重生天龙被段誉追杀 第一卷第五十五回 变生肘腋落云窟

陕州军营外，高泰云挨着附近的歇脚亭，在不远处空地，搭建了个茶寮，挂起了“杏花村酒”的招牌，生意火爆。

宇文胄的军营扩大了，已经有三千人的规模，如今他奉旨养伤，经常带着亲兵乱逛。

“宇文兄，我高泰云得蒙兄弟看中，不胜感激，满饮此杯！”茶寮内，高泰云抬杯示意。

“哈哈哈哈！高兄弟，你入中原不久，玄门弟子已经上万，也算是一方豪杰，好生佩服，干！”宇文胄把酒一口入喉。

“唉！分身乏术，陕州分坛的弟子，还需要宇文兄多照抚一二。”高泰云停杯概叹。

“你我意气相投，彼此肝胆相应，自当如此！”宇文胄小酌一口。

“宇文氏族历代名将辈出，以尉缭子的兵法唯尊，注重将帅养气。今观玄门弟子同你年岁相仿，若不立威，贵教难传万世。”宇文胄突然说起一件事。

高泰云肃然一惊，他本后世过来的灵魂，被熏陶成太平犬，只以为人生平等，忘却这方世界不同。

如今民不聊生，若逢乱世，以玄门如今这般散沙，将是旋起旋灭。

弟子们年少，攀附在解决温饱的大树，还没滋生权势**。

一旦年长，见利忘义，必勾心斗角，反噬玄教。

宇文天家族潢贵胄，注重家学传世，必然有独到之处，高泰云当即虚心讨教宇文胄。

“听兄一席话，如梦鼓澄钟，当头棒喝。宇文兄久经战阵，听闻将士都死命追随，小弟在此求教，请说些名帅战阵督军之法。”高泰云赶紧倒酒。

高泰云的话，挠到了宇文胄得意之处。宇文家是皇室后人，注重培养家族人才，而是他这支宗族，并非是培养将才，而是专攻帅才之法。

他自小立志要统率三军，是以专攻尉缭子兵法，悟得很多督帅部卒的能力。

成年后，进了军中，弓马娴熟，悍勇异常，智略过人。每次在战场时，很多军卒争相追随他。

高泰云终于明白，立威在于不变，惠在于因时，机在于应事，战在于治气，攻在于意表，守在于外饰，无过在于度数，无困在于豫备，慎在于畏小，智在于冶大。

如果要对玄门祸事防微杜渐，则除害在于敢断，得众在于下人，悔在于任疑，孽在于屠戮，偏在于多私，不祥在于恶闻已过。

他开宗立派，如果要得民心，传教万世，要严格要求所有的弟子。

宇文胄告诉他，不度在于竭民财，不明在于受间，不实在于轻发，固陋在于离贤，祸在于好利，害在于亲小人，亡在于无所守，危在于无号令。

两人喝酒杯盏交错不停，一番话让高泰云获益颇多。他觉得玄教今后的发展方向，能上升新的思维高度。

二人谁也没料到，玄门后来经历乱世，看似宗支分散，如漂泊浮萍。但数次崛起，鼎盛历代朝野，未尝没有今日之因。

朝阳峰南麓，山高林密，峰峦叠嶂，涧深溪长。

峰顶天一宫玄坛，高泰云烤着狍子肉，看那四周绝壁峡谷，两只金雕在云海飞腾，别有一番韵味。

“禀告大篆师，青州发现慕容复踪迹！”他正琢磨九玄参合功，想融合那凌波微步，突然有弟子上来报讯。

“嗯？他终于在中原露面了，吩咐弟子，继续追踪，不可妄动。”高泰云在玄坛，招呼他的金雕过来。

“啾！”两只金雕同时绕着玄坛，盘旋在朝阳峰顶，不时掠过他眼前。

高泰云在玄坛的架子上，取了烤肉，扔出在空地，两只金雕先后俯冲下来，吃着烤肉。

那日他同宇文胄喝酒，行汉山官道返回时，虚渺峰来的金雕，是雄性，俯冲落地，抓起块岩石，从空中扔下，然后急速俯冲，飞快在空中抓住了石头，耍弄数次，玩的不亦乐乎。

没想到，空中飞来另外的金雕，是一只体型稍小的雌雕，也俯冲过来抓了根木棍，在空中抛下又极速俯冲，抓住了半空的木棍，炫耀几次。

从此，他的那只雄雕，泡了这只雌雕，每天在朝阳峰附近，双宿双飞。

如今双雕正如同蜜里调油，相处得还不错，喂养几次烤肉后，那雌雕对他也不怎么陌生。

高泰云下山去到陕州军营，那宇文胄正在操练士卒，看到那形影不离的双雕，羡慕得眼红，又敲诈了他十坛杏花村酒。

对照《九玄参合功》口诀，经过多日揣摩《洛神赋》，他试着修习凌波微步，踏遍伏羲八卦。

第一遍每行一步，呼出一口气，再行一步，吸进一口气。

第二遍每行两步，呼出一口气，再行两步，吸进一口气。

以前他的九玄参合功，在行走坐卧时，本来都可修行，内息运转快，但姿势不太讲究，有时候比较难看。

高泰云想起那段誉，其人初练凌波微步，全无内功根基，走一步，想一下，退一步，又停顿片刻，血脉有缓息的余裕，自无阻碍。

当初段誉想熟之后，突然直接走将起来，发生过经脉错乱，顿时瘫痪。

高泰云走凌波微步，在踏步过程中，本身早有少量内力，减少了走火入魔的危险。

他不是平常漫无目的那样飞腾，是悟透其中诀窍才自如踏步，且修习时已经自带相当深厚的内炁功底。

