再证巅峰 第二百六十四章 签约

狂风暴雨后，是风平浪静的贤者时间。

江莜竹趴在老秦怀里，无师自通的学会了画圈圈，害得那厮总觉得少了点啥——要是能来支烟该有多应景啊！可惜这辈子还没抽过。

“不困？”

“睡不着。”姑娘实话实说，“我一直以为素素姐是才女，会养花种树，又会煮茶伺鸟，功夫还那么好，没想到她竟然会偷听我的电话。”

“嗨！别往心里去，以后注意点儿就是了。”

老秦抚着她光滑的脊背，劝慰道：“她是洪门安插在唐人街的眼线，工作就是偷听茶客谈话，咱萍水相逢，让她改掉习惯哪那么容易？”

话虽如此，江姑娘还是耿耿于怀。

“你呀，太善良，只见过黑白两端，所以遇着白色里的黑色就无法接受，记得茶馆里的太极吗？她可能也是有感而发，才会把自己放在太阴位。”

“素素姐好像很了解阴阳理论呢。”

“那是。”老秦解释道：“太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式，以及武当、赵堡等流派，其中武当一派是道士出身，没准儿她还会算命呢。”

“她当过道士？”

“笨！张师姐和三哥是发小，她当过道士三哥会不知道？十有**是她师父或者父亲当过道士，我猜应该是父亲，家学渊源从小学的。”

“道士还能结婚？”

“当然能啊！历代张天师都是血脉传承，不结婚怎么传？正一派的道士可食荤、可娶妻生子，全真派的道士才吃素、不婚，呃——”

说着说着，老秦忽然顿住。

武当派虽然正一全真皆有，但传说武当太极拳的创始人是大名鼎鼎的张三丰，张真人好像是全真派的道士来着，照这么说的话……

他摇摇头，将乱七八糟的心思撇开。

小平同志说过，不管黑猫白猫，捉住耗子就是好猫，全真也好正一也罢，能给后辈传下武当太极就是大功，自己又不修史，管那么多干嘛？

不过据说全真派主张性命双修来着？

江姑娘听的半懂不懂，正想再问问，却听色胚嘿嘿一笑，停在脊背上的爪子又开始到处游走，没好气的拧他几下也不见收敛。

不多时，呼吸声变得急促，喷吐着火热和柔情。

战火再度燃起。

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每个行业的顶尖精英都只有一小撮，砖家除外。

因为少，所以相互之间大多见过，即使没见过也从各个渠道听说过，艾尔.海蒙的法律顾问此时就面临着这样的情况，可惜没人认识他。

“完了！”这是莫里斯唯一的想法。

英美是判例法国家，他的对手或多或少的都在教材中出现过，这让莫里斯有种不真实的感觉，仿佛书本中的神话人物忽然活过来了。

这还怎么谈（pian）？

果然，没过多久，那位拉斯维加斯的律师就指着合约中的某一行，轻描淡写的道：“先生，这句话在**年已经被**法官认定为非法。”

此言一出，好似拉响了总攻的号角。

有拿判例说事儿的，有翻出法条较真的，也有翻大佬黑历史的，还有一脸不屑直接指出陷阱的，其中以cw电视网的合作律师最难缠。

没办法，人家是甲方，转播分成之类的陷阱压根儿就是对方设计的，有些话术连莫里斯都没发现，相信今天过后他的业务水平会得到极大提升。

不到半个小时，莫里斯招架不住了。

“秦，我的法律顾问正在哭泣。”接到手下诉苦的艾尔.海蒙一脸微笑，“不过没关系，这是他自找的，昨天我就告诉过他别耍花样。”

“可以理解，他只是想更好的完成工作。”

“没错，但他高估了自己的能力、却没考虑过对手的情况，才会在你的律师团队面前惨败。”大佬随意滑动着手机屏幕，话语间意有所指。

“我可以理解为夸奖吗？”

老秦不动声色的反击，心说你丫知道个屁！真以为老夫听不出来？什么高估自己、小看对手、惨败惨死的，哥有模拟对抗难道还要告诉你？

“对了，我的陪练……”

“陪练会有的，不过他们会在南加大的联赛结束后出现。”艾尔.海蒙没计较他的桀骜不驯，该提醒的已经提醒了，听不听在他自己。

大佬又不是他亲爹，哪有那么多闲工夫？

得不到后方支持的莫里斯一会儿被摆成s一会儿摆成b，偶尔还会主动请教以往的疑问，这时他会主动将自己摆成m，就差抱大腿喊爸爸了。

没有唇枪舌剑的往来相持，合约很快拟定完毕。

“加一条，每个月要做一次身体测试。”艾尔.海蒙皱着眉头提出意见，他知道自己的法律顾问干不过对面，但没想到竟然败的这么惨。

拳王合约也没这么干净吧？

不仅乱七八糟的陷阱一个没剩，而且还大篇幅的约定了推广人的义务，用词精准、违约后果明确，真要对簿公堂，他想拖延都找不到理由。

拉斯维加斯那位大律师当即就要反驳。

老秦挥手压下，弱国无外交，个人也是一样，没有他，大佬仍然是世界上最成功的拳击推广人，但是没有艾尔.海蒙，他的道路就要凭添坎坷。

实力不对等，还是见好就收吧！

更何况推广人了解拳击手的身体数据也是应有之意，合约一签，双方就是一根绳上的蚂蚱，万一他吸毒或者得个hiv啥的对方也好提前准备。

十几分钟后，大佬递过新合约。

老秦没看，只是与请来的律师挨个对视，最后看了看一直留在现场的江姑娘，大笔一挥，狗爬一样的签名出现在合约的每一张纸上。

“合作愉快！”

“合作愉快！”

各有算计的两人伸手互握，江莜竹按那厮的吩咐举起拍立得，“咔嚓”一声过后，一张逐渐清晰的照片见证了历史性的一刻。

咦？我是不是剧透了？小小书屋 .xxs163.

