AI之后 第172章 心中的期许

日子就这么一天天过去，怎么都无法“无欲”。既然如此，所谓的无欲以静，并不存在，应该是“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”！

道家讲究自然，既然不能静心，何必强求？想到这里，心中淤积的阴翳之气，一扫而光，笑骂道：

“去它的虚极、静笃、无欲，还是‘我自然’较好。至于修行悟道，不能强求，走到哪里算哪里！”

孙浩然由此豁然开朗，全身轻松，不再讲究什么作息，全部率性而为。反正，能做、会做的事，就这么多；七、八年光阴看似很长，仔细回想，好像没有学到多少东西。

过了一段时间，又有枯燥、乏味之感；孙浩然取出龙龟木雕，焚香拜神，唱歌跳舞。说来也怪，唱歌跳舞的“除燥”效果，比打坐还要灵验；烦闷之感，顿时消散，而打坐时间，也随之延长；似乎有那么些许时间，进入了所谓的“虚静无欲”。有意思的是，短暂的虚静时光中，眼前一片漆黑，并没有“万物并作”；孙浩然自认为，按照《道德经》的话术，称作“无”，更加合适。

一天十二时辰，打坐的时间非常少，可以忽略不计。大多数时间，都花在读书、武技，以手技、剑技、刀技、马技、枪技，发泄心中郁闷。

练武过程中，孙浩然有重大发现，所修习的武技套路，极为难看，不够飘逸。为什么修道？按王师的说法，是为了成仙。孙浩然的印象中，凡神仙都该潇洒，其举止必然飘逸；要不，怎么会有“飘飘欲仙”？

孙浩然开始改变武技套路，向轻盈、飘逸、潇洒演化。在孙家寨，整天跟人打架，所思所想，都是击倒对手。现在悟道不打架，不讲究击败对手，心里面仅剩“漂”与“飘”。“水之柔弱，水波荡漾”，以及“柔弱胜刚强”等与水有关的字眼，总是在心里面回荡，时刻提醒，“柔”也是追求之一。

心里宁静，并不意味着“虚静”，反而思虑更多。思考什么呢？经书中的内容！做不到、想不通“无欲以静”，想想“道德”与“德道”，行不行？总之，愤怒归愤怒，却很少急躁；心里有火，或者唱歌、跳舞，或者习练武技，或者琢磨“飘逸”、“柔美”。

总是思考那几部经书，也会厌烦；时间长了，便开始胡思乱想；偶尔，会想起小时候的事情。孙浩然一直生活在孙家寨，思来想去，都是山沟里那些事；日复一日，年复一年，每天都差不多；能够记住的过往，很快想完。想的没事可想之时，便开始琢磨每一件想到的事情；偶尔也会推演，改变过去，会有怎样的不同？

想到了打架，想到了识字，想到了骑羊，想到了打架抢东西吃，想到了送葬时的歌舞，想到了拜祭神灵祖先，想到了龙龟木雕。

似乎是五岁那年，季春月拜祭祖先时，目光被龙龟木雕吸引，人都变得迷迷糊糊，一直到仪轨结束，才清醒过来。从那以后，便有些不一样的变化，总是想这想那，总是做噩梦，总是发火，总是跟小伙伴打架。

想了几遍之后，想起更多细节，愈发觉得龙龟木雕神秘。然而，不管怎么看，龙龟还是龙龟，普通木雕而已，毫无出奇之处。孙浩然想不出所以然，便改变习惯，先焚香拜龙龟，然后对着龙龟入静。

似乎有那么一点点效果，每次入静后，杂念还是有；等到一幅幅杂念画面流过心底之后，总会有那么一点点空白时间，疑似进入“虚静”。这种状态很神奇，犹如天神一样，高高在上，凝视着眼前；仍旧没有什么“万物并作”，徒有一片漆黑。

孙浩然忘掉了烦躁，日复一日，很有兴致地游戏、体验这一切。心底的怒火并没有消失，反而更加猛烈。这也不算什么，习练“飘逸”、“柔弱”，唱歌、跳舞，足以消弭。

孙浩然又发现，消弭怒火之后，才是入静的最好时候；而入静醒来，又是读书的好时候。找到了方法，也不意味着收获，游戏而已。一天又一天，重复这些不知道有用还是没用的东西，能有什么收获？无非老子洞里洞老子而已。

不经意之间，吹起了暖风；光秃秃的山上，见到了一朵，绽放的花。迷蒙的孙浩然，无知无觉中，走出山洞，走到花前。

上山的时候，青草、绿树，才开始黄枯；

起风的日子，落叶、尘土，满世界飞舞。

一场小雪，覆盖了大地，

徒留寒风，嗷吼呜唬。

阳光渐明媚，暖风轻吹抚，

山川、田野，依旧萧瑟，

一朵孤零零的花，成了全部。

赤心萌动，中和了天地情绪；

柔肠百转，编织出五彩神曲，

荡起阵阵涟漪。

满腹心事，谁人能语？

无声的音朦胧，

迷醉了心，震颤了魂，直冲天宇，

寻找梦中的期许。

一滴泪珠，辗转眼底：

世间竟有如此美好，怎舍得离去。

王玄甫：

“元气、天地气、中和气、太平气，相扶相抑、相生相克，似有五行之义。然，其中义理模糊，是前辈高人不知，亦或是不愿吐露天机？”

襄楷：

“我以为，是前辈不知！诸子百家时，先贤仅知人与天灾相关，故有天人感应之说，罪在天子一人。几百年过去，能将天灾缘由，从天子一人归于君臣民，足矣，不可多矣。”

王玄甫：

“我以为，如下辞条甚佳：天有天气，地有地气，人居其中，中和天地之气，生太和之气；太和气出，君、臣、民同心齐力，生太平之气；上皇太平气既出，天下太平。

“庄子云：天地与我并生，万物与我为一。人既能中和天地之气，草木禽兽何如？万物何如？”

张角：

“《太平经》有《焚烧山林诀》，禁绝焚烧山林丛木之乡；亦有警世之言，言畋射鱼猎不善。

“《起土出书诀》提及，凿井穿地、大兴土木、采取金石，动地母血脉，故天地常怒不止，灾变并起。我以为，前辈知晓万物如人，可中和天地之气，不愿泄露天机而已。”

魏伯阳：

“如此玄理，一时哪得理清？诸君，不如移步老君洞，观王玄甫弟子，可否还债！”

一行人走走停停，一边走一边讲论义理。走到老君洞前，刚好看到孙浩然凝神赏花。王玄甫高喊道：

“孙灏吾徒，悟道否？”