乱世情缘漫黄沙 第五十二章 善恶终有报

太上说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”

也就是说，人的祸福，是由个人的心念和行为造成的结果。

所谓，种瓜得瓜，种豆得豆。

而人在生活中的各种境遇，并不是单纯的偶然。

而是，往昔善恶轨迹的再现。

连祥子自己都不敢相信，日夜守候在身旁，为他端屎接尿的人。

竟是三月前，自己和娟子在下山，用石子打伤手的那个矮个子逃兵。

他们四人，按照祥子交代，来到了南山寺。

确实，寺院不问来路地收留了他们。

哥儿几个帮寺院收完了庄稼，见山下没啥动静。

于是，便准备回家。

寺院，便慈悲地给了他们充足的盘缠。

然而，矮个子却决意留在寺院出家，法号缘空。

祥子的腿，送来的当晚，就被方丈师父给接好。

在缘空的悉心照料下，已经能柱着拐杖下地。

这天下午，趁着天气凉爽，祥子在缘空的陪同下，来到了山门外。

崖上隐隐的松涛，坡下银铃脆响的溪水，还有坡顶的两块牛大的青石，一切竟是那么的熟悉亲切。

祥子的脑海，不由的再次跳出了娟子的身影。

仿佛她还在小溪里，孩子般开心地，摆弄着沙坑里的小黑鱼。

时而，又坐在了那块大青石上，白润的小腿，依然泛着淡淡的银光。

“郭居士！郭居士！”缘空的喊声，把祥子从幻觉般的回忆中拽了回来。

他拧身冲缘空友好地笑了笑。

缘空有些喘息的撵到跟前，说：“方丈说了，你腿没好利落，不能走太多的路。”

祥子轻轻拍了下他的肩膀，笑着说：“不打紧，我感觉好多咧。”

说着，小心地坐在了大青石上，也示意缘空坐在他身旁。

缘空的腿短够不着，只好爬上石顶又扭身坐在上面。

祥子冲他温和地笑了笑，说：“这些日子，可辛苦你咧，我都不知怎样感谢你。”

缘空不以为然的摆摆手，说：“可不能这么说，是您给我们指了明路，我又在这里出了家，您才是我的大恩人。

为您做这点事不算啥，千万莫说感谢的话。”

祥子长长呼出一口气，若有所思地说：“要说咱俩，还真有缘。”

缘空欣喜地点头道：“是的，是的。”

祥子，像是突然想起什么似地，问道：“一直想问你哩，四川那么远，咋就到新疆来当兵？”

缘空见问，懊丧地一拍大腿，说：“嗨！别提了！我那个老表，噢，就是被你差点儿弄断胳膊的那个。

他家妹子，让邻家的狗扯烂了腿。

他气不过，就同我商量着，弄来一小块猪肉。里面藏好了鱼钩，把肉扔进院，又将鱼线拴在了墙外的树上。

没多大功夫，就听狼狗“吱咛，吱咛”地叫个不停，树上的鱼线扯得溜紧。

我两个高兴得，像是得着宝贝似地，跑回了家。

谁知，那晚狗就死了。

邻家儿子，是县保安队的小队长，狼狗是他从省城弄来的。

不知是谁多了嘴，说是我两个干的。

他家儿子带了几个保安队，就来敲我家的门，我两个慌忙翻墙跑了。

在竹林里躲了一天，听说要拉我两个去给狼狗抵命。

我两个不敢回家，就来迪化的二道桥子，投奔他的表舅。

哪想，才到迪化，就被抓了兵。”

祥子轻叹一声，伸手在缘空的背上轻抚了一会，说：“那你咋不和他们一起回家哩？”

缘空由惆怅转而欣喜地说：“我小时候父母就去世了，家里也没啥人。

本来是要一同回去的，可在一次师父讲解《地藏菩萨本愿经》时明白了，若是我能认真念佛修行，将来往生成佛。

我的父母和过世的亲人，不管在那一道受苦。

都能借我往生成佛的功德利益，而脱离恶道升天享福。

我想，父母去世了，自己连一天孝心都没尽过。

只有一心念佛往生，才能报答他们的恩情。”

缘空说着，刚毅的目光，在祥子的脸上悄然地扫过。

祥子感觉心头为之一震，对这位小自己两岁的小师父，从内心升起一股由衷的敬佩。

同时，也情不自禁地想起自己父母的处境。

一种前所未有的大胆想法，在他的脑海里油然而生。

晚饭后，祥子一瘸一拐地来到方丈室。

见有几个居士正向方丈请法，便悄然地倚在门边，静静地听了起来。

只见一位中年男居士，躬身问道：“请问师父，为啥只有念佛法门，才是现在人，修学成佛的唯一途径呢？”

