佛系商途 第一六九章 法显师傅

出了前方碎石遍野的山口，商队人马就进入了子合国的境内。

从那向西北有通往蒲犁国的山中古道，比经夜西、莎车诸国再到蒲犁王城，要近便了许多。

也不知道戎戈老丈还在不在人世了，想到这里心中不禁怅然了起来。

“少主！蒲犁国快要到啦！那位蒲侯真是有趣！哈哈！”

“竭叉国的墨水河谷可是我们青鸾的娘家!这世上人与人、人与物之间的缘分，真是很难说啊！”

秦冲、沙米汉这些老伙计打马经过我的身边，想起几年前路过蒲犁王城的旧事，都是满脸的感怀之色。

“是啊！三年前我等还是地中大海飞鱼礁上的奴隶，谁会想到今生能活着逃出来！两年前我们横扫东罗马！一呼百应，杀人如麻！谁曾想到头来又做回了这行商的老行当！”

锅盔刘苦笑着打着哈哈，东罗马那段暗无天日、无法无天的时光至今还令人怀想，刘真儿尤甚。

他这辈子最牛逼、最豪气的人生，全部留在那儿了。

“几位哥哥不要感叹啦！前方还要翻越几道山梁，都省点力气吧！”

朵儿从后面赶了过来，气喘吁吁道，身旁的大宛乌青烦躁的踢踏着脚下的碎石。

初上高原，胸闷短气、听力不畅的毛病，人和牲畜皆是如此。

非得经过蒲犁国之后，才会慢慢适应下来。

大伙就此不再言语，赶着各自的坐骑与驮货的马群，向着前方的雪线处攀爬而去。

出了山口后，前方的地势平坦了许多。

沿着一条从南方冰原地带流淌而来的小河逆流而上，再走出百十余里，便到子合国的王城呼犍谷了。

子合国如今已是莎车国的属地，与蒲犁、皮山诸国的民风迥异。

民居官署皆为山石垒砌而成，以婆罗门梵语为官话。

所以佛教在西域、东土盛行流传的的数百年来，子合国出了许多译经的高僧大家。

来自天竺佛国的大小乘经书，全部用梵文以铁笔刻在贝叶之上，世人称之为贝叶经。

形同天书，非通梵语者不可读也。

一来二去，小小的呼犍谷王城成了列国比丘僧者的聚散之地。

小河高山融水汇聚而成，清澈见底冰凉彻骨。

沿河两岸可以看到成片的草场，野民人烟也慢慢多了起来。

按照行程规划，商队晚间在呼犍谷扎营露宿，目前午时刚过，时间还很充裕。

所以大伙都松弛了下来，信马由缰任凭跨下的坐骑啃食着滩上的绿草。

“大哥快看！法显师傅！”

我正坐在马上迷迷糊糊的打着盹，身边朵儿欢快的叫声把我拉回了现实之中。

前方一群东土行装的僧者，正在匆匆赶路。

为首那位手杵木杖、银须飘飘的的老者，正是法显师傅。

“法显师傅！别来无恙啊！你们师徒如此行色匆忙，准备前往何处？”

没想到荒山野岭之地还能遇见这位令我敬仰的东土高僧，我和朵儿、苏叔等人赶紧追上前去下马双手合十道。

“阿弥陀佛！原来是易施主，呵呵。出家人不打诳语，我等前去天竺佛国迎取律藏真经，阿弥陀佛！”

法显师傅声如清风一般的悦耳柔和，也露出了少有的喜悦之态。

“我家商队如今也是前去天竺的富楼沙、键陀罗诸国，我们正好结伴而行！路上也相互有个照应！”

朵儿听说法显师傅一行与我们同路，赶紧热情相邀道。

漫商道之上，自古以来都有僧贾同行的传统。

为苦行的比丘提供布施和途中呵护，对于我们这些商者来说是一件功德无量的事情。

“阿弥陀佛！多谢女施主的好意。东土的夏至已过，我等准备在这子合国夏坐安居、静心读经。等今秋天凉之后再越葱岭南下，前去天竺佛国。阿弥陀佛！”

法显师傅单手唱着佛号，向朵儿行礼致谢道。

信佛之人都知道，与高僧比丘同道只能随缘而为，不可强求。

既然师傅已经言明在呼键谷王城夏坐，我们也就没有一起同赴天竺的缘分了。

因为我家商队在子合国只是路过，待不了那么长的时间。

“师傅，我们于阗国赞摩寺，还有这莎车、子合诸国的大小寺院不下百座，所藏的大小乘佛经典籍何止万千，师傅何必要舍近求远，跋山涉水前去天竺佛国？师傅如有需要，小女愿助一臂之力！”

朵儿和家母一样，向来热心于佛事。

西域列国有点名望的佛家寺庙，我们于阗易氏每年都有重金布施。

只要法显师傅他们愿意，朵儿可以施主之名介绍他们前去其中的任何一家长期居住、研读经书佛法。

因为在我们这些俗家弟子眼里，天竺佛国的经书几百年来差不多已全部传至西域。

于阗国民最早信奉小乘佛法，如今改信大乘佛教也已过去了半个甲子，这世上还有在赞摩寺的藏经楼里找不到的佛学经典？

“阿弥陀佛，自从三百年前天竺高僧迦摄摩腾、竺法兰白马驮经来到洛阳，佛陀的慈悲和恩泽便开始感化我们东土汉国的芸芸众生。老衲一路西来求经若渴，不敢有丝毫懈怠。如今传世的大多佛法经书都可以寻得，唯独不见佛陀的律藏真经，故而只能去佛祖的故乡寻取啦。阿弥陀佛！”

