四脂四壶 108

这时去拿茶叶的小厮回来了。

老过刚才听了金先生一席话，心情好了不少，见小厮把茶叶取了来，立即布置他去给金先生、大先生和自己泡茶。三杯热茶被端上桌子。到这会儿大先生才似得了灵魂，安静地坐在桌子边，一口气一口气喝着热茶。大先生与金先生大概真是渴了，喝茶时全然顾不上自己的吃相，要么上一口连着下一口喝，中间全无停歇，要么话儿多，说些“好喝”、“解渴”、“好茶”之类的废话，不要说老过知道这茶不是什么好茶，是极普通的茶，就连刚才去取茶的小厮也知道这茶不行，等大先生连喝数口茶，解了嘴中一时的渴，缓过神来，才尝出滋味，是什么滋味？这茶根本就不是个味儿，所以大先生在后来的时间里，再也没喝过一口。

茶喝过了，开始谈正事。

金先生说（他还是那句老话），过先生，您肯定不会是汉奸的，不管吉府错没错，反正您不可能是汉奸。为什么？老过问，为什么，为什么我不可能是汉奸？大先生说，因为……因为……因为……让金先生来说。说了半天，都没说什么。金先生，你说，不，您说。老过请金先生说。金先生又往杯子里倒水，放下水瓶，盖紧水瓶盖子，手往桌上放，说，日本人有没有向您要过古董？老过想都没想，说，有呵，但能不给，就不给，实在要给了，就给一些价值不高的东西，但这还要看对方是谁，对方是内行，就不好办了。过先生是古董内行。不，我不懂，比如，这个院子是明、清建筑，您金先生不说，我就真不能够知道。过先生，日本人有没有跟您提起过您手上的那只唐代酒壶？老过闷在那儿，不说什么，他在想，想两个方面的事，一是在想日本人以前有没有跟自己提过这事儿？二是在想眼前这个金先生是怎么知道酒壶在我手上的？他这会儿向我老过提这件唐代酒壶，到底是想做什么？老过抬头看大先生。大先生忙说，我没说。现在是我跟过先生说，待一会儿再轮到你燕先生说。金先生清清嗓子，对了，顺便提一句，不管是好茶、坏茶，不管是……您说，金先生，您说……过先生，日本人没跟你提过酒壶的事吗？日本人却对我说过的，日本人说得准哪，日本人说，那是一只唐代铜镏金摩羯纹酒壶，过先生，日本人说得准不准？金先生停了不说，他盯着老过看……老过看大先生，大先生摇头，我没说，我不知道这是怎么回事情……我没说是你说的，老过对大先生说……我是说，是日本人说的，是日本人看中了这件古董，是他们对我说的，金先生说着，说着……老过只是在想这位金先生来这儿，究竟是为了什么事儿？娘的?起来，日本人不是东西，这个姓金的，难说，可能也是日本人叫他来的，再骂，以前骂得不够，再骂，娘的?起来。金先生又想说话，他看人的眼光这会儿像屋外的太阳光那般明亮温暖，他的眼光打在老过和大先生脸上，就如同阳光照在湿润的土地上，显得自然得体、恰到好处。阳光收住，两块土地觉得不自在了。老过已把茶喝淡了，他要再等等，等金先生、大先生杯子里的茶水也淡了，再泡第二杯茶。

老过，你能顶住吗？大先生没头没脑朝老过说。顶住什么？老过问。我并没给过先生施加任何压力，金先生说。大先生说（在说之前用手握住茶杯），我没说具体的事儿，没说具体的事儿。其实大先生是在提示老过，日本人的压力，金先生的压力，这两方面都在对你过下田施加压力，唐代酒壶是吉府的东西，你没有权力将酒壶让给别人，是不是汉奸，你老过是不是汉奸，来了，标准来了，顶住或顶不住，这就是标准，再对他说，说，你是否能顶住？老过烦哪，他也等不及金先生、大先生的茶水被喝淡，就让小厮再去泡新茶来喝。新茶被端上桌子。金先生和大先生面对新泡的茶无动于衷。我不能说日本人怎样，金先生对老过说，但问题是，日本人现在相中了这件东西，过先生，您得想个办法出来，这样好的东西，您应该把它留在身边，实在不行，也只能把东西转让给中国人，让给我吧，过先生？太阳的光芒又出现了，在金先生两只眼眶里藏着两个太阳，两道光线分别打照在大先生和老过脸上。转让给我吧，过先生？太阳光不仅正在照射，而且光线强烈。老过开始分神了，这人是中国的收藏家呢，还是受日本人指使，来这儿骗取古董的？老过把自己的神思分了两份，收藏家这儿一份，日本人走狗那儿是另外一份。好险哪，好危险哪，问大先生？怎么问？不能让来人听出自己与大先生的谈话内容，用家乡土话，用家乡土话跟大先生谈，老过不知金先生懂不懂自己的家乡话，他要试试，金先生，金先生，说家乡话，大先生听懂了，但金先生根本没反应，金先生，你是不是由日本人派来的？没反应，他没反应，大先生听懂了，大先生也不担心什么，因为他发现金先生一点都听不懂老过的家乡话，再来，老过说，金先生，你是不是在替日本人收集古董？你干脆就是日本人的走狗，听不懂，哪里能够听懂呵，这么怪异的发音，跟外国人说的语言没什么两样，金先生，你是日本人的一条狗，没反应，连这种骂人的话听了都没反应，看来真是不懂，老过接下来用家乡话跟大先生说事，他分析金先生是日本人派来的，是一个真正的汉奸，他想把唐代铜镏金摩羯纹酒壶取走，去送给日本鬼子。大先生也学老过的家乡话与老过讨论这事，大先生说，没依据，真的没依据，说他是日本人的走狗，你凭了什么这样说？他是收藏家，这点没错，我去他的私人博物馆看过，看过他的藏品，可以，确实可以，他只醉心于文物收藏，政治上的事他不关心，不大可能是汉奸，这点跟你老过不一样。开玩笑了，开玩笑了，我老过是什么人，大先生最清楚，外面人都说我老过是汉奸，这我不在意，只要你大先生心里明白就行了。这事怎么办呢？大先生问老过。我怎肯将酒壶转让给他？这是府里的东西，怎能给了外人？想个办法搪塞他，大先生说，得想个法子，将酒壶的事解决掉。两人全用家乡土话说，金先生一句没听懂，但他似乎也没事，他来这儿作客，吃了两杯茶，已经不错了。