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八月十五，中秋佳节。

唐人街聚集了各地华人，南北各地的风俗在这里集中体现，有人赏月、有人祭月、有人拜月，街道上空各色花灯低悬，灯穗上还系着灯谜纸条。

钱塘江远隔万里，观潮是不可能了。这里建筑密集、多有仿古木质外观，烧塔也无法进行，好在天公作美，皎皎明月饱满圆润，而且没有天狗捣乱。

天色渐暗，灯火通明。

膏药铺前后院之间的天井下摆满了美酒佳肴。

孙爷爷唏嘘不已，中秋节也是团圆节，秦战带着姑娘上门老爷子自然高兴，但想到他故去的父母和爷爷，又难免多了几分惆怅和怜惜。

老秦倒是开心的很。

他上辈子**丝一个，既不知父母也没有子嗣，如今腰包鼓鼓，要亲情有亲情、要爱情有爱情，老人心疼、媳妇漂亮，还有什么不满足的？

“祝爷爷寿比南山！”

小情侣端着酒杯齐声祈愿，孙爷爷擦了擦双眼，欣慰道：“老喽！但愿阎王爷开恩，晚收老头子几年，能看到重孙我就知足了。”

“这还不简单？”

那厮搂着姑娘的肩膀挤眉弄眼，江莜竹羞的头都不敢抬，不过她心里清楚这只是为了哄老爷子开心，孙爷爷也知道，于是赏了他一烟袋锅。

说说笑笑，月已中天。

老人习惯了早睡早起，喝上几盅法酒便哼着川剧中的《琵琶记》摇晃着回屋，在两位晚辈伺候下净面洗脚，直到鼾声大作

相视一笑，挽手同游。

弗雷兹跑路、「平安家园」行动实施、江姑娘到来、高校拳击联赛临近，随着一连串的事件接连发生，老秦已经两周没去拳馆了。

事实上，他打算将领事画的圈连同拳馆一起卖掉。

尽管之前答应过动物们交流赛继续，但当他从陡然而富的飘荡中落地、逐渐意识到黑帮已经灰飞烟灭时，心态也不由自主的发生变化。

他没脸回去。

学员们或多或少都有亲属在帮派混迹，周五整整两个小时的枪声中不知多少人魂飞魄散，老秦不在乎帮派分子的死，但无法面对学员哀恸的眼神。

包括小黑。

弗雷兹为了保密，压根儿没告诉他计划开始时间，所以老秦也没机会提前通知小黑躲避，等家中受袭、警方迟迟未到，再想通知已经晚了。

万幸，拉卡一家没人受伤。

但他没办法解释，在拉卡心里他不仅是少庄家、还是值得信任的导师，只要没死、没进监狱，他就应该知道政府要对贫民区进行清扫。

当家人在枪声中瑟瑟发抖，越是信任就越会失望。

神人入梦的记录在华夏自古有之。黄帝啊、后稷啊、商契啊、刘邦啊，老娘要么梦见星星了，要么梦见闪电了，再要么就是瞅见地上有个大脚印一个好奇踩上去了，之后就突然怀孕了，这是受命于天既寿永昌的那一派。

另一派就不咋正经了。

战国时期楚国的宋玉所著《高唐赋》，序中也有过记载：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也’……”这是“巫山**”的由来，翻译成白话就是先王睡着了梦见一美女自荐枕席，也不知道醒来后是不是换了身衣服。

唐朝进士鲍溶（元和四年，即公元809年进士），在他的《巫山怀古》诗中也写道：“青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。”但百科上一搜这位大诗人的作品，好家伙，全都是美人、窈窕、葇荑、青丝、秦女、腰肢之类，进士大人这文章倾向么……嗯，作者君很喜欢。

总之吧，穿越众就那么几个理由，不是失忆就是失踪，神人如梦配植物人也算天造地设，老秦把它当成箩筐，合理不合理的表现全往里装就是了。

道教作为中国土生土长的宗教，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。

对于婚姻的看法，道教（主要指正一道，下同）是不反对结婚成家的，这与阴阳理论有很大关系。

我们通过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对婚姻是持肯定态度的

早期道教经典《太平经》也认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”。

而且许多道书都表达了这样一个观点：“男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。

再次可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度。

同时，欲修仙道，先修人道。结婚也是一种传道的需要，试想道士都不结婚、隐于山林，长此以往，谁来传道？！

正是基于多方面原因，正一派弟子是可以结婚生子的。

但是，一定要注意的是：相同的信仰与价值取向，是道教徒婚姻的基础。

道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就很可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。

如果两个人的精神世界（价值观）存在巨大的差异，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也不利于维系家庭的和睦幸福。

所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。

而且，如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。

谈到婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。

同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。

此外，道教也有道教徒专属的道教婚礼，通常道教婚礼分为迎请过程和科仪过程。

迎请过程，这里暂且不说，重点说一下科仪过程。科仪过程通常可以过程分为六个部分：

01前启科仪

内容主要包括有：步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。

步虚代表法师上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下，公众号：嗣汉天师府，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由法师扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。

02礼神达意

礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感。

谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。

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