法显师傅从弟子手中接过水囊，轻抿了一口。

大师眼见已是过稀之年还能志在千里壮心不已，令我甚是钦佩。

苏叔见我与法显师傅相谈正欢，也就不再打扰，独自离去指挥我们的马队向前方赶路去了。

“师傅，何为律藏？”

朵儿此次随商队出行的主要使命，是代家母前去佛祖的故乡礼佛布施、了却愿心，所以对于佛家之事甚感兴趣。

“阿弥陀佛！相传释迦牟尼佛在天竺舍卫国弘扬佛法时，给我等比丘出家之人和俗家弟子们立下了五百戒律。后世天竺僧者以此为核、解读立制，自成佛法经典，是为律藏。”

法显师傅耐心的答道，颇有东土儒家传道授业、诲人不倦之风范。

“师傅，这律藏有何用途？”朵儿如初入书院的学童一般，问道起来就没完没了了。

“阿弥陀佛！国有国法家有家规，律藏即是我们出家信佛之人的规矩，不可有半点偏废！”

法显师傅正色道，能够看出他原本平静如水的内心掀起了一丝丝的波澜。

他身后的几位弟子个个葛麻僧衣、黝黑消瘦，一边默默行走一边转动着手上的佛珠，丝毫不为身外的景致和人事所累。

也让我觉得，再和法显师傅攀谈下去已是一种罪过，打扰了他们的清修。

苏叔他们的马队在前方若远若近，似乎在等着我和朵儿。

青鸾在山前的低空里盘旋一番后，俯冲下来稳稳站在了朵儿的马背上，无声的盯着法显师傅，好像是在等候大师的开悟一般。

周边峰峦叠嶂冰雪皑皑，直冲云霄。

近处除了小河流水和呼啸的山风，全是没有多少生机的草场和石滩。

我实在不

忍心撇下这几位苦行的汉家尊长，同时也有问道之心，遂决定步行陪同法显师傅前去呼键谷。

“师傅，年初龟兹高僧鸠摩罗什曾来于阗国弘法，佛陀对弟子们说万法皆为空无，不知作何解释。”

“阿弥陀佛！佛为慈悲！佛为因果！佛即是空也！”

听完我的疑惑之后，法显师傅悠长的唱着佛号道。

“请问师傅，何为空？”

自从接受鸠摩高僧赐福点化之后，这个疑问始终在我的心头挥之不去，因而转身向法显师傅追根求源道。

“阿弥陀佛！众生皆苦，世事无常，终究归于尘埃，此所谓空无是也！”

法显师傅轻捋银须，微微叹道。

“依师傅所言，我们商者逐利，你们僧者苦修又有何益？到头来都是一场空啊！”

为众生解惑是僧者的己任，所以我和朵儿喋喋不休的询问并没有引起法显师傅丝毫的反感。

“阿弥陀佛！为因果，为往生，度人度己。二位施主，苦海无边，回头是岸！阿弥陀佛！”

他与我们兄妹并肩而行，认真听取我们的每一个困惑，然后悠悠作答，颇有高僧风范。

“既然世间的一切都是空的，又何来因果和往生啊！还请师傅解惑。”

一旁的朵儿躬身问道，言语甚是恭敬。

“阿弥陀佛！老衲三岁寄身佛门，至今已有六十余载，还未参透佛法的真谛，修为不足，实乃惭愧！阿弥陀佛！”

法显师傅双手合十唱着佛号，我和朵儿也赶紧向大师拱手致歉。

“然而以老衲观之，全天下所有的罪恶，皆因世人无畏因果所致！世人供佛信佛独不信因果，认为有了佛祖的保佑之后，便可以为所欲为，此大谬也！阿弥陀佛！”

大师言语不急不缓徐徐而谈，却令我醍醐灌顶、惭愧之极。

从我踏进商途那一天开始，所有的因果报应在我的身上都得到了显现，真是丝毫不爽啊。

尽管我也是佛门的俗家弟子，布施侍佛之事向来不吝金钱。

“师傅，有何破解之法吗？”朵儿小心的问道。

“阿弥陀佛！佛祖创法的初衷是以律藏规范众生言行，以慈悲化解因果无常，使天下万物回归本真，此即所谓空也！阿弥陀佛！”

法显师傅言到此时停下了脚步，对着西天的方向接连唱了几个佛号。

高僧为众生解惑的过程其实也是自身悟道的过程，师傅似乎已经悟出了因果和空无的关系。

而作为听者，我和朵儿还是处于懵懂之中。

但也大体明白了法显师傅不惜拖着老迈之躯、不远万里前去天竺佛国求取律藏真经的初衷。

东土汉国百十年来天下大乱的根源，是人心不古，无畏因果所致。

从他佛家的立场来看在于律藏真经的缺失，天下众生人人信佛，却不知道这太阳底下那些事是可以做的，那些事是不可为的。

因为有因果报应，有今世往生。

不知不觉之中，我们与法显师傅在这子合国的无名河畔已经行走了三个多时辰。

夕阳快要落山，今日已经无法赶到呼键谷王城了。

苏叔和秦冲他们已经在前方一块平坦的草地上扎下了营帐，伙计们正在四面的山坡上放牧着马匹。

法显师傅和他的弟子们坚守着佛家午后不食的戒律。

尽管行走了大半日早已饥肠辘辘，他们一行七人只补充了一点河中的清水，并迎着夕阳盘腿坐下，开始一天中的佛法晚课了。