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九界天梯 第068 天命归来(三)

作者:万木春 分类:科幻 更新时间:2025-07-05 18:44:14 来源:平板电子书

第068天命归来(三)

毕竟有着相同记忆相同喜好相同思维,新井宁是如此的理解井宁,晓得井宁十字路口怎样选,晓得井宁何时否定再否定取巧,晓得井宁何时掷骰子引入不可控变量。这种理解,不是单纯的结果预测,不是单纯的知晓井宁选择A还是选择B,而是彻彻底底理解井宁的思维方式,井宁引入再多不可控变量,也难违心遮掩自己真实目的。

新井宁如此的理解井宁,井宁也是如此的理解新井宁。有句老话说的好,不打不成相识。新井宁与井宁跨越万里的斗法,也是十年前思维与十年后思维之间碰撞与交流,彼此的理解,使得新井宁和井宁散去对另一个我的恐惧,渐渐平和心态欣赏另一个我。

我,平生最熟悉的是我,最陌生的也是我。

我眼里的我,缺点是放大的,没有人比我更懂我的软弱,没有人比我更懂我的无能;同时优点也是放大的,没有人比我更懂我的坚强,也没有人比我更懂我的才华。

若有谁配这最字,答案必然是我的复制体。

一样的记忆,一样的经验,一样的思维。

你,井宁,最懂我心。

你,新井宁,最懂我心。

你和我,最少在现在,还是同一个我。

同一个我。

相同的我。

同我!

到此为之,《天命归来》这部立体实感电影开始画龙点睛升华主题,第一次开天辟地提出前所未有的“同我”概念。《天命归来》这部电影,之所以伟大,之所以经典,之所以被星际联盟亿万国民牢牢记住,不在于其高超的电影艺术成就,而是后半截笔锋一转提出了赫赫有名的“同我哲学”。

同我哲学。

是的,这是一部看似温馨或恐怖,实则拷问本我心灵的哲学电影。

回到电影主线,新井宁与井宁渐渐惺惺相惜,由最初抹杀对方的心态转变到帮助对方逃脱困境。新井宁和井宁借助思维共通性,蔑视社会环境保护委员会的存在,悄然传递隐蔽信息,合力缓缓布局,引导敌国间谍与社会环境保护清洁部队猝然交手,最终引发一件国家政府无法掩盖的大事件。社会环境保护委员会残酷绝情清除本体的野蛮行为,突然彻底暴露在星际联盟所有国民面前,意料之中引起了舆论的哗然巨浪。社会环境保护委员会被迫中止追捕,然而问题并未因之得到解决,如何处置新井宁和井宁并存问题,依然是全体国民关心的大事件。

国民既痛恨国家机器对本体的野蛮清除,又忧虑本体与新我之间的价值冲突。

电影剧情画风由此自然而然改成哲学辩论。

或许电影导演清楚没有人喜欢枯燥哲学辩论,于是借用井宁和新井宁简单化处理,使新井宁携手井宁共同走向前台:“信息网络出错,敌国战争阻击,还有其它无数意外,除非星际联盟强大到无所不能理解宇宙的一切知识,复生程序总会出现这样那样问题,我相信,我不是第一个,也绝不是最后一个,许许多多生命,将会因为道德悖论而默默死去。社会环境保护,呵呵,于道德洁癖者来说,我们的的确确是妨碍社会有效运行的垃圾,以前我也是这样简单认知的。可是啊,耳朵听的和眼睛见的,终不如亲身经历过。十余年亡命,始终有一个问题堵在心口:说的再好听,国家也是为了道德而杀人,本质与过去乃至远古时代那些活人祭祀寡妇贞洁等愚昧思想何异?道德因为人而存在,不是人为了道德而牺牲。”

当道德杀人时,它已然不再适配生产力的发展。

生产力决定生产关系,生产关系衍生道德体系,新的生产力新的生产关系必将迎来新的道德体系。

《天命归来》这部电影,便是插向旧道德体系的一柄利刃。

的确,分身悖论带来了无穷的道德困窘。

可,严防死堵绝对不是解决问题的办法,所谓绑定记忆体数据的唯一生命,本质乃是停留在旧道德体系下的懒惰思维。

社会环境保护委员会的野蛮清洁是道德杀人,记忆体捆绑唯一生命也是懒惰思维。

新的时代,应该建立全新的道德体系。

我们应该积极寻求井宁和新井宁和谐共存的方法,而不是懒惰思维抹杀其一。

怎样和谐共存呢?

一条智慧生命,是孤独的;无数条智慧生命密切合作,形成了社会概念。

同理!

一个我,是孤独的,无数个我,无数个我密切合作,为何不能形成新式社会?

不要下意识拒绝。

不要觉得不可能。

社会很复杂,社会也很简单。

所谓社会,本质是人与人之间关系,人与人之间的交流,最终形成了社会。

我是人,是智慧生命;同一份记忆体复生的新我,或者简单喊他分身,他也是人,也是智慧生命。人与人之间的交流形成了社会,我与我之间的交流,也属于人与人交流,为何不能形成新的社会体系?在这记忆体永生成熟时代,我们必须有足够的心理准备面对我与我的合作,必须有足够的宽容面对我与我的交流,必须有足够的信心面对我与我所形成新式社会。

是谓:同我!

