九零后守山人 第九十章 开坛作法

时间：大年初三。

地点：天堂山，水库堤坝上。

天气：晴朗，微暖。

一夜的时间很快就在鼓声喧闹中溜走。

早上，鼓声熄止，喃么佬开始休息，半个小时会再次开始诵经做法。

今天的天气很好，蓝天，白云，微风，暖阳。

山间有不知名的花朵盛开，夹带着阵阵馨香扑鼻而来。

走出房间时，正看到阎小莹在摆弄早餐，忙上忙下，四名大力佬已经到了，此时在院子开设的桌上闷声喝着老酒。

喃么佬在另外一张桌子上，他们与大力佬不一样，脱/下道袍法帽与普通人没什么两样。甚至昨晚我还看到他们在灵棚内玩扑克。

走出屋子，上了堤坝，发现黎崇夫妻两人正守在棺材旁边，他们两眼红/肿，神情憔悴，显然一夜未睡。

这两天他们都得守着黎国风的棺材，也就是俗话说的守灵。

大红棺材前披着一张白帘布，帘布上写有很多字。帘布下有一张供桌，供桌上摆放一座纸屋，屋子两旁有两个纸人，一左一右，一男一女。

纸屋前有一张照片，正是黎国风，照片前有炉碗，碗内插着两根蜡烛，一炷高香。

烛火摆动，二爷站在供桌前口念着咒语，脚踏八字步，手拿铜钱剑，在其身旁还摆着一条长凳。

凳子上摆着一个簸箕。

簸箕内有四个碗，一碗肉，一碗素，一碗白豆腐，一碗白米饭。

如果我猜测得没错的话，二爷现在所做的就是给死者开咽喉。所谓开咽喉就是给死者吃饭，当然死去的人自然不可能再爬起来吃饭。

饭是由亲属代吃的，守灵之人每次进食的时候都应该先请躺在棺内逝去之人先吃，这就是开咽喉。

黎崇搀扶着妻子，颤颤巍巍地来到长凳前跪下，黎母看着面前摆在簸箕上的饭菜，神色呆滞，看了一眼供桌上儿子的照片，如喃喃自语般道：“风儿，吃早饭啦……”

说着，她便伸手抓起碗内的饭菜，胡乱地往口中塞，泪水早已划破脸庞。

我侧过脑袋，不忍再看。

二爷脱了道袍法帽深呼吸一口气，走过来拍了拍我的肩膀低声道：“小伙子，昨晚小莹跟你说过那件事了吧？”

我点了点头道：“她告诉了我。”

“你有什么想法吗？”

我摇了摇头道：“对于丧葬之事我不太懂，二爷是德高望重的前辈，一切都听你的。”

“呵呵，德高望重倒是算不上，只是活的年岁多了一些。”

二爷一边说着，一边拿起大竹筒，坐在矮凳上吧唧吧唧地抽了起来。

他吐了一口烟雾，看向我道：“说起来，我和你家老头也算有交情，当年你阿婆去世的时候，法事还是我做的。不过老鬼他老说我摆花架子，净是整那些虚伪的玩儿，狗屁用都没有。”

我恭恭敬敬道：“老头就爱胡说八道，说别人没用，他自己还不是一样。”

二爷闻言哈哈笑道：“你小子挺对我胃口，不过你家老头的本事可不小，他守护着天堂山几十年没出事，你以为只是运气使然吗？要想成为真正的守山人，你还有很多东西需要学呢，记住了，千万别小看任何一个人，也不要小看自己。”

“是！”我点头。

“事实上，老鬼说得倒是一点没错，我们喃么佬就像是一群戏子。不但演戏给活着的人看，也演戏给死人看，要说作用还真是很小。”

我一怔，不解问：“为什么这样说？”

“真正传承下来的东西已经很少了，很多甚至已失传。为了谋求生活，我们不得不变通，融合各家所长，迎合客户的需求，但是现在流行火葬，省钱又省力，或许再过几年我们喃么佬就会不复存在。”

“不管怎么样，所谓开坛做法，所做一切不过是为死者亲属谋求一份心安罢了，这种东西，信则有，不信则无。”

二爷微微一笑，忽然转移话题道：“我看你天分颇高，又能吃苦，想不想当我的徒弟，传承我们喃么佬的精髓？从某种意义上来说，这也是一种文化传承。”

“您要收我为徒？”

我诧异道：“可是……我已经接管老头的位置，还有赶山鞭，怕是不能当喃么佬。况且我资质愚笨，背经书都背不来。”

“哈哈，你小子不想干就直接拒绝，何必弯弯绕绕的，怕打击我？”

二爷吞云吐雾道：“这段时间天堂山怕是不平静，我只是想将你从这水深火、热的旋涡中拉出来，不过现在看来，你已经不能自拔了。”

“先不说那些，我们喃么佬有六大秘葬之法，青竹葬尸法便是其中一种。黎国风死于非命，内脏又被人挖走不知所踪，最易化成尸煞。你们既然不火葬，只好采用青竹葬尸法了，此法最不可缺的就是青竹。出殡那天，你让人砍伐下新鲜的青竹带到新坟前，我有大用。”

“辛苦您老了！”

我点了点头，心中疑惑，开口问道：“听阎小莹说，采用青竹葬尸法也只能将他困在里面，时间一久，会不会出现变故？”

