火天伏魔录 第147回 禹王铸鼎镇九州 五祖护宗守乾坤

第147回禹王铸鼎镇九州五祖护宗守乾坤

风云十里起河中，

沧海桑田倚苍穹；

河洛幻绡千万幅，

青史浑在河洛中。

公元前约21世纪，神州大地出现了一个以多部落联盟、酋邦形式运作的政权，这个政权绵延四百余年，制礼乐、冶青铜、研究天象历法，对后世的发展起到了无可替代的作用，这个政权，被人们称之为——“夏”。

据《史记?夏本纪》记载：“禹王治水，劳神焦思，居外十三年，三过家门而不入。”说的正是夏王朝的开创者治理水患的旷世奇功，此人姓姒，名文命，史称大禹。

因为治水有功，大禹顺理成章的得到了当时的统治者——舜王的赏识与提携，加之其人素有德行、在各部落间威望甚高，很快，大禹便成为了舜王最理想的接班人。然而，要真正继承大统，必不可少的条件便是民心的彻底归附，如此一来，将敌对的部落讨伐驱逐，便成了大禹接下来的必为之举，这当中，“三苗”部便是他心中的大患，于是乎，在众望所归、人心所向之下，大禹发动了对“三苗”的讨伐，彼时，胸怀大志的大禹并不知道，在即将到来的交锋中，意想不到的收获正等待着他。

经过一番艰苦而激烈的斗争，大禹终于率部将“三苗”击溃，并一路将其驱逐至丹江和汉水流域，此后的几年，“三苗”部屡次反击，均遭到大禹麾下将士的有效抵抗，就这样，大禹在众部落间的威望已是无出其右，继承大统，也是板上钉钉了。就在这一年，当又一场战事告捷，大禹趁势追击的时候，中途却偶然路过山野一隅，正是在这里，大禹有了不得了的发现。

虽在山野之间，周围群峦起伏，但那里的景色却实在太特殊了，直引得大禹不得不驻足观看。但见那群山环绕的地方，殿宇林立、道路横生，一眼望去，分明是一处生息繁衍的部落人家，大禹非常好奇，为何这么个地方自己从来没有发现，更不知道这里竟有这样的文明之象。起初，大禹以为这里可能存在着某个不为人知的神秘部落，处于安全考虑，他命手下人秘密进入打探，可很快他就发现，这里并没有人。

没有部落首领、没有驻扎的守卫、没有老弱妇孺，甚至连牛马牲畜也没有，这样一处如世外桃源般的存在，竟是一座无人之邦！

就在大禹百思不得其解的时候，手下人也是议论纷纷，这当中便有人提到，这里也许就是当年九黎部落首领蚩尤练兵的地方。这下子，所有人都震惊了，尤其是作为统帅的大禹，对此更是十分重视，他立刻派出数队人马，将这神秘城邦的周围进行了更为细致的查勘，这不查不要紧，一查便查了个石破天惊。

相传上古时期，炎黄二帝曾率领中原部落组成联盟军，与九黎部落在逐鹿之野进行过一场殊死决战，那场战争前无古人后无来者，其规模撼动整个神州大地，最终，以炎黄二帝的胜出、蚩尤兵败被杀而告终。这样一段历史，堂堂的大统继任者大禹又岂会不知呢？不仅如此，据史官的记载，那场战争曾一度陷入龙争虎斗的拉锯战局面，蚩尤率领的九黎部落也曾一度占据上风，双方以逐鹿之野作为主战场，其周围也广泛布置自己的根据地，不断征讨杀伐，直至战争结束，残留的根据地、练兵场仍是不计其数。而根据众人的查勘和分析，这座神秘的无人之邦，地处逐鹿山东麓、阪泉之滨，完全在九黎部落当年驻扎的范围之内，而且极有可能就是蚩尤亲率部队出征的地方！

这个说法一经提出，整个部落联盟都沸腾了，特别是大禹，简直是欣喜若狂，他不敢怠慢，迅速组织了各部落精壮人马将这无人之邦封了个严严实实。既是如此宝贵的历史遗迹，所有人都相信，这里必定隐藏着不得了的秘密，于是乎，一场劳师动众的挖掘搜索就此展开。

大队人马在无人邦里足足挖了七天七夜，确实有了不小的收获，除了找到不少残存的瓶瓶罐罐、器具兵刃之外，大家还发现这里的土壤石材里，竟蕴藏着大量的青铜原料，这对于已经能运用青铜铸造的众部落来说，当真是发现了无价之宝，随后，大禹便下令开采，让工匠大量提炼，制成各种兵刃及日常工具，部落联盟的力量便愈发强大起来。没多久，顶天立地的英雄大禹终于从舜王的手上接过了衣钵，正式继任大统，大嗣之日，大禹亲率各部落首领和将官祭祀天地，因感念姒姓先祖夏后氏的庇佑，尊“夏”为图腾，将其统帅之地统称为“大夏”，从此，神州大地便有了“华夏”这一新的称号，历史自此掀开了崭新的一页。