大先生忽然笑起来，对老过说，不行的话，就把你的尿壶给他看看，那也是一件很古老的东西，搞不定他会喜欢。说的也是家乡话。老过也笑，说，尿壶不在这儿，在以前的院子里，要不差人去拿来，让他瞧瞧？说的是家乡话。让他闻闻，大先生说。我来到这儿已有好多日子了，都没用上那只尿壶，味儿一定淡了不少，老过说完，又笑。味儿还是有的，让他闻闻，兴许会被看中，大先生说罢，回头叫小厮，让他去老过以前住的院子里，把尿壶取来。

金先生终于开口说话了，你们两人在说什么事儿？

大先生没多想，就说，让小厮去取了，一件清代的器物，让金先生看看，如果中意的话，就拿去。

我会给你们钱的。

大先生说，东西拿来了再说吧。

大先生又用家乡话跟老过说了几句。大先生是学老过的家乡话，不太准，老过说的才是正宗家乡方言，所以大先生凡是说到“日本”一词，金先生多少能听出来一点。金先生问大先生，你们去取的东西是不是日本器物？大先生说，没有，我们府里没有日本器物的。那你和过先生为何要说“日本”呢？大先生没明白，但不需要明白，因为小厮已把老过用的尿壶取来了，接下来要让金先生鉴定这只臭尿壶的年代了。东西被放在地上，但金先生没反应。东西颜色全黑，东西粗，有淡淡的尿臭味可以被闻到，但尿臭味不浓，是因为老过房里以前的丫环洗得勤。金先生没反应。大先生用家乡土话跟老过说，看来他不感兴趣。老过说，这是一条日本人的走狗，不是好东西，娘的?起来，他可能是不懂，但这狗日的，明、清建筑倒是懂得多。金先生听懂了一点，他说，过先生，您在说什么“明、清”的话？老过想这个狗东西倒是也能听懂几句，金先生，我是说，地上这件东西是明、清时期的老东西。金先生闻言，才开始朝那只臭尿壶看着，他说，明、清时期的这种东西没多大意思，要是西晋青瓷，就不同了，若是西晋的“虎子”，就是不得了的一件古代瓷器。老过不懂，从没听说过，问大先生。大先生说，所谓“虎子”，就是晋代的尿壶，其塑造形象是一只老虎，为青瓷，俗称“虎子”，但到底是不是叫“虎子”，这还没彻底弄明白，这种说法，可能是后人杜撰出来的，在西晋可能没这种叫法，这类东西当然是好东西。对呀，大先生说得全都对，金先生说，西晋的青瓷“虎子”才是真正的上等古董，像眼前这件，能有多大的文化价值和历史价值？老过嘿嘿两声冷笑，说，是明、清时期的老东西，金先生要，就拿去，随便给点钱就行。是瓷的？金先生问。不懂，他不懂。是泥捏的，老过说，是用泥捏成的。什么用泥捏成的？大先生放下喷香的茶杯，走过去，弯下腰，从地上拣起臭烘烘的尿壶，大先生把尿壶提在手里，说，什么用泥捏成的？是瓦器，是瓦器，在四、五千年以前就出现了瓦器，是老古董了，是文物呵。金先生被大先生引得来了劲，也离了椅子，走到尿壶边，仔细看起来。大先生指着尿壶上某处脱皮的地方，说，是老东西，看这儿的皮都脱去了，这儿，看见没有？就这处皮壳，看见没有？连皮壳都脱成了这样，说明它的年龄已经不小。金先生问，为什么只有这么一个地方脱了皮壳，别处却没有？这问题不回答，这问题如何回答？大先生说，金先生，你要，就拿走，钱好说，随便给点就成。金先生将尿壶拿走了，他丢了十个银元下来。老过和大先生欢喜呵，高兴呵，就一只臭尿壶，得了十个银元。可不想在半个月之后，金先生叫人把尿壶送了来，来人说，经过鉴定，该器物是新制之器，所以原物送回吉府。大先生十分害羞，他居然忘了归还十个银元，没让来人把银元取走。

过了几天，老过与大先生谈起这事儿，两人都把它当成一件往事来说，说着说着，彼此之间又说起了老过的家乡方言。最后大先生把这事儿给彻底忘记了。但老过没把这事忘记，他把尿壶藏在自己住着的明、清院落之中，继续用它来撒尿。

其实金先生不是汉奸，他真是一位古董收藏家，金先生不光在国人眼中是一位懂文物、喜欢文物的人士，在日本人眼中同样也是如此，所以经常会有日本人拿着东西去向他请教、求证，不理解的人便有可能会把他当作一个喜欢与日本人交往的人来看待。

老过，说穿了，跟金先生相比，也有相同之处，当然还有不同之处，老过被人诬蔑成汉奸，其过程和道理与金先生大同小异，人呵，真是蠢，真是可笑，也真是苦恼。