没有内力，茫然练习凌波微步，会气血加快，经脉爆体而亡。

如今在脚踏凌波微步时，修习玄功，灵敏度增加不少，消耗的体力回复很更快，这九玄参合功的真炁，从涌泉穴涌出，已渐配合了凌波微步的步子。

高泰云精熟后天八卦和先天八卦，以伏羲十六卦的六十四变为基，按凌波微步的走法，对着卦象和方位，变幻脚尖或者脚跟，从第一步行到最后一步，刚好是一个圆。

论及推衍天时星相，当世之人，除却邵氏族人，无人能比肩。

神明惧人算生死，御鬼于地下九幽，能力通天彻地。

高泰云依据《梅花易数》和《皇极经世图》，将邵氏秘传的伏羲十六卦，继续尽数推衍此凌波微步的后续变数。

他得鬼卦二百五十有六变，从上至下，除天卦、人卦、地卦，另含神卦、鬼卦和兽卦。

且说那鬼卦推演，常人不能及。日星象纬，尽在掌中，占古察后，无往不验。

高泰云将道、数、兵、谋、真、辩、布、测等，其变尽在推衍中。

玄门之人，推衍经卦，纯属最基本的入门功夫。

高泰云希望通过这次推衍，将凌波微步融结成战阵，成为玄门镇教守山大阵。

他经过多日的努力，这玄门的阵法趋于完善，利用玄门众阁教的镇墓斫龙阵，创出来玄门守山大阵，名曰移星换斗阵。

斫龙阵是众阁教的葬地阵法，糅合众阁和茅山的两教精髓，以山河之灵捍卫墓葬。

所谓山河之灵，是指自然界中的阳阴二气，遇水则阴重，临山则阳盛，衰不惑焉。

玄门秘术激发山河之灵，结斫龙阵，防畜鬼之扰，镇守古墓。

斫龙阵，并非一个固定阵法，有玄门九坛，镇山御水。

玄门九坛，分别是“鉴临坛“、“定落坛“、“星吮坛“、“坤殂坛“、“真仙坛“、“合仗坛“、“空榻坛“、“空虡坛“和“燧门坛“。

九座法坛并无厉害之处，要紧的是玄坛上九种器物，名曰“镇坛“。

这“镇坛“以各类玉石、煞器或法剑为主，堪舆山脉走向铸坛。

高泰云吩咐弟子们，在玄教各坛，充分利用地势，设移星换斗阵，习北冥神功和凌波微步，融反手十八剑和鬼卦在剑阵，剑势遮天避日，阵内蝇蚊难越。

他派人去太行山南端，深入腹地，寻到一处四面悬崖的高地古寨，召流民入山，建道宫民舍，开荒种田，准备设中原玄教总坛，名曰太初坛。

此古寨历史悠久，有十余名寨民，是西汉末年的起义军后裔。

古寨峭壁上，寨民采石筑屋，据险以守。

以玄门强大的资金后盾，开辟了三条商路，进入太行山腹地，悄然运送民力和粮食，此处还不为人知，众多弟子到了此处，以为世外幽绝之地。

高泰云选中此处设玄门太初总坛，只为应对数十年后的乱世，期待能为中原文化保留一些火种。

太行山匪盗猖獗，众多商队并不敢前来，唯有玄门弟子依仗人多，扫荡了沿途匪窝，让落草为寇的流民距离高台下，桑植围渔，养牛喂羊。

玄门择徒甚严，需手脚健全的少年，亲传弟子非孤即寡，外门少年弟子多是齐蜀荆等地流民后代。

陕晋很多穷苦山民，为了让孩子有口粮，都争相送子入教，皆被编入茶马铺，做了伙计。

丐帮乔峰受高泰云建议，将南方丐帮大多迁移向梁山泊，留少数老弱在太湖君山。

梁山泊的渔民越来越多，不断有丐帮弟子深入太行山，躲在山里开荒种地。

七月底，高泰云自觉神功大成，携带十名玄门弟子，南下青州，准备寻仇慕容复。

青州云门山，有穿山出云洞和灵官殿，洞西侧有云窟，宽约有丈余，深不可测，白雾弥漫。

云门山巅峰，云雾缭绕，高泰云和慕容复正执剑而立。

以前，高泰云从未正式见过慕容复出剑。今日发现，对方站立姿势中。内蕴着无穷奥秘，那寒冷剑身中，闪射着隐隐潜光。

他微一抖剑，剑尖挥向慕容复，从其鼻梁不及半寸之处飞过。对方脚底纹风不动地，盯着高泰云那跳动着的剑尖。

慕容复的剑尖扬起，在空中跳动了一圈，然后呼的击出。

“叮”的一声，两只剑尖相撞，一缕火花飞出。

双方剑出如飞，快准稳，均已得剑中的精髓。

高泰云左刺两剑，右挡五剑，退后两步，反手十八剑倏忽施展出来。

慕容复忍不住大叫道：“来得好！”

他左跨半步，右手长剑吞吐之际，左掌划圈，霎时滋滋之声，从剑尖上发出。

“嗡”的一声，剑尖陡然直刺高泰云的咽喉，这正是慕容复自悟的奇招，暗含九个变化。

此剑招其阴毒狠辣之处，并不在剑上，而是那左掌，隐藏有慕容皇族绝学斗转星移。

高泰云双肩下沉，提剑举眉，反手三剑刺出，直刺对方“神庭”，这一招“少儒射蝉”精妙绝伦，不差分毫，让慕容复也是心底喝彩。

慕容复横剑直挑，高泰云刚好后退到云窟边，那慕容复左掌飞速击出，一股雄浑的掌风袭胸而来。

“啊！”高泰云没防脚底，居然被击落下云雾弥漫的云窟中。