间也有了他们自己的心路宗、练养道，讲究的是有教无类，人人都可以加入。各类学校中，也都有教授与练养、功夫相关的内容。世人形成共识，不锻炼身体，身体一定差；寿命短不说，还会神经病。

真正的心路宗、练养道，已经被世人遗忘，就连孙浩然、铁壁的名字，都没人知道。人类的生命力顽强，求生的能力巨大，不会因为某些人、某些事而受到影响。人类最大的优点是遗忘，遗忘过去的悲伤，赞美生活的美好，畅想未来的光明。不仅仅是练养道、心路宗，东南、中部、西部的某些类似组织，也同样被世人遗忘，成为虚无缥缈的传说。

曾经的星空路、星空旅行，被新生代质疑，已经变成神话故事。尽管不相信，还是有好事者依据这些传说，演化出种种故事，用以解释，从何而来。

逐本求源，对人类身体起到关键作用的是中和医；经过几代医生的努力，中和医进入极盛时代，彻底灭除与生俱来的体弱病、精神病，让整个地区得到安康。

天下人都知道，带来变化的是平阳。平阳建城之后，五地八方，有名的医生云集于此，各地的食、药材也云集于此，种植于此。受此影响，中和医得以发扬光大。

借地理之优、中和医之优，平阳更加繁华，东往西来，南来北往，成为这片大地上，名副其实的中心。各大势力都在这里开办商号，经商赚钱，教书育人，传播理念。

孙浩然每天都要问大树：

“大树，大树，有没有进展。”

大树的时间观念与人很不一样，总是欣喜地告诉孙浩然：

“大石头里生出一根新根须。”

不记得问了多少年，也不记得大树欣喜了多少次、多少年，突然有一次，大树改变了答案，告诉孙浩然：

“机会来了，树感觉到，树生最大的机遇即将来临。”

孙浩然纳闷，传递过去质疑：

“树啊，你知道什么是树生？”

大树回答道：

“知道啊，吃东西、喝东西，长枝叶、长根须。你明白吗，根须很重要。”

孙浩然十分怀疑，大树是不是变聪明了，追问道：

“树啊，你昨天可没有这么说！”

大树疑惑道：

“昨天是什么意思？”

此类问题，孙浩然几乎天天解释；又解释了一整天，大树勉强接受关于昨天的概念。第二天再问，大树还是忘记了昨日的一切，包括“昨天”这个概念。大树似乎有些亢奋，反复告诉孙浩然：

“机会来了。”

孙浩然疑问道：

“树啊，你总是说机会来了，究竟是什么机会？”

大树回答道：

“树不知道。”

孙浩然一如既往，天天问，大树依旧天天答，人不觉得厌烦，树不知道厌烦。

气候又开始变冷，海平面又开始下降，泑泽继续向西收缩。世人都忘记了准备，也忘记了种草绿化，任由天地自然演变。如此放任，后果很严重，赖以生存的农耕文明，几近崩溃。

首先崩溃的是最北部的农耕城襄平，作物种子不能适应气候变化，种不出庄稼。失去赖以生存的基础，人们不得不做出改变，背井离乡求活路。一部分人进山成为猎人，一部分进草原游牧，大部分人南迁到广宁、平城、平阳。

广宁、平城、平阳也受气候影响，作物种子也不能适应，大面积歉收。天不绝人，襄平的种子以及庄稼技艺，很适合此地的天地气，这也是大部分襄平人南迁的道理所在。同一类作物，不同类别的种子，自有不同的耕作方法。因为这个缘故，襄平农人大受欢迎，毫不费力，融入三地。

紧随其后，东南部、中部、西部的农耕，接连崩溃，且没有外来种子可以代用，人们纷纷迁至平阳，以求活路。

人多资源少，平阳大变，再也看不到往日的繁华与祥和，人们按照籍贯方位，分为东南、中、西、北五大派。