法师面貌慈祥而又威严地说：“成佛法门无量，通通须要做到，业尽情空方能了脱生死。

否则，纵有所得，依旧不能了脱生死轮回。

当今世间，举目穷尽，亦难见一两个，能修到业尽情空的境界。

唯有念佛一法，只要真信切愿，至诚念佛求生极乐。

纵有通身业力，皆可仗佛慈力往生西方。即所谓，带业往生。

一生西方，则了生脱死，超凡入圣，永不退转。

此法，所以有此殊胜妙果，全仗阿弥托佛四十八愿慈力加持。

是自力和佛力共鸣的结果。”

听了法师的开示，几个居士脸上，都洋溢着喜悦之情。

另一个居士又接着问道：“都说念佛法门，万修万人去，又说首先要发菩提心。

我一直弄不清，到底是该咋样念佛咋样发心？”

法师慈悲地唱声佛号，接着说：“万修万人去的秘诀，就是在六根接触六尘境界，能做到不分别，不执着，不起心不动念，坚持到底，不被外面境界干扰，不受外面环境的影响，一心专念阿弥托佛，我们就成功了。

这就是《佛说阿弥陀经》所说的一向专念。

至于发菩提心，藕益大师解释得非常之好。

只要对念佛法门有信心，有愿有行。

万缘放下，一心专念阿弥陀佛，求生极乐世界，那就是无上菩提心。

这个世界，一切人事物，跟我都没关系。

不要放在心上，就行了，你就成功了。”

接着，有位中年妇女，面带难色地说：“我也天天念佛，尽量让自己的心保持清静。

可是，一遇到事就生烦恼。请问法师，可有法子对治？”

法师说：“如果遇到不如意的事，心生烦恼时，要立即把心安住在一句佛号上。

再回光返照想：我是阿弥陀佛世界的人，怎么能跟世间人一般见识？

这样，就会回嗔作喜。

接着还是阿弥陀佛，阿弥陀佛高高兴兴地念。

世间的事，不去多理会，不要非争个你长我短不可。

像这样就是智慧中人，这是自己得安乐，自己得自在。”

法师略微顿了一下，表情庄重地说：“果真生死心切，唯恐堕入三途恶道受苦，无量劫求出无期。必然这句佛号，长念不断；

果真痛念无常，如救头燃。

时时作临终想，必然这句佛号，常念不绝；

果真真心切愿，念念求生净土，一刻都不愿停留。

必然这句佛号，常念不绝。”

一位年长的老太太，颤颤巍巍地向法师行了礼，声音有些沙哑地说：“师父呀，我拜佛求佛保佑几十年了，总觉不灵验，一切照旧。

该不是因为我的业障深重，得不到佛菩萨的护佑吧？”

法师慈悲地冲她微微点点头，说：“佛氏门中，有求必应。

但你要求的如理如法，才会灵验。

学佛人要紧的是修清净心，心地真真清净了，你的光明是金色的。

金色金光，魔就不能犯。

本身具足功德福德，再有诸佛护念威神加持，你在菩萨道上，一定是一番风顺。

这是求佛保佑，求佛加持的不二法门。

你要求佛菩萨保佑，这样求法就正确了，这是如理如法的求。

一定得诸佛护念，善神拥护。

这个方法是因他力而显自性，二十五位菩萨是他力，阿弥陀佛本愿威神也是他力，一切诸佛护念亦是他力。

接他力显自性，从有念入无念，这是念佛法门真实妙处。

你要仔细揣摩认真去做，自有妙不可言的好处。”

几个居士见时辰不早，便纷纷向法师行礼道谢，退出了屋。

祥子还在仔细地叽嚼着法师的开示，只听法师声音洪亮地喊道：“进来吧！”

祥子懵愣了一下，慌忙拐进了方丈室。

法师双目微闭，盘腿端坐在蒲团上，像个泥塑的佛像一般。

祥子哆嗦着要行礼，只听法师声音平缓地说：“免了吧！坐下说话。”

祥子冲法师深深地鞠躬行礼，浅坐在一边，目光怯懦地瞅了法师一眼。

像是鼓足了勇气似地说：“师父，我要出家。”

法师，像是入了定似的纹丝未动。

沉闷了好一会，祥子才又大着但子，提高了声音，说：“师父，我要出家，请您给我剃度。”

又静默了好一会，法师才微微地睁开眼。

声音平和地说：“你的佛根很深，但出家的因缘还未成熟。

你在世间，还有事情要做。等机缘成熟，你自是佛门中人。”

祥子，焦急地还要问个究竟。

但未开口，法师便及时拦住说：“阿弥陀佛，一切随缘。

你须安心养伤，日后我还有事相托。”

听法师这么说，祥子也就不好再说啥，便茫然疑惑地出了方丈室。

到底是年轻力壮，不到三个月的时间，祥子就能打拳练武了。

养伤的那段日子，可把祥子给闷坏了，他整日除练习走路睡觉外，唯一能让他心里，感觉稍微有点甜味的，就是在娟子曾经坐过的大青石上，静静地坐一会。

想一想，和娟子在一起的那些日子。

说也奇怪，只要他一人静静地坐在这里，娟子的影子，便像活了似的，在他脑海里清晰地出现。

就连第一次抱娟子上炕的那一幕，都丝毫不落的浮现在眼前。