盗笔：苗疆圣子他病娇又偏执 第360章 剧情可能…有一点点的绕，但是抓住了时间线就会很顺哦

院子里，张起灵披着月色归来，银白的月光映照出了他满身的狼狈，白皙的脸庞上都蹭了不少泥点。

可能是因为一直在赶路，消耗了大量体力，张起灵的胸膛随着快节奏的呼吸而伏动，薄唇微张，长长的睫毛轻颤。

唯有那双冷漠淡然的眼神依旧似一汪深不见底的寒潭，让人不敢轻易靠近。

抬头和大祭司对上视线时，张起灵眼底的复杂神色让大祭司心头一跳，隐隐感觉到了张起灵可能是因为什么事情而变得这般模样。

看来，张起灵查到了一些很糟糕的事情。

两人没有直接在院子里交谈，大祭司站在门口侧过身子，“锅里有些热水，还有我给你留的饭。弄好了就先休息吧。”

话里都是上了年纪的人才会有的沉稳。

“嗯。”张起灵轻声嗯了一句，随后走向厨房。

简单吃了些饭菜，又快速清洗了一遍自己，将身上的土腥味简单洗掉，随手在自己腰间围了条毛巾便往屋子里走。

连着两天没有合眼，还在最后一段路程中走回了地下，疲累几乎爬上张起灵的身体，将他完全压住。

发丝的水珠顺着脸颊滴在胸口，顺着腰腹往下流淌，滑出一道道惑人的水痕，抬手将额前遮住了视线的碎发撩起，露出精致漂亮的眉弓与双眼。

刚准备甩头，地上的影子一下就吸引了张起灵的注意。

抬头向上望，正好就对上了那双如同紫水晶般幽深漂亮的眸子。

阮朔的眼神中没有任何的害怕和惊惧，就这么趴在窗边，双手的手肘撑着身子，上半身探出一部分，视线落在张起灵的身上。

一连在床上躺了两天，阮朔却清晰的记得自己在睡着之前是靠在眼前这个男人的身边。

那种被风轻轻的吹拂着，柔软的感觉，还有耳边不时响起的悦耳铃声，他都很喜欢。

这种喜欢让阮朔看向张起灵时充满了好奇。

张起灵有些意外的和阮朔对视了好几秒，罕见的后知后觉。

——阮朔不排斥他了。

这个转变是张起灵很愿意看见的，但他没有心急上前，而是在原地站了一会，继续和阮朔对视。

不知怎的，阮朔缩回了房间里，一转头就不见了。

张起灵垂下手，表情微变，有些失落。

看来还需要用点‘办法’，才能让阮朔对自己完全不设防。

这么想着，张起灵刚进屋，就见阮朔眨巴着大眼睛站在房间的门口，双手背在身后，手指互相抓了抓，然后鼓起勇气上前一步。

从身后取出一个铃铛，放在手心。

问：“你送我的？”

眼前的青年用着孩童般干净的眼神很认真的确认着一件事。

张起灵抿了抿唇，没有再让自己保持着一种表情，而是对着阮朔微微一笑，点头，“是。我送你的。”

听见答案，阮朔同样回之一笑，安心将铃铛放进了自己衣服的口袋里，对着张起灵低了低头，非常有礼貌的说了句：“谢谢。”

和面对雷天欣时一样，失忆状态下的阮朔非常乖巧有礼。

从他人手中取得一件物品，都会认真说着谢谢。

看着这副模样的阮朔，张起灵就想起了自己离开第一天寻找到的信息。

空村与这处山村都在同一条河边，而这条河还有一条支流，支流流向空村后山的另一个方向，和这村子方向相反。

若是普通人全力奔跑，一个晚上就可以越过山头，从空村抵达那座村子。

如果这处山村没有出现白发女尸和地下的事，他们三个应该也会去那个村子看看。

只是他们都被这里的事情暂时绊住了手脚，没有时间和机会离开，

等他到达时，那座村子已经没有了人。

家家户户似乎都保持着一个月前的模样。

厨房的地上有没有剥完的豆子，被圈在鸡圈里没有放出来的鸡全都饿死生蛆，就连河边都摆放着一排装着准备浆洗衣服的木盆。

所有的物品都停留在被人使用时的状态，可村子里就是没有人。

那座村子和巫水苗寨熟苗的村子一样，村子里的所有人都走的很突然，像是同一时间，瞬间不见。

看见这种景象，张起灵没有丝毫的慌乱，而是在村子里走了一遍，找出了几处很明显被改造过的地下室。

地下室里有不少已经被转移或者销毁了某些东西的痕迹。

看起来像是村子里一直都有人在进行着某种实验，只不过他们转移和销毁的很彻底，张起灵没有找到更有效的信息。

从其中一处地下室离开，张起灵走到了最靠近河流来源的那一侧。

在那里，张起灵找到了一个土坑。

土坑的边缘被加固过，即便是下雨也不会将土坑冲垮。

而坑里还残存着不少已经干死了的毒虫尸体，坑壁上有不少用手指甲抠出来的小洞。

看见这些，张起灵心中已经明白了一个大概。

只是他很想知道阮朔在睡梦中呼喊的“阮元青”究竟是谁，就将村子的祠堂翻了个底朝天。

这么一找，张起灵真的找到了一个名叫阮元青的人。

根据村志与族谱的记载，阮元青生于1903年，死于1927年。

死前，阮元青是那个村子里唯一一个读书人，曾经在城市里念过高中，只是不幸被撞断了腿，准备用来上大学的钱都用去做了手术。

失去了读书的钱，也没有在城里安身立命的本事，阮元青不得不回到村子里养伤。

可是回来养伤的第二个月，阮元青就被发现溺死在了水里。

在阮元青死后，村子里的村志就出现了一些微妙的变化。

从记录人，逐渐变成了记录周边山水走向。

族谱更是变化大，老人在1930年左右成批死亡，他们的后代与配偶则一个都没有离开，全都留在了村子里。

往后的十数年间，村子的婚丧嫁娶就像是被按了暂停键一样，几乎不再出现。

仿佛……他们集体性的都不在乎了，变得异常专注某件事。