四脂四壶 95

走到小镇卖焖肉的地方，那儿已经聚集了很多人，其中就有不少庙里的和尚。几家老板与我钱、肉交割清楚，便将十筐焖肉装上车，车是一辆马车，比较大，所以雇一辆就够，不像前几日设想的，准备雇用几辆车子，车启动，车后跟着别的和尚，还有我和那两个小和尚，我们这批人向镇外山上走去。马车在前面走，我们紧随其后，到了山脚下，马车无法行驶，于是就把车上十筐东西抬下，车夫赶着马车回镇上去了，他还要去向焖肉店老板讨要运输费。众和尚分工，两人一筐，往山上抬着走。上山之路当然是泉水滩这条大路，如此一来，路是好走了不少，比我们三人下山走的小路要好走许多，但是路远了，而且还有一个坏处，再也无法看见在密林中纵跳行走的本地山猿了，而此时在我心中最为惦记的就是这山里的大型猿猴，实在没法，到了庙里再去大和尚处看看，看能不能遇见寺庙里放养的那几只山猿，再不行，就请大和尚躬身纵跳几下，我就把他当成山猿来看待了。

今天晚上庙里和尚们吃肉喝酒之事是一定会有的，欢乐呵，在庙里呆着，比在吉府做大先生要好，而且不知要快乐多少倍。

“你来你来，大先生，”晚上喝酒，没几杯下肚，便有和尚端着粗瓷碗，碗里盛了一半酒，走到我面前说，“你也来，大先生，用大碗盛酒，别用小杯子喝了。”我看看手中握着的酒杯，在心里计算着今晚自开宴以来自己所喝的杯数，我舌头顶着牙齿，对和尚说：“我也喝了好几杯了，我主要是，我主要是……不好说……”“说，大先生说。”和尚一仰头，把粗瓷碗里的酒一饮而尽。“我主要是想吃焖肉，吃焖肉，不知大和尚对我们吃焖肉有没有数量上的限制，有没有限制？”“有个屁，有了就不好玩了，不讲礼貌了，变得没有悟性没有禅意了。”说完，和尚转身走到摆在厅内的大酒桶那儿盛酒去了。没有限制，有了，便失了礼，失了禅意，说得多好。这一次是我走到某个和尚跟前，向其敬酒：“这有多好，”我说，“有禅意。”那和尚一点没醉，头脑还是清醒的：“什么呀，大先生，你说什么呀？”“今天吃肉没一点限制，此种做法充满了禅意。”“大先生呵，您真是的，谁说吃肉没有限制了？有限制的，在小的方面，没限制，个人吃多少，只要有胃口，就尽管吃，但在大的方面仍有限制，只有十筐肉，这就是限制，小无限制，大有限制，个人按自己胃口来说，而整体只有十筐的量，按被限制的量来说……”“两种说法，一个可以尽兴而论，一个则是以限量而论……”禅意，禅意呵，我又干了一杯，回身，走到酒桶那儿，盛酒。酒是没有限量，两方面都没有限制的量……哪里呵，大先生，其实都是有限量的，寺庙里能有多少桶酒被我们僧人储存着？没有多少桶酒……这些话也不知是谁说的？是哪位僧人说的？这儿全是和尚，除了我，这儿全是和尚，总的方面已经定了，全是和尚，单个的有变化，我就是这一群体中的一个变数，不说了，不用多说，里面又有禅意了，什么是禅意？是否就是外面街市上人们所说的哲学观点？是否就是世人嘴里的胡言乱语和胡搅蛮缠，是他们为了表达自己的观点而放出来的狗臭屁？一个和尚喝了酒，有了点醉意，他竟然敢揪住大和尚的衣襟，与大和尚争辩什么事儿。我站得远，听不见他们在争什么事情，我也拉住一位和尚，请他过去打听大和尚与那个醉酒和尚在争论何事，被拉住的和尚……就是被我扯了衣服的和尚，他也是一个傻，听了我的话，真跑去打听了，打听完以后，却不来说予我听，却去同旁边一位和尚说这事，我按捺不住，过去责问这个和尚，他说，大先生，你站得远，我走过去说不方便，我拣了一位附近的和尚说这事，这和说给你听，其中的道理是相通的，我说，他通了，我却没通，不知道他们在争论什么事情，和尚嘴里嚼着肉，阵阵酒气从鼻孔中飘出来，大先生，大先生，他知道，你不知道，他知道，就等于是你大先生知道，知道或不知道，等同……禅意，他们都是得了高深禅意的僧人，酒也不能乱了这些僧人的性。