“不会，小莹她带着死者父母选的坟地我看过，堂前开阔，四周没有老树、秃岭、裂石，阳气聚集。到时候我在坟堂前埋下九宫八卦镜，白天日光照射，可将尸体内的煞气慢慢消解掉。如此下来，只消七七四十九天，尸体内的煞气便能湮灭。”

对于风水布局这种东西，我一窍不通，但听二爷说的条条是道，不由暗暗点头。

没想到阎小莹如此心细，早已帮我料理一切。

交谈完毕，二爷进屋子内吃过早餐，休息十几分钟后，铜锣鼓声再次响起。

这时，我发现有人登山上来，估计是听到鼓声，上来看热闹的。

我心中嘀咕，大过年的不去寻访亲戚，怎么就这么有空上山来凑热闹？难道不知道沾染丧事最是晦气吗？

当然……不是所有丧事都是哀怨冲天的。

这其中也颇有讲究，如果死者是年轻人，或是枉死、冤死、发生意外而死之人，一般人都不会靠近，甚至看到其棺材都觉得晦气。

但若死者是年龄枯尽，寿终正寝的老人，则不同。对于死者亲属来说，这是喜事，白喜事。

这样的白喜事，丧礼会变成摆喜酒，前来吊唁之人络绎不绝，棺材堂前，众人欢声笑语。因为那些人相信，寿终正寝的老人丧礼是喜丧，前往吊唁的人都能得到保佑。

这种事，亲邻甚至会拖家带口去观礼，争抢死者亲属派发的糯米糕。

这并不是夸大其词，而是真实存在的。只是人的一生，意外实在是太多了，真正能寿终正寝的人，寥寥无几，所以这样的白喜事非常少见。

我一边想着，上山的人已经来近，我看他们的身影颇为眼熟，搓眼细看，整个人不禁一怔。

我虽然预料到有人会上山来，但却怎么也想不到来的居然是自己的老妈还有小雅。

我快步迎了上去，远远的，小雅便跑过来，一下子抱住我的双腿，炫耀似的从衣兜内拿出一叠厚厚的红包道：“天衍哥哥，你看，我过年收到了好多好多的红包，嘻嘻！”

“真好！哥哥也给你准备了红包，只是最近太忙，没有时间回家去。”

我摸了摸小雅的小脑袋，从衣兜内掏出两个红包递给小雅，一个是过年红包，一个是举办丧礼准备的红包。

凡举行丧礼，对于来吊唁或帮忙的人，死者亲属都会准备好小红包派发给他们，予意顺顺利利，一帆风顺。

“妈，你怎么有空上山来了？”

我将小雅抱起，一边将红包递过去，一边开口问道。

老妈接过红包放入衣兜内，盯着堤坝上搭建的灵棚道：“昨晚我听到鼓声从山上传下来，一晚担忧睡不着，所以上山来看看，这是谁家在举办丧礼？”

“说起来话长……”

我将所发生之事跟她解释了一遍，当然不敢把黎国风的死状告诉他，只说他是不慎跌落水库中溺死的，还有这场丧礼所有的花费都是我出的，这一点我也不敢说。

不然若是让我妈知道，说不定会直接跟黎国风的父母在灵棚内吵起来。

“真可怜，白发人送黑发人。”老妈叹了一口气，随后沉着脸道：“当初你要是听我说，不守着这座大山，安安分分拿着老头子留下来的钱在镇子上做生意，就不会发生这么多奇奇怪怪的事……”

我见老妈又要开始絮叨，不由一阵头大，打断她道：“妈！生意哪有那么好做的，况且静梅在山上，我哪里也不会去。”

此时，老肥和阎小莹还有林淼三人闻讯走了出来和我妈打招呼。

聊了一阵，二爷过来找我们说：“开始告庙了，你们准备准备！”

所谓告庙，也就是到村子的庙宇告知神明，死去的人是什么名字，是什么时候死的。说白了就是办入住手续，入住阴间的手续。

每一座村子都有属于自己的庙宇和敬仰的神灵，但是黎崇的村子离此地颇远，法事在天堂山举行，我们不可能举着灵幡，还捧着有死者神主牌位下山游行，到他们所属的村子中去。

所以按照事先规划好的，我们只需绕着水库走一圈，中途放下纸船，祷告天地便可。

所幸黎崇没有告知亲戚，只有两张我买回来的灵幡，还有一张红布主幡，我们几个人足够了，不然他那些亲戚若一人带来一张黑布灵幡，我们还真找不到人手来举灵幡。

举幡游行之前，我让老妈带着小雅下山去，这两天我都很忙，到时候空下来再下山探望她们。

老妈欲言又止，但看到我确实很忙，只好无奈叹气，领着小雅下山去了。

黎崇手捧着儿子的神主牌位，妻子为其撑着一把黑伞，我托着黎国风的照片跟在后面，后面老肥撑着红布主幡，阎小莹还有林淼各有一张灵幡撑着。

虽有十几名喃么佬撑场面，但看起来还是相当的寒酸。

若是人手充足，真正公开举办丧礼，游行告庙，举灵幡的人会排成一条长龙，远远看去，黑色帆布在半空飘荡，伴随着死人鼓声和哭声，恍如一支幽灵队伍……