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505、延年益寿

因此，善于运用八益、去七损的人，就能耳目聪明，身体轻快便利，生理功能日益增强，必定能够延年益寿，生活幸福美满，安定快乐的日子天长地久。房室心生活虽有和洽夫妇、愉悦情志、增强感情的作用，但若犯有上列七种做法，则往往事与愿违，适得其反，且招致疾病，所以从养生保健的实用意义上讲，这七损之说，倒使人对房室之事应有一种严肃性，使房室生活服从于养生保健这条重要原则，所以这里一再强调用八益、去七损，切不可视房事为儿戏，要讲性文明、性清洁卫生，这样既享夫妇天伦之乐，又收延年益寿之效，谁不愿弃恶从善呢？”

人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服。故贰生者食也，孙（损）生者色孔，是以圣人合男女必有则也。

“这段是说：人生产下来以后，用不着学习就会的事情只有两件，一件是呼吸，一件是饮食。除了这两件事以外，没有哪件事不是通过学习和实践才会的。所以，有益于人体健康的是饮食，而损伤年寿的是贪图**。因此，懂得养生之道的人，对待两性生活必定是遵循其原则和法度的。”

故：一曰虎流，二曰蝉付（附），思外，三曰尺蠖，四曰麋角，五曰黄（蝗）柘（磔），息内，六曰猿居（据），思外，七曰瞻（詹、蟾）诸，八曰兔务（鹜），九曰青（蜻）灵（蛉），思外，十曰鱼族（嘬），此谓十执（势）。

一曰致气，二曰定味，三曰治节，四曰劳实，五曰必时，六曰通才，七曰微动，八曰寺（待）盈，九曰息刑（形），此谓十修。

一曰高之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰深之，六曰浅之，七曰疾之，八曰徐之，此谓八道。

十修暨（既）备，十势豫陈，八道杂，接刑（形）以昏。汗不及走，遂气血门，翕因（咽）摇前，通脉利筋。乃祭（察）八动，观气所存，乃智（知）五音，孰后孰先。

“所以，交合之法有：一是模仿老虎行走或腾跃；二是模仿蝉附，吸引外气；三是模仿尺蠖屈伸前行；四是模仿獐鹿角触上举；五是模仿蝗虫或凤凰展翅，引气于内，静守内气；六是模仿猿猴攀援蹲居，吸引外气；七是模仿蟾蜍吸气或跳跃；八是模仿兔子奔跑；九是模仿晴蛉飞翔，吸引外气；十是模仿鱼逐钓饵。这些就是房中气功导引或男女。。交合的十大姿势，叫做十势。

一是导气，二是含服口中津液，三是调治茎节，四是抚摩。。，五是必定要选择适宜的交合时机，六是交合开始，七是抽送动作轻缓细柔，八是等待精气盈满，九是吸气养生，十是暂停抽送，行深呼吸镇守精气。这些叫做十修。

交合动作，一是高一点，二是低一点，三是靠近。。左边摩擦，四是靠。。右边摩擦，五是深刺，即是深插力擢，六是浅刺，即是浅插轻擢，七是抽送动作快一点，八是抽送动作慢一点。这些是交合之中的高低左右深浅快慢，叫做八道。

十修已方齐备，十势豫列其中，八动夹陈其内，交合在夜晚进行。汗流不止，气血流往。。，屏住呼吸摇动前阴能使筋脉通畅。然后观察八动的反应，精气留存的情况，并要听察女了发出的五种叹息声，便可决定房事提前结束还是延迟结束。”

八动：一曰接手，二曰信（伸）纣（肘），三曰平甬（踊），四曰直踵，五曰交股，六曰振铜（动），七曰厕（侧）枸（钩），八曰上钩。

“无害！这八动与昨夜你所讲的八动是一样的么？”

“不完全一样！昨夜讲的是《合阴阳》中的八动，这里是《天下至道谈》里的八动，但其内容几乎一样，只不过是次序不同。《合阴阳》中的八动是：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。而且它们与《**经》里所讲的十动都是大同小异的。

这里的八动是：一是两手抱人，二是伸直臂肘，三是身体平展跃动，四是伸直腿脚，五是大腿相交，六是全身振动，七是举足从侧面钩人，八是举足向上钩人。”

