九界天梯 第002 天地灵气

第002天地灵气

村民保守求稳，理所当然反对温新教学改革。

然而，这并没有什么卵用。

私塾另一名塾师刘若平，一句话“爱学学，不学滚”，替温新扫清一切障碍。原因很简单，象州大陆基层权力结构类似科举制度下的古中国，全靠低阶炼气士形成的乡绅士族维护乡间秩序。刘若平是其一，他本人炼精前期修为；刘岗庄村长，他二儿子是炼精前期炼气士；刘岗庄第二号地主，他大儿子是炼精前期炼气士。三家炼气士基本垄断了刘岗庄话语权，似刘若平，他坐拥刘岗村十分之一良田，天然俯视其余村民。私塾教学是刘若平为家乡贡献智慧，自觉学生欠他的，而非他欠学生。

学生们只好屈从温新的意志。

十九名学生尾随聘请来的熟练伐木工，开始了伐木生涯。或许天地灵气滋润，十九名学生普遍拥有极好的身体素质，十岁以上孩童集中注意力即可短时间内发挥不弱于地球成年人的力量。只要控制好劳动时间，十五名十岁以上孩童完全可以当作十五名地球成年人使用，不虞留下暗伤隐患。

剥削学生同时，温新并没有忘记他的本职工作。

晋升炼气士阶层，是学生和家长的期盼；引导学生掌握超自然力量，亦是温新的努力方向。降临此世界三年来，温新一直分析研究所谓的天地灵气到底是什么玩意。可惜，至今了无所获。温新并不因之失望丧气，世界核心运行规律怎能轻易看穿。地球科技史为例，人类蒙昧无数时间才由牛顿揭示万有引力规律，而后继续探究四五百年到二十一世纪，依然没有弄懂万有引力如何产生的、由什么产生。引力扭曲空间、引力源于空间弯曲、引力源于电磁力外延、等等，不同学者有着不同截然不同的假想，却没有可重复实验能够证明一切。七十亿地球人类，连司空见惯的万有引力都无法弄明白解释清楚，温新怎敢狂妄无知到一己之力解释清楚超自然力量？

科学从来不简单。

别说鬼神莫测的天地灵气，单是头顶上永不斜影的日月系统，温新都无法确定它们的运动规律是垂直升落还是原点不动。

但也不必绝望，科学总是一步一步走，科技树总是一页一页点亮。

温新可以观察现象，推理假想，再验证假想。

超自然力量的源泉是象州大陆土著口中的天地灵气。

此“气”并非通俗意义上的气体，而是无形之“炁”，它无法触摸且无法观察。事实上，炼气士与非炼气士的分界线，就是能否感受到天地灵气。如果没有炼气士的事实存在，非炼气士阶层甚至可以像地球人类那样否认鬼神等一切超自然力量，宣称天地灵气是封建迷信，宣传世间根本没有天地灵气。然而，炼气士是存在的，甚至温新本人就是一名炼气士。亲自感受到了无处不在的天地灵气，亲自验证不受物质世界制约的超自然力量，温新无法唯心否认它的存在。

炼气士感官中，空气、树木、顽石、河流、乃至人类肉躯内外，到处都是天地灵气。天地灵气是无形的，没有颜色，没有温度，没有形状，没有圆方，没有长短，没有大小，既能想象它如中微子等超微粒子瞬间穿梭肉躯数十亿次，也能想象人类活在一颗城市乃至星球般超大粒子中，温新甚至无法辨认出它是波还是粒子抑或兼具波粒二象性；与此同时，天地灵气又是有形的，当炼气士感受到它并能利用它，它瞬间异变成了炼气士精神干涉物质的介质。

精神念头－>天地灵气－>干涉物质世界。

不必考虑能量守恒，不必考虑万有定律，天地灵气帮你解决一切问题。天地灵气是最清洁无害的能源，天地灵气是安全可靠的智能机械，前提是你能完美掌握它。炼气士阶层内部的强弱分级，本质就是炼气士对天地灵气的掌握能力。

当然，对于十九名学生来说，最关键的是如何感知到天地灵气的存在。

这一阶段，炼气士界专业化称呼是凝结气感，先感知到天地灵气，再将这种感知联系固化到丹田。炼气士界普遍认识：感知天地灵气的速度取决于炼气士的天赋，而天赋绝大多数因素都是先天生成，有天赋的学生可能因为某些因素拖累无法感知天地灵气，无天赋的学生再努力感知也千难万难。私塾十九名学生，都是天赋顽劣没有希望的废柴。他们并非绝对意义上的差生，事实上，他们已是刘岗村瘸子里挑出的将军。刘岗村三百余口，二十四岁以下青少年数量接近一百，私塾为何只有十九名学生呢，因为其余青少年早已绝望退学。留在私塾里的十九名学生，已是刘岗村的下一代希望之星。

