侠客风云岂惜哉 二十九章：士族的悲哀

无名之户，有这么一个士族的传人。他是周侗正要寻来的过客，有善心享乐，却因为杀意太淡而错过期待的美好。

悔悟自己成为贱人，不愿意面对现实，反倒愿意面对现实。内心纠结，却因为现实对自己造成的伤害无碍，而淡然自处。这淡然的自处，是苦涩的茶，饮液撇叶。

——故事发生在一个名叫云天城的士族身上，由此展开士族的面貌。

从小时候索要物品开始，喜欢的物品有刻度的索取着。虽然是有节度的索取着，家里应该会拒绝一两次，但是并没有，索要的物品总会得到。

日子渐渐生长中，在生活碌碌无为的时候。家里时常带回一些以前没见过的东西，添实寂寞低落的孤独。

小时候孤独，长伴无语。经常出现的新鲜物品，不是想要就能有的。

虽然是一个小孩子，年幼的阶段，但是内心还是很有想法去限度自己的索求的。若不是，若不是年轻太无有，谁会去索要死物沉沉的快乐？

与人交流，与人游戏沟通。带着思想在广袤的原野大地上，去追寻美好的奔跑。

从来多少与人交流，与人游戏沟通的片段，在回忆中便如此。

孤僻的自己也是认为去做一些自己的事，去奔跑，去静思，去狂，去怒，去展现自己，去感受自己的快乐，自己和自己交流，倒是有点意思，可惜总认为自己是常人的云天城，从来内心都知道，自己得不到，得不到想要的，因为自己知道常人不可能像神仙一样快乐。

周围的大事物，不间断传来，谁家如何如何好，谁家都幸福。内心深处的自己，明明没人教导过，却偏偏认为不可能有这些快乐与幸福。

渐渐长大了的云天城，终于觉得自己和其他常人有些不同了。小时候的内心觉得不可能的事情，长大领悟了，确实不可能。

时常觉得未卜先知，让自己给了自己一段底气。在迷茫徘徊的世界里，小时候的神奇，时常拖拽着云天城，去找寻希望，要让自己认为自己是不同。否则都是常人，怎么做怎么努力，也是不可能成功的。

随着年龄的长大，时间流逝到成长后的日子里。云天城经历生活方式，游览百家生活概括。逐渐明白了，士族之下的阶层，卑鄙无耻，对待后人敷衍苛薄。

云天城不明白，不明白士族之下的阶层为什么会去思考，思考养育后人是多么大的恩德？去想我养了你，就是对你极大的恩德。为什么不想，养不好后人是罪过。简单的衣食住行，和蔼的家庭教风，每个人都有自由，这些士族之下的阶层为什么会觉得去管理后人是应该的本分？

从小不树立良好的家庭观念认识，在成长的生平中，三言两语劝诫凑合中。自己对世界没有认知，没文化，没素质教养。为什么不去承担这些自身错误问题的责任？自己本身就是废物，就不要期盼后人如何。能给的就是互相体面的生活间距，陌生人也会感谢你，何况如此？

每个人先划分自由个体，都期盼好的一面。却偏偏有这士族之下的阶层觉得后代是受自己管理的东西，给他养育便是恩赐，他就得回报我？

你把某个事物养贱了，这明明是罪过。世间万物皆是处于大道的公平，你有多大的心思感情，他会给你绝对公平的东西。为什么你如此轻贱，大道也给了你公平，你就是属于轻贱。但是你的后人优异于你，你为什么不能给他公平？

处人道，讲仁义。既然处人道，你要给他不公，就要接受仁义的杀戮，仁义的制裁。

我士族见同类，总是义无反顾觉得去扶持一下。或许应了天道，我们因为总是想帮助自己人，总是很富有。很多好奇的东西问我们，是不是先富有才去帮？哈哈！所以他们永远那么穷，贫困的哀怨。