但我不管，我仍要上前去问个清楚。问具体什么事情？不对，我要问那个和尚什么事情？我一边往杯子里装酒，一边皱着眉头想，我要去问什么事情？我不能够是将事儿忘了吧，刚才还知道的事儿，现在已经忘了？不管，走过去再说，摇晃，摇晃，脚步摇摇晃晃，焖肉吃了好多块，走过去，走过去，嘿，怎么搞的，我想向前走，身体却不听使唤，尽往后面或旁边移挪，嘿，怎么会这么困难？要问一个问题，要问一个问题，这儿除了酒、焖肉，还有就是禅意了，我他妈的怎么连自己身体下面两只脚也管不住了？我纵跳，我学大和尚的样子，学本地山猿的样子，躬身向前纵跳，哈哈，这儿的和尚都像是本地山猿，我还没跳呢，他们好像都已经跳开了，也不对，众和尚还是没跳，因为他们都还直着身子，直着身子怎么跳？跳不远，无法跳远，借不到力量，本地山猿我是见到了，我慢慢弯下腰，头沉沉的，像是被灌了重铅，跳，嘿，蛮远的，我躬身一跳，嘿，很远的，回头看看，有两米多远，往前看，有一个和尚倒在地上，他正在苦苦挣扎，僧人都在责怪我，说我撞倒了他，我说没有呵，我没有碰到这位僧人呵，倒地的和尚站了起来，他充满禅意地对我说，大先生此时没碰到贫僧，但刚才在跳跃过程中，大先生碰到了贫僧，贫僧现在已经站起来了，刚才是被您撞倒在地上的，贫僧呵贫僧……什么？“我是贫僧。”我立即说，在山下时我不是已经给了你四个银元了吗？你拿了银元，就不贫了，就贪了，你就是个贪僧了，他和众和尚听了，都露出非常震惊的神色，我经过跳跃，脑子有点清醒，银元，我是给过僧人银元的，而且是两个僧人拿了我的银元，是两个僧人，我得在这些和尚之中再选一个出来，我用眼睛找，找呵找，这时候一个老和尚自己走过来，没人叫他，是他自己走过来的，老和尚慢慢朝我走来，试试，先试试，我又想弯身起跳，但目测了一下，发觉中间空隙不够，不对，应该说：中间距离不够，不跳了，用手指着老和尚，说，我也给了你四个银元，众和尚这次闻言，更是吃惊，他们都喊：“大和尚，大和尚。”我听了，只觉得和尚们在喊：“老和尚，老和尚。”大和尚与老和尚之间的区别可大着呢，一个是寺庙里的住持，一个仅是寺庙里的烧火和尚，你不信，去问山猿，山猿也认寺庙里和尚的高低职位，你去问山猿，山猿拜访的对象肯定是大和尚，而不会是烧火的老和尚，可我听不出呵，大和尚大和尚……我听出来的是“老和尚，老和尚”，我听不出呵，用手一指，说，就是你这个老和尚，我给了你四个银元，这些都是庙里的银元，你是个贪和尚，是个贪僧，不是贫僧，刚才被我撞倒的和尚这会儿站在老和尚（就是大和尚知觉）身旁，他想用手臂挡住我对老和尚的指责，可是他的手臂不管用，没我伸出去的手指管用，我不仅有手指，我还有说话的声音，不光是手指厉害，我的声音也如海浪一般一阵阵冲向老和尚（其实是庙里的住持知觉大和尚），我说，整整四个银元哪……后来我知道，那四个银元都是假银元，老和尚（其实是知觉大和尚）拿了我四个假银元，这些假银元也是庙里给的，庙里制造假银元，醉了，醉了，我和知觉大和尚都喝醉了，众和尚见我们两人都躬身准备往前跳，一起大笑起来，说我俩都成醉人了，而这间庙里的大餐厅也成了“醉汉厅”，好名字，好名字，我醉眼迷离，但我心中清楚，“醉汉厅”三字不错，我在半夜醒来，想到了这三字，便起床研墨，展开白纸，提笔写下“醉汉厅”，后来觉得不好，便改用从梦中学来的草书，写下“醉僧厅”三字，字被写成，我如释重负，一头倒在床上再次入睡，什么事儿都不管，至于桌上两幅字，等明天送给大和尚看，让他选一幅，请匠人刻了，悬挂在寺庙餐厅门口上方。