四脂四壶 244

潘小纯与潘金莲到底有没有关系？这事儿连潘小纯自己也说不清楚。潘小纯走进一间房间，看了看，走出去，他只在门口停了一会儿，立即又发现了另一间房间，潘小纯走进去，这间房间，不管从房间自身的构造，还是从房间内的布置来看，都不像是宋朝人潘金莲的闺房，因为这间房间给人的感觉是硬度太强，淫度却不够，在其它方面也缺乏表现的纵深度。

最近的地方在哪儿？

不是，说地方，就有点大了。

最近的房间在哪儿？

说想法，要跟潘金莲见面，应该先说想法，因为她真有可能是潘小纯的祖先。

认了，对于这事儿，几个托子和几个小厮心里还不清楚。

认了。

以后的道路怎么走？

就得注意了。

最近的想法在哪儿？

在认了以后，说话都会出错，像潘小纯说的“最近的想法在哪儿”

像这句话，就有错，认了以后，就有错。

潘小纯在某间房间门口站着，思考着，在原来的地方，就是潘小纯刚从里面走出来的那间房间，在那里面，那些人到此时为止，还在喝酒，在前面一点的地方，有一个小厮正在坐班，这两处地方潘小纯都不想去，起码现在是这样。

潘金莲住的房间是在宋朝，不在这儿，但是，这儿一片地方也有自己的宋朝，这儿就没有宋朝了？

在大宋朝，这儿这块土地是空白一片？

不会的，在宋朝，这儿肯定也是有的，不然在李唐城里出现的汉奸，出现的坏人坏事，它们都是从哪儿来的？

从天而降？

没有源头？

缺少渊源？

不会的，世上任何事物都不可能是突然而来的，来得看不见一点往来踪迹，来得连什么是始，什么是终都弄不明白……什么？

你是说，危险已经来了？

潘小纯听闻这话，浑身一震，他还不知道这次出现的危险对自己究竟会造成多大的威胁，先看看吧，先等着候着，到时真的很危险了，就跑到那间屋子里去，潘小纯虽然有点讨厌现在在那间屋子里喝酒、胡扯、骂人的那些人，但当危险来了，躲不过去了，实在要逃命的时候，就跑到那间屋子里去，依靠他们的浊气，抵御危险来临。

再问，潘金莲是不是《四脂四壶》的作者潘小纯的祖先？

潘小纯在房间门口站着，分析着，回答着，第一，潘金莲原来是想卖国的，只是当时还没有外国人打进来，她要卖国，也无处卖去，而潘小纯原本想不想卖国？

第二，潘金莲无处卖国，但她精力旺盛，就改而去卖自己的身体，去和几个男人睡觉，其中之一的男人就是西门庆，潘小纯有没有和别的女人睡过觉？

上过床？

这种做坏人坏事的念头，在潘小纯的头脑中有没有出现过？

这是说某种现象。

分析。

有的话，她就是他的祖先，不然就不是。

潘小纯想到这儿，想跑到那间人多的房间里，去和大家说一说这事，但转念一想，危险还没来，再等一会儿吧，再在房间门口站一会儿。

潘金莲，潘小纯，“四脂”

“四旨”

房间里的人还在争执不下。

没有“四壶”

的什么事儿，四壶，它们分别是，汉代药壶，其实是汉代陶罐，唐代铜镏金摩羯纹酒壶，其实是一个根本不派用场的东西，其实是一个无用的东西，西晋青瓷虎子，上面雕有羊纹，是一只尿壶，这倒是一件实用器，明代大彬紫砂壶，是泡茶用的，但这只大彬壶不一定是真品，有可能是明代无名氏仿造的，这只壶的外表肮脏不堪，色发黑，而且不一定是大彬亲手制作的。

“四壶”

不动，“四脂”

变“四旨”

由女人的*变为皇帝的语录，就是圣旨，就是旨，这个可以变，这个可以有，这个人患了高血压病，这个病可以生，这个病可以不死人，是不容易死人，不是不死人，到最后还得死人，这几个壶可以不变，这个“脂”

可以变，这本书可以写，这个潘可以是祖先，这个潘可以是龟孙子，这个房间可以进来，这个房间里的空气可以去吸一吸，这个话题可以被人反复议论，处于这个年龄段的人可以向别人展示自己人生经历的深刻内涵，这个严重的性质其实不严重，这个龟孙子意识到了危险，这个龟孙子的祖先每次都能从危险境地中溜出来，这个潘后来遇到了西门庆，这个潘与西门庆彼此都发现对方是自己的爱人，这个潘与西门庆的活动舞台仅是一张床，这个潘最后遇到了另一个宋朝人武松，这个潘最后以*的名义死在了武松手里的尖刀之下，这个潘因为这件丢人的事，为另一个潘所不齿，另一个潘也因此不认这个潘为自己的老祖宗，这件事被一个叫“兰陵笑笑生”

的人写进了书里，这个“兰陵笑笑生”

因为写了这部书而不敢露出自己的真姓名，这个“兰陵笑笑生”

明显是一个假名字，这部书倒是一部很可以、很不错的书，这部书写的都是普通市井小民的事，这部书被另一个潘看到了，另一个潘也写了书，另一个潘写了好几部书，其中一部就是《四脂四壶》，在这部《四脂四壶》里，另一个潘写了不少乱七八糟的事，但这部书的作者真就是这另一个潘，这另一个潘不但写了《四脂四壶》，这另一个潘，他的胆子也比写《金瓶梅》的兰陵笑笑生来得大，这另一个潘在写书时用了自己的真名字，而兰陵笑笑生却用了假名，这个房间是谁的房间？

在这个房间里喝酒欢闹的人，其中没一个是有用的人，把这个房间撤了？

听谁说，要把这间有不少无用之人呆着的房间撤掉？

这个潘，她的身子来了一个*的摇晃，另一个潘的脑子立即发晕，冤枉哪，宋朝人，他们既卖国又卖身，冤枉哪，现代人，他们不是也是，不认也认，你是宋朝人的后代，这个结论太冤枉了，这部书是现代人写的，但这个现代人可不是民国人，虽然民国人也是现代人，虽然这个现代人所写的事儿都是民国的事儿，这个现代人写了不少坏人坏事，这说明民国是一个坏时代，民国是一个坏时代，民国人尽做坏事，这另一个潘没有出生在民国，但他怎可信口雌黄去写民国的故事？

他没生在民国，没生在宋朝，怎能说“民国”

“宋朝”

这两个亲兄弟既卖国，又卖身？

这个当铺在李唐城里可以有，这个吉府在李唐城里也可以有，但这个李唐城在中国不可以有，这另一个潘写了李唐城，是写错了地方，日本人来李唐城，是来错了地方，吉府在城里开当铺做生意，也是找错了地方，所以说，这个李唐城在中国不可以有，但在这部书里可以有，潘小纯把许多问题都想清楚了，潘小纯正在走离原地，走进那间房间。