十九名学生中，十六岁以上者三名。

学到十六岁仍不肯退学，正是因为他们的天赋尚可支撑他们的缥缈梦想。

可惜，只是有一点儿希望罢了，他们进阶炼气士阶层的真正概率依然很低很低。回顾刘岗村数百年历史，最兴旺时代也不过一村五名炼气士，三名学生何德何能开创历史？三名学生自己非常明白，他们只是不甘心不愿意放弃罢了。

温新捏准三名学生不甘心思，将他们当成验证假想的实验体，并意料之中收获了三名学生及其家长的感恩。

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日晦月新，时间向前直走。

温新靠山吃山，就地开发东山森林资源，先令学生们学习伐木技能砍伐优质树木，再令学生们学习木匠技能雕琢桌椅。数月时间，温新将私塾学生操练成一帮木匠学徒，积累了半房间桌柜床凳等木制品。觉得私塾学生已能在木匠工头指导下持续化生产，温新决定涉入木制品行业。温新招来木匠工头：“刘师傅，这些桌柜床凳差不多能卖了吧？”

刘师傅的三儿子刘希世是温新重点关照三名学生之一，刘师傅不晓得温新将他儿子当作实验对象的黑暗真相，恭恭敬敬全心全意为温新服务。刘师傅带着木匠骄职业傲，俯视态度评价私塾学生的作品：“只能摆在路摊边，卖与赶集的穷人。”

温新不置可否：“便宜卖了罢，总堆在这里也不是办法。”

刘师傅迟疑：“私塾堆了半房间呢，怕是卖不了这么多。乡里人穷，家里缺了木器，常常自己砍木自己做，就算复杂点儿的桌柜，也最多请俩木匠到家帮忙。娃儿们做的木器，县里镇里富人家看不上，村里穷人不肯花钱买，一次集市或许能卖三五件，但……”

温新明白。

一句话，没有市场。

自给自足的农村经济，不仅无法法承担奢饰艺术品，粗制滥造木制品也不愿花钱购买。

没有需求，就没有市场。

想涉入木制品行业，困难的不是原材料和产品，而是如何销售和向谁销售。

温新巧妇难为无米之炊，勉强说：“先去镇上试着卖两三月，看看行情如何。”

刘师傅：“好吧。”

目送刘师傅离去，温新拾起一副当地简单地形图：刘岗村傍海靠山，归浮山镇管辖，浮山镇归灵山县管辖；灵山县之西是中云县。中云县是衔接南北航运的中转站，北方相当重要的海贸交通枢纽，朝廷甚至专门设立市舶司管理海贸。中云县商业文化浓厚，帆船肩并肩相连成串，不难寻找商机。可惜，象州大陆朝廷严禁百姓自由流通，非炼气士阶层甚至不允许无故出县，灵山县商家只能眼睁睁看着商机从手边溜走。平民不得私自出县，意味着私塾木制品不仅无法搭上中云县海贸快班车，甚至无权向邻县提供商品。

噩耗远不止此。

半月之后某一天，刘希世突然嚎哭着冲进私塾：“俺爸被人打了。”

温新：“？”

刘希世呜咽解释说：“浮山镇镇关东砸了咱们塾学的木器摊。”

原来利益惹出祸事，浮山镇木器商恼怨刘师傅抢生意，遂派俩打手砸了私塾木制品的摊位，并将刘师傅打成重伤。更郁闷的，是刘师傅父子挨了打也没处说理，如果较真报官反将被官差关进监狱毒打。盖因朝廷坚定不移保护炼气士阶层的权益，法律明文规定炼气士才有资格行商买地，炼精前期修为炼气士能囤地做小地主或者守一家门面当坐商，炼精中期修为炼气士才能囤地做大地主或者建立县级商业组织。法律是统治阶层的工具，炼气士阶层推行的法律自然尽其所能维护炼气士阶层的权益。往时因为利益太小和管理麻烦，这些法律没有得到很好执行，百姓私自买卖家畜农产品的行为屡见不鲜。但是，法律条文在那里，视而不见是一回事，借机打压同行是另一回事。

温新现有炼精前期凭证，如果由他坐镇浮山镇，镇关东砸店行为不合法；而由刘希世父亲坐镇浮山镇，镇关东砸店行为就变得合法。

镇关东暴打刘师傅，是法律赋予的正义。

想反抗它，只能努力炼气修仙。

亦是因此，象州大陆土著就像地球古中国那些书生，不放过一线希望，竭尽所能炼气修仙改变自己的命运。

以上，是象州大陆现状。