佛系商途 第一九二章 富楼沙（一）

富楼沙，昔日大月氏人的国都所在，是一个没有关防要塞的美丽城邦。

听苏叔说，我们的商队抵达那儿时，该城的繁华已不复从前。

但贵霜帝国鼎盛时期，从高附城、蓝氏城、西北边陲的赫拉特城邦等地迁徙而来万家商户的后裔，仍然生活在城中，坚守着世代行商的祖业。

同时世俗官府的势力在消退，后起的各个邦国、公国都以佛国自居，以佛法作为治世之本。

所以这里并没有如当今东土汉地那般，诸侯割据称雄、诸族混战连绵。

反而成了一个举国无为而治、家家夜不闭户、人人心怀慈悲的极乐大同世界，两相比较不免令人唏嘘不已。

与我等商者而言，这个佛国城邦还是天下香料的集散之所，从事佛像雕琢的世家依然众多。

我家商队从于阗国运来的昆仑玉材，在这里根本不愁买家。

另外此趟行商如果转做香料生意，可谓水到渠成，世间的万般奇香这里应有尽有也！

我们进城的时候已近中午，但见各家神庙寺院的僧侣比丘正成群结队的鱼贯而出，手托陶钵沿街寻求布施。

而城中居住的商家百姓，也都把布施斋饭作为他们今生最大的修行。

所以化缘的众僧还没有到自家的门前，盛装斋食的木桶和蕉叶早已备好，并由家中的长者亲自侍奉。

等僧者到来领取斋食，彼此合掌宣唱个佛偈，一天之中最重大的侍佛之礼便算结束了。

如此募化与布施和谐共生的慈悲之景，也许只有在这佛国净地才能见到。

原来的城楼已经改为了供奉诸佛塑像的神殿，没有守城的兵士，也没了收税的关卡。

我们的马队没有遇到任何拦阻，长驱而入来到了内城的大街上，正好遇见了与入城行乞斋饭的几十位僧者。

身为佛门俗家弟子，见到此番情景很是感慨。

我急忙翻身下马，率领所有伙计恭敬的立于路畔，让这些僧人们先行通过。

“大哥，年初鸠摩佛陀的法会你还记得吧？”朵儿立于马前甚是虔诚的行着佛礼，回头问我道。

“当然记得！他宣讲的佛法中有这样一条，据说当年佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中，有一千二百五十位大比丘众侍卫左右。每天到了吃饭的时间，佛陀便会穿好袈裟，拿起饭钵，带领众僧去舍卫城中乞食。不论施主贫富贵贱，挨家挨户托钵行乞而食。后世天下列国佛门比丘的行乞募化之风，就是这么来的！”

听了朵儿的询问，鸠摩法师的音容犹在眼前耳畔一般。

但我始终还未明白，这佛家的托钵行乞究竟有何意义，是一种何样的修行。

“大哥，你知道佛门僧者为啥要托钵行乞？”朵儿果然有此一问。

“这个我还不太清楚，出家人要有忍辱之心、慈悲之心，托钵行乞肯定是一种佛家的修行之法吧？”我随口答道。

“大哥果然慧根深厚，呵呵。佛门僧众托钵行乞确为修心正命，也是出家人修习少欲知足的基础之法。其中还有很多的戒律需要遵从，比如过午不食、每次化缘不超过七位施主等等，这里面的学问大着呢！”

朵儿自小受家母的影响常在佛门中行走，涉猎了众多来自天竺的佛家经典。

所以同为佛陀的俗家弟子，她之所悟远胜于我。

“如此说来，法显师傅此次天竺之行求取律藏经书，这托钵行乞的诸般戒律也应在其中了！”

我好奇的笑道，在北方西域和东方汉国，各家寺院虽然都奉行佛法，但修行之道似乎各成一派，每家的规矩都不一样。

如此修行，离佛陀弘

扬佛法普度众生的初衷，可能会南辕北辙。

而要统一天下佛门的修行之道，律藏诸经真是不可或缺也！

至此，我终于明白了法显师傅不惜拖着老迈之躯，不远万里前来天竺求取真经的良苦用心。

“大哥所言甚是。佛曰，欲入六度法门，必先正心明性。所有炼心、修心、正心之法，全都来自于这天竺佛国的律藏真经之中。”

说话间，又有一行化缘归来的僧人从我们的马前经过。

直到午时过后，城中的行僧才渐渐少了起来，商队便沿着街边菩提树的浓荫缓缓向前走去。

苏叔说过，富楼沙城邦的众生皆为佛徒，对于现世物欲上的追求不多，城中基本没有像样的酒家客栈可供居住。

所以我家商队每次来到这里都会穿城而过，在其东门外的长河之滨扎营休整。

长街过后是一处空阔的露天集市，再绕过三两座昔日贵霜王族的世家古堡，我们便来到了整个城邦的中心位置。

一座高大的褐石神殿迎面而来，与达丽罗川上的婆罗门神庙很有几分的相似。

殿前广场上，黑色佛雕白色佛塔排列的如密林一般，许多参天的菩提古树点缀其中。

不时有裹着褐红色僧衣、袒露右肩的比丘僧者，在塔林从中静静的走过。

夏日的鸣蝉之声已经四起，与这千年古刹的庄严肃穆交相辉映，令所有路过的行者顿生敬畏之心。

“朵儿，何为六度法门？”

这些年来，第一次与朵儿小妹探讨佛法佛礼，又遇如此佛门净土，我不禁虔诚的向她问道。

“哥，你也生长在于阗佛国，怎么会不知六度法门？”