同我,相同的我。

无数个相同的我,形成了新式社会关系。

恐惧分身是恋旧的懒惰,开创同我社会才应是我辈所求。

《天命归来》这部立体实感电影,就这样石破天惊的为星际联盟指出一条前所未有的新路,不论你支持还是反对,却不得不叹服电影导演的敢作敢为。

同我社会及同我哲学,是《天命归来》的主旨。

回顾人类社会发展史,奴隶制度、封建制度、资本制度、社会制度,不同时代有着不同共存准则。延伸到同我社会,虽然因为同我之间思维相通性和利益相关性,使得奴隶制度和封建制度和资本制度和社会制度失去应有意义,但是显然也会渐渐发展出专属于同我社会的社会发展史。因为其独特的固有属性,同我社会天生就有别于旧式社会关系,同我之间如何相处,乃是一片亟须开发的思想沃土。

另外,同我是相对的。就像物种演化那样,同一始祖,历经百万年或千万年基因异变,演化出各式各样飞鸟走兽。不同人生经历反馈,同一份记忆体衍生的智慧生命,随着时间伟力的消磨,其差异性也会越来越多,一百年,一千年,最终异化成为毫不相干的两个人。

于是,同我哲学诞生同时,异我哲学尾随而至。

星际联盟法律诠释里,思维特征码是智慧生命存在根本,比较思维特征码异同比例并设置异变系数,系数之内属于同我,系数之外属于异我。同我,是相同的我,或者非常相同的我;异我,是相似的我,或者比较相似的我,彼此之间的默契感,低于同我,却远远高于旧社会体系自然人。

同我之间的密切合作,将会衍生同我社会;异我之间的密切合作,亦将因之衍生异我社会。

无论同我社会概念,还是异我社会概念,都是震撼人心的社会探索。

虽然主旨在于同我哲学,可《天命归来》毕竟是一部剧情完整的电影。剧情到此尚未结束,井宁、新井宁、妟红羽之间的情感纠葛还在继续。可惜,说完心中所想的电影导演,已然不愿再浪费笔墨涂绘爱情画卷。电影导演简单化处理人物矛盾,使井宁携爱妻妟红羽直面负心汉新井宁:“我终是不懂,我爱她爱的那样深,宁愿自己死去,也不想看到她悲伤表情。这样的我,究竟是怎样的经历,才能绝情到抛弃她?”

新井宁语调平淡而冷静:“你懂我心,所以无须废话。实话告诉你,至今为止,我仍爱她。”

井宁表示不懂。

新井宁自揭答案:“爱,有深浅,也有高低,我爱妟红羽,可更爱另一个人。我们有着同样记忆、同样思维,你该懂我们的心,你该懂你自己的心,我们的心只能容下一人,为了另一个人,我只能遗憾拒绝妟红羽。”

不是不爱了,而是心中有了更爱。

妟红羽瞪大了眼睛:“是谁?”

新井宁回望妟红羽,淡然说出爱人姓名:“范岚友。”

妟红羽眼神有些迷茫,她只晓得新井宁变了心。妟红羽也曾侦探式追踪新井宁五六年,奈何始终没有发现谁是第三者,只能归结为新井宁突然厌烦了她。所谓范岚友是谁,与新井宁交往的朋友,倒是有一个名叫范岚友的,可……不可能啊。

新井宁无意欺瞒井宁,追加解释范岚友是谁:“一百八十年前中学时代,我同桌范岚友,你认识的。”

妟红羽顿时瞪大了双眼:“他是男的啊!”

新井宁哼声哂笑:“到了今天,还有人在乎性别么?”

妟红羽噎语,迟迟恍然。

古代非议、压制同性之爱,是因为同性无法繁衍,不利于人种传承,不利于文明进步。到了基因编辑时代,生殖繁衍脱离肉胎怀孕限制,社会对同性之恋宽容程度和接受程度随之迎来大幅度上升。而后躯壳服饰化时代的突然降临,使得性别概念愈加模糊,欲为男则构建男性肉躯,欲为女则构建女性肉躯,已然事实迈入人类主动双性化时代。所谓男女之别,其实已经渐渐成为历史旧闻。唯因为古代男女婚嫁无数历史记忆影响,唯因为深厚文化基因的影响,同性之恋随着躯壳服饰化变革快速异变成变性之恋,即:一对恋人确认了爱情婚姻关系,其中攻属性者,无论其原本是男是女,皆固化为男性肉躯;其中受属性者,无论其原本是男是女,皆固化为女性肉躯。

心为男,则男;心为女,则女。

这是当代的爱情宣言。

第三者范岚友则不然,他拆散了妟红羽与新井宁一百八十年寿命的爱情,却和新井宁诡异保持着一样的男性肉躯。

亦是因此,妟红羽才迟迟没有发现第三者就是范岚友。

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