万物皆有灵，都是有灵感的去行动。万事有灵，感灵而动，何必强人所难。

士族之下的阶层永远不会翻身，因为有出息的人都出现在士族里。大

道至公，我所埋怨的，或许根本不存在。因为现在有完善的修士体系，源源不断解脱困于士族之下的“平民”，这“平民”是披着羊皮的修士，他们被掩盖在真正的平民中间。

士族之下皆贱民，我们活着，其实很普通，只是想和平民一样活着。

就好像当初，我觉得活着去拥有某种东西，认为这是应该得到的东西，别人也有，这很正常。

后来才发现，这正常的东西，别人在可以得到的情况下，不去努力拥有，去赚到，而是去失去。因为他们觉得不值得，对他本身不值得。

士族有很多东西得不到，物质上的东西，贱民也得不到全部。只是为什么没有差距似的活着呢？因为贱民因为觉得不值得所以对某些物品更专一，而士族却杂心乱思。

士族之人本身承载的东西可以更多，尤其是情感上的一部分。但是贱民却专一制胜，受天道眷顾。明明不想去要大道至公，却因为自己的无能被迫受到恩惠。自己走的人道，偏偏不肯承担代价的杀戮。

仁义道德，行人道，做人人。士族的悲哀，源自脑海的追随，深深的叹气，追随无碍。无碍不代表可以去做某些决定，事情本身还是束缚的好，至少专一学天道。爱自由，到最后，只会痛恨自己的无能。太弱了，拥有可以改变你的物品，且犹豫情感的纠葛。本来就淡很的心，因为这莫名的阻碍。现实放手离开你，白白的像空气，无法形容。

云天城这个名字是自己取的，小时候因为领养回来，云天城表现出来孤僻的状态。周围亲人士族家人，觉得他很独立，便没有取名字给他，觉得长大后，他自己取名字更合适些。

饱读诗书的他，脑海第一个名字想到的就是“云天城”，后来“云连城”，再后来“云连源”，这些代表的都是物资资源。最后还是决定最开始的名字，因为志向建立一个真正意义上的乐享家园。“天城”云天，云外之天。云内之天，看见得见的悲哀。

希望可以迷离自己，有一天，有一段时候，一段日子，一段时间。让自己感觉不到自己，想了些许，这一切我都不想要。

当初有个心，期待和另一个存在作伴。曾经的沧海，如今水也不见了。

那是一个非常漂亮的女人，我心中最漂亮的感觉。其他人或许觉得眼顺可以观，我对周围的别人感觉一般，淡淡的心迷茫在从未有过的温暖期待中。

自持身份，莫名其妙的生活地方，看到其他女的露骨骸形，对她产生了质疑，没有证据，却肯定这是实在的答案。也许是我觉得这一切都太早，这个感觉是错误的吧？从来没有特立独行的女人，想想没有鹤立出众的女子，虽然女生注定是仁义的背面教材，但是她真的和我关系无法用现实形容，一切。

我错过了，后来零零散散找了很多女子，我并不花心，在这个世界所产生的乐趣，对我觉得太空虚少了，别无解药。

她不是用现实接触长短来形容的感情，用来形容的美丽，只有我一个人知道，这是独属于我的，也许她走了，她应该再也遇不到了，我和她之间，互相失败。

本不应该成功，我普通人。怪谁呢？怪大道对我的期许，他给了我希望，也给我看见了更伟大的东西。见世面了，原来追寻的思想，连女人也独有一份。

士族的悲哀源于是普通人的水平，可以享用绝大数生物不可及拟的事物，却无头绪去寻求自己想要的真正意义上的事物。

修士是注定以知道自己已失败的态度，去寻求锻炼自己，锻炼出个未来可以承载幸福的自身。明知道自己不可能像天下第一修士那样有顶天立地的能力，并知道永远成为不了那样的存在。不可能而为之，哪是什么呢的思想？死之奥义，源于此也。