朵儿遥向神殿举手行礼，然后回头惊讶的看了我一眼。

“惭愧惭愧，为兄虽是佛门的俗家弟子，但平时只知布施、行礼之事，抱有一颗诸善奉行诸恶莫为的慈悲之心，但对于佛家的法理确是知之甚少！阿弥陀佛！”

言毕，我也合掌对着神殿的方向恭敬的唱了个佛偈。

“大乘经书中记载，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是为六度，也就是六个到达彼岸的办法。慈悲的佛陀菩萨乘此六度之舟，既能自度，又能度一切众生，从生死大海的此岸，度到涅究竟的彼岸。阿弥陀佛！”

朵儿向我讲经的时候，表情禅定肃穆，如同安条克城邦中的罗马修女。

“少主！你们兄妹在谈些啥呢？聊得这般热闹！呵呵。”

和沙米汉他们在队前领路的苏叔，不知啥时停了下来，正在路畔等着我俩。

“苏叔！我在向朵儿问道！佛家之道！”

听见苏叔吆喝，我赶紧拍马迎了上去。

“佛家之学博大精深，三言两语岂能参透。朵儿小姐！你此番前来天竺寻佛还愿，这座迦腻色伽大寺不可错过！改日等商队安顿妥当，我便领你俩前来面见寺院的主持。该寺有一件佛陀当年留下的圣物，如果有缘相见，胜造七级浮屠啊！”

苏叔笑意盈盈的轻拂银须，慈祥的看着我和朵儿道。

商队沿着土石长街转过了神殿的西边广场，一座高耸入云的褐红色佛塔映入了众人的眼帘。

“苏叔，这个佛塔难道就是传说中的迦腻色伽大塔？你所说的圣物是佛陀的食钵？”朵儿惊喜万分的问道。

而我见到佛塔的第一感觉，却是突然想起了西都长安的建章宫遗址，还有那座至今犹在的神明天台。

当年我和洛城邮驿的上官燕喜，曾并肩坐在神明台上吟赋作乐，眺望冬日长安的万家灯火。

所有的场景宛如发生在昨日，然而已是天涯之隔，想来令人断肠也！

重回长安找寻燕喜小姐的冲动油然而生，令我顿时血气上涌。

恨不能今日就结束这天竺佛国的所有交易，率领商队人马昼夜兼程直奔长安而去。

“小姐果然有见识，呵呵。不错，这座佛塔正是迦腻色伽塔，在你们东方汉国又称为雀离浮图或轮王之塔。释迦摩尼佛用过的石钵就供奉在塔后的神庙之中，传说无缘之人任你力拔千钧也拿不起来。”

苏叔牵着坐骑，看着菩提林中的佛塔淡淡的笑道。

“苏叔，你去试过吗？拿起佛陀的食钵？”

朵儿小心的询问，生怕冒犯了苏叔。

“呵呵，老夫自小便和父母一道皈依了火祆教，此生只供奉马兹达天神。对于佛家的诸佛和圣物，历来只抱有敬畏之心，不曾有过供奉，便也不敢轻易的触碰和冒犯。”

苏叔轻轻叹了口气，满脸的沧桑之色也更深了一层。

故土、父母早已离他而去，行走江湖商道40余载，如今还在途中，想来就会有些许的伤感。

“哎！不说了！先到城外驻地好好的休整一番，再来城中戏耍！苏叔您看如何？”

朵儿已看出了苏叔情绪的变化，赶紧上前挽住他的胳膊开心的笑问道。

“甚好，甚好，呵呵！小姐你此番行程除了礼佛便是照顾好自个，还有田鹿那个女娃。没有硬性任务，也无需参与商队的交易！”

苏叔欣慰道，又向周边扫视了一圈。

“田鹿呢？这个贵霜女娃跑到何方去了？”

大伙这才发现田鹿和她的坐骑，不知何时已脱离的大队人马远远走到了前面。

过了神殿广场，空气中弥散的浓香扑面而来，街市上也变得噪杂热闹了起来，全天下最大的键陀罗香市终于到了。

高低起伏的街区如同徐徐展开的吴地团扇一般，围绕着迦腻色伽大寺向四面延伸而去，与罗马国贝罗埃亚和安条克城邦的格局很有几分的相像。

玄石的神殿庙宇、木质土砖的民宅商铺、各色露天的集市，星罗棋布的四散分布，毫无章法可循。

不像东土长安的西市和东市，百工金石、各色街巷坊市全有分类。

好在富楼沙城邦的所有街市，如今只交易一类商品，便是天下的各色奇香。

对于来过这里的列国熟客，基本上循着香味便可找到自家的交易伙伴了。

正在这时，一股炽烈而又熟悉的香味迎风而来，瞬间穿入我的肺腑之中。

已经蛰伏的头痛之症也如骤雨般袭来，我身不由己的抱着脑袋翻身上马，循着奇香的来路匆匆而去。

如被无形的魔障牵引一般，尽然和田鹿小姐走进了同一个街巷。

毫无疑问，我俩的忘忧毒盅又犯了，引领我们前去的定是那忘忧奇香了。

“大哥！田鹿姐姐！你俩怎么啦？”

“少主！你们这是要去哪儿？”

我和田鹿心照不宣的相互看了看，不顾后面的一片呼叫之声，加紧催马沿着红土飞扬的长街向前奔去。

半盏茶的功夫，长街的右方出现了一座石木结构的独栋古堡，门前的花开正艳姹紫嫣红，也是奇香的源头。

宽大的玄石台阶上，坐着两位年轻美貌的闪米特姑娘，身着粟米色的亚麻筒裙，正笑意盈盈的遥看着我们的到来。

门楣的位置有一块天竺红木雕刻的招牌，上面的罗马文字像极了雅典国先贤所写的长诗。

巴比伦，

忘忧花的故乡。

买我的无忧香吧，

它可带你前往天堂。