五言（音）：一曰候（喉）息，二曰喘息，三曰累哀，四曰啖，五曰啮，审蔡（察）五言（音），以智（知）其心；审祭（察）八动，以知其所乐所通。

“这五音是：一是张口呼吸，二是粗声喘气，三是发出累哀的叹息声，四是呵气，五是亲吻咬齿。仔细听察五音，以便了解女子的心理状态，也就是她性兴奋的状态。仔细观察八动，以便了解女子。。时感到快乐、写意的反应。”

接手者，欲腹之傅；信（伸）肘者，欲上之麻（摩）且据（距）也；厕（侧）枸（钩）者，旁欲麻（摩）也；交股者，刺太过也；直踵者，深不及；上钩者，不下级（及）心也；平甬（踊），欲浅；振铜（动）者，至善也。此谓八观。

“这八观，即是对男子对女子八动的观察。通过此种观察可以了解女方对。。快感的反应。两手从背后抱人，是想要使腹部互相贴附；伸直臂肘，是想要摩擦身体上部和触刺。。；举足从侧面钩人，是。。两旁需要摩擦；大腿相交，是因为挺刺太深的缘故；伸直腿脚，是因为交合的深度不够；举足从上面钩人，是因为交合未能达到。。的穹窿部位；身体平展跃动，是希望浅刺；全身振动，是交合效果最好的反应。这些就叫做八观。”

气上面热，徐煦；乳坚鼻汗，徐葆（抱）；舌薄而滑，徐搏；下夕（液）股湿，徐操；益（嗌）干因（咽）唾，徐缄（撼）；此谓五微（征）；微（征）备乃止。

“精气上行面部发热，就徐徐地呼气外出；女子**坚挺丰硬而鼻尖出汗，男子当徐徐地拥抱她；舌苔淡薄而舌面滑利，当徐徐地互相偎附；女子阴液下流至大腿，男子当徐徐操动；女子不断干咽口水，男子当徐徐地摇撼。这些就叫做五征，也叫做五欲。当这些特征都具备之后，才能正式进行交合。”

怒而不大者，肤不至也；大而不坚者，筋不至也；坚而不热者，气不至也；三至乃八。壹已而清景（凉）出，再已而糗（臭）如靡骨，三已而躁（燥），四已而膏，五已而乡（芗），六已而精如黍梁，七已而滞，八已而肌（脂），九已而黎（腻），十已而汽（迄），迄而复滑，朝气乃出。

“这段话的意思是说：阴物。。而不够大，是因为肌气不至；。。虽大而不坚硬，是因为筋气不至；坚硬不温热，是因为神气不至。只有这三气一齐来到，这才可以进行交合。交媾第一个回合，即出现清新凉爽的感觉；交媾两个回合，就能闻到煮烂的骨头那样的气味；交媾第三个回合，又能闻到焦臊味儿；交媾四个回合，。。就会分泌出油膏；交媾五个回合，可以闻到稻麦的清香；交媾六个回合，泄出的精液就像小米粥；交媾七个回合，就能胶着持久；交媾八个回合，。分泌物如膏脂；交媾九个回合，分泌物就肥而腻厚；交媾十个回合，就达到了**。**过后，又会出滑利现象，补益人的清凉之气就会产生。”

一曰笄光，二曰封纪，三曰涧瓠，四曰鼠妇，五曰谷实，六曰麦齿，七曰婴女，八曰反去，九曰何寓，十曰赤数，十一曰赤豆，十二曰噪石。得之而物（勿）择（释），成死有薄，走里（理）毛，置（腰）心，辰尽白，汗留（流）至国国，无数以百。

“女子。。可以分成许多部位，各个部位交合的敏感程度不一。一叫金光（金沟），也就是。。口或。。前庭，二叫封纪，即大小。。；三叫涧瓠（玄圃），也就是。。或。。前庭；四叫鼠妇（负）即鼠臭，亦指。。口或。。；五叫谷实，就是指。。；六叫麦齿，是指处女膜；七叫婴女，亦即。内后穹窿；八叫反去，应是指。。左右穹窿；九叫何寓，亦即指。。内穹窿；十叫赤数，即丹穴，也指。内穹窿；十一叫赤豆，即赤珠，是指。穹窿内宫颈；十二叫噪石即昆石，当是指。。穹窿与直肠。。陷窝相接之处。能得到房中补益机会就要舍弃；等到阴物萎缩再停止交合则有损害。当导气运行皮肤腠理，转引至腰身和内脏，嘴角发白，汗流至膝后曲窝部位，交合抽送次数已达到一百次，可以说已达到了最高的数字。”