另一方面，从无人之邦获取的意外收获也时时牵动着大禹的心，那里毕竟是当年逐鹿鏖战的地方，不仅是蚩尤的九黎部落，炎黄二帝当年凯旋之时，也必定在那里有所染指，虽然已经历了这么长久的历史变迁，但那些上古帝王的精气神绝不会轻易消散，大禹甚至觉得，敌对的‘三苗’部屡屡卷土重来，为的兴许也是那无人之邦。每当闭上眼睛，大禹的脑海里便全是那逐鹿鏖战的激烈场面，自己的心似乎也跟着飞向那段遥远的历史。大禹相信，这么有灵气的地方残留的东西，一定也有其他不为人知的神力。在经过一番深思熟虑之后，大禹做出了一个决定，命令各部落将无人邦石材中提炼出的最精华的原料，制成九座大鼎，以示至高无上、天下统一的象征，他坚信，有了这样九座宝鼎，便能永镇九州，以保华夏千秋万代。

很快，在各部落民众的努力之下，九座宝鼎大功告成，按照大禹的指示，工匠们将神州各地的名山大川、奇景异象雕刻其上，将宝鼎铸造的形态各异并以九州的名号命名，分别是：豫州鼎、雍州鼎、徐州鼎、荆州鼎、扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎和兖州鼎。不仅如此，大禹还命令祭祀官将古籍河图洛书的的精文镌刻其上，按照天干地支、阴阳五行，分别安置九座宝鼎，这一系列浩大的工程下来，九鼎也终于在万众心中奠定了不可磨灭的位置，天圆地方，阴阳顺当；正斜有位，九州泰康！从此，这九座宝鼎便是至高无上的象征了。

自大禹始，夏朝绵延四百余年，终于在君主夏桀的暴政中宣告结束，商部落首领汤在成功灭掉夏朝之后，建立了新的王朝，与此同时，也将九鼎接管。此后的四百余年虽历经种种杀伐劫难，其王祚却仍然延续不衰，及至末帝帝辛（纣王），荒淫无道、残害忠良，最终被西部崛起的周部落于牧野之战彻底击溃。

周朝建立以后，朝廷重臣周公旦亲自督造洛邑之城，将九鼎置于城内、安放明堂之上，由此开启了大周朝近五百年的漫长统治，历代周天子皆重视九鼎的权威，较之****两朝，九座宝鼎的影响更是不减反增。后来，周王室渐渐衰落，各路诸侯国先后崛起，也纷纷开始了对九鼎的觊觎，各路英雄豪杰都以得到九鼎为最高目标，九鼎到手、中原定矣，后来人便将政权的争夺，称之为“问鼎”。

在经历了多年群雄逐鹿的峥嵘岁月之后，最终以秦帝国扫平六国，天下才重新统一，然而，彼时的九鼎早已在战火中不知去向了，有人说，九鼎因为多年的战乱早已毁于战火；也有人说，九鼎早在周王室衰微之时，就被末帝周赧王融掉、重铸铜钱以维持困难的财政了，总之一时之间是众说纷纭，然而，多数人仍然相信，九鼎并未毁灭，它们很可能是在周显王在位期间因战乱而沉没于彭城泗水，甚至连秦王朝始皇帝嬴政平定六国之后，也曾派人几番前往打捞，最终，只落得无功而返。

九座宝鼎，就此下落不明了，而有意思的是，随着九鼎的失落，后来的历代王朝，除了大汉之外，再没有能像夏商周三朝一样延续四五百年的王祚出现了。

那么，大汉朝之所以也能有那么长久的国运，是否也跟九鼎有着某种关系呢？答案是肯定的，这当中，也跟某一个人的积极奔走和卓越贡献有着密不可分的联系，这个人便是史上第一个被称为“剑尊”的人，多年来江湖上关于此人的传说也是经久不衰、旷古绝今。这个人，就是人称“降魔济世神光现，天下仁者此为尊”的神光教教主——降天。

传说当年，降天老剑尊由东海瀛洲出世，游走于中原各地，偶然获得九座宝鼎，老剑尊深知，神州大地若想得到长治久安，绝不能没有此九鼎，几经周折，终于在汉武帝时，将九鼎交于汉室王朝，汉家王室也秘密的妥善安置了九鼎，及至王莽篡汉之时，天下风云突变，降天老剑尊又一次仗义出手，试图挽救危在旦夕的九鼎，结果却在一次疏散难民的路上，耗尽了最后的真气，客死他乡了。江湖上传言，当年若是没有降天老剑尊在临死前安全的转移了九鼎、王祚重新得归汉室，光武帝刘秀不可能成功平定四海，大汉也不会得以再延二百余年。

可惜的是，多年后随着大汉的土崩瓦解，九鼎也再度失落、踪迹不见了，此后的历朝历代，君主都曾竭力寻找，均无功而返，更有甚者以历史典籍中的记载而重铸九鼎，其中，尤以武周的则天大圣皇帝（武则天）的重铸最为显赫，奈何就其结果而言，终不过是以示权威、聊以**，“问鼎中原”的你争我夺，逐渐变成了各路豪强念想中的东西，真正的九鼎，却随之淡出了世间。

王公贵族一叶障目，不代表民间也全是凡夫俗子、不见泰山，就在世人已然对此镇国神器淡忘的时候，九鼎中的其中五座却重现江湖，雍州鼎、荆州鼎、扬州鼎、青州鼎和冀州鼎，由当时游走边荒的五位剑侠客偶然获得，这五个人，正是后来“三教五宗八派四十九门”的始祖级人物，五大宗便是由他们一手造就，其中最年轻的一个，后来更是成为了整个武林体系的首领，继降天之后再次获誉“剑尊”的人，江湖人称“道贯古今龙虎伏，法遵天地鬼神钦”的封麟封骁麒！而整个“三教五宗八派四十九门”与九鼎之间的故事，也正是从那个时候悄然拉开序幕……….

(本章完)