AI之后 第61章 昊美化

苦修士派系的看法不同，尽管不认可奥瑞恩教义，却认为他的行为没有邪念；索要权力、职位，仅仅是为了传教；所作所为，无可厚非。所有人都清楚，奥瑞恩不追求财富，醉心于传播神的荣耀；况且，索要的职位都是教会的荒蛮之地，应予以支持。

大祭司衡量得失，说服反对派，给予奥瑞恩任意传教的权力，实际职位等同于大区主祭。鉴于吉玛尼人逐水草而居，流动性较强的事实，此大区专指种族，无地域限制。

奥瑞恩带着追随者回到特瑞斯行省，先找维提谈话：

“维提，我打算离开维斯高斯人部落，到其它部落传教。你是想留在部落，还是随我外出？”

维提一时想不清楚，没有回答，去找格雷特商量。格雷特说道：

“我当然希望你留在部落，就你个人而言，首先要想清楚，真正想得到的是什么。”

近几年，部落环境大变，维提遇到太多人、太多事，心里面充斥着各种**，以传教的荣耀为最。左右权衡之后，维提告诉格雷特：

“格雷特议员，思来想去，我内心最大的愿望从未改变，还是想让族人过上好日子。我也是人，族人想当贵族，我也想啊！以贵族为目标，我该如何选择？”

格雷特满脸忧郁，微笑着说道：

“维提祭司，这样想最好。想要族人过上好日子，最好留在部落，为族人做事，带领族人做事。我的看法，教会应当是维斯高斯人的教会，不要给外人施展淫威、奴役族人的机会。如此这般，族人才有富贵的希望；否则，最后的好处都会被他人攫取！”

回到教堂，想好说辞，维提告诉奥瑞恩自己的选择：

“奥瑞恩主祭，我想好了。到蛮荒之地传播主的光辉，是无上荣耀，理应让给年轻人、新人。我情愿留在维斯高斯人部落，维护您的教义，避免异端邪说，毁掉我们的成果！况且，我还要创建维斯高斯人文字！”

奥瑞恩主祭点点头，认可维提的说法。数日之后，昊美城教廷大祭司任命维提为区域主祭司；任命奥瑞恩的昊美追随者赛米斯·吉塔，为区域助理主祭司。

为了欢送奥瑞恩，维提为其举办盛大的教会仪式，部落议员及大部分族长均来参加。仪式中，奥瑞恩亲自为几名议员举行入教仪式。

格雷特万分感慨，奥瑞恩前来传教之时，一辆破马车，一尊木圣像。离开的时候，追随者数十，狂信徒骑兵战士过百。维提的机遇更好，由小小的部族祭司，一跃而成区域主祭司；权力、威望，仅次于二位部落大首领。自己呢？虽说跃升为议员，却有名无利，而部族人口不过翻倍而已！以部落目前的收益，买不起“花椒”、“陈皮”等香料，怎么办？

意外的是，雕刻匠老当纳多受到诸多部落追捧；临别之际，送来很多贵重礼品。老当纳多很不自在，坚辞不收，而诸族长坚决要送，双方相持不下。奥瑞恩大区主祭发话解围：

“你们的情谊我代老当纳多领了，你们有没有想过，带着这些礼物，老当纳多能活着回到昊美城吗？我看这样，你们欠老当纳多一份人情，以后找机会还！”

众族长接受这个观点，以后再说吧！至于有没有以后，只有神知道。

维斯高斯人部落的局势变化莫测，格雷特也是无奈，维持部落的稳定是迫不得已的做法。教会的行动似乎与狄多西亚副皇帝有默契，奥瑞恩离开之后，帝国派来数十位维斯高斯人官员；大半出身于舍普斯、基森部落，又在帝**队服役数年。这批官员到位之后，与教会相呼应，对部落实施昊美化改造。

他们的说法很有道理，部落落户帝国，一定要想办法融入；不这样做，族人怎么生活呢？想要融入，必须按照昊美人的方式生活，这就是昊美化改造。

格雷特的部族联盟酋长阿利乌斯是这批官员的领军人物，狄雅尼乌斯部族所在的迪亚联盟酋长拉里克，是二号人物。他们到位之后，向族人宣贯昊美化的必要性，所有族人包括议员、二位大首领，都意识到这是大势所在，无人可以阻挡。

投降副皇帝狄多西亚之前，昊美派的实力本就很强；经过几年发展，实力更进一步。为了顺利推进昊美化，成批从军战士回部落探亲；其中三成以上属于昊美派嫡系，其余战士至少不讨厌昊美派，甚至有靠拢、投靠的倾向。

格雷特与维提商量过很多次，不想、不敢出风头，避免成为出头鸟，被帝国打击。因为维提的退缩，吉塔助祭的权势大增，代表教会与昊美派合作。这种情形之下，还不涉及教会派核心利益，不可能形成合力，对抗昊美派。

部落三大势力，保守派、教会派、昊美派的实力因此逆转，保守派沦为最弱势力。

各种必要部署就位，阿利乌斯、拉里克等放开手脚，提升总督系官员权威。两位大首领阿德奈瑞克、拉克斯受到压制，部落议会名存实亡，失去部落控制权。格雷特这个名义上的部落议员，同样失去名义，唯一的权力便是受种地大管家奥内斯指挥，垦荒、挖渠、种地。

储存的香料一天天减少，格雷特发愁，钱从何来？

昊美化风潮逐渐平息之际，阿德奈瑞克大首领暴病而亡；没过多久，拉克斯大首领紧随其后，同样暴病而亡。两位首领的死吓坏了部落，也吓坏了格雷特。格雷特本来就不怎么与外界交往，如今更是将自己关在帐篷里，折腾神力。

维斯高斯人群龙无首，更无人牵头重新推举首领，总督系官员得到维斯高斯人部落的实际控制权。阿利乌斯、拉里克成为名义上的部落领袖，但还是没有大首领的权威。

昊美化趋势不可阻挡，新一代少年、孩童，均以昊美公民为傲，鄙视维斯高斯人语言，以昊美话为贵。教会学校也是以昊美语言为主，不懂昊美话，根本无法听课。这一代少年，视他们的长辈为野性难改的粗鄙之人；更加鄙视生活在草原上的吉玛尼人、汉那人等，视其为蛮族。