驱灵手册 第四十八章 草原婚礼2

沈召是真的亢奋，整个人和多动症似的，在车里胡闹个不停。

“没有什么能够阻挡！我对自由的向往！一起来！”沈召在车里扯着嗓子唱蓝莲花，还试图跟魏叔同互动。

魏叔同才不理她，她这样闹好久了，一会要摇车窗，一会要按喇叭。

更多的时候沈召会缠着魏叔同，叫他把车停下，也不管会不会被人看见就吻他。

他们一路上还遇到许多牧民拖家带口，车上装着行李，赶着敕敕车，听闻沈召在和他们打招呼也纷纷挥手回应。

是夏天到了，正是牛羊长膘的好时候，牧民需要把它们赶到水草丰茂的地方去。

七八月份的重头戏，除了养膘的牛羊还有一年一度独属于蒙古人的节日-那达慕大会。

那达慕大会起源于蒙古汗国建立初期，在成吉思汗被推举为蒙古大汗是，就举行了盛大的那达慕大会。

这种节日不一定要官方组织，三五家牧民聚在一起就是一场那达慕大会。

人们在一起祭敖包，交易需要的物资。

举行赛马，摔跤，射箭等比赛，还有棋艺，歌舞等。

这才是沈召带魏叔同来内蒙的原因，她想着一个鹏城人应该没见过这些，所以趁着他毕业还没入职赶紧带他来看看。

这样草原盛会，不是什么时候想看就能看的见的。

几个小时的车程，魏叔同被沈召搞得舌根都麻，下车的时候腿都软。

不远处已经错落搭起了圆形的蒙古包，蓝天和白云的颜色也被运用在上面，极具有蒙古特色。

蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周都有厚厚的毛毡覆盖，主要构成有哈那，套脑，椽子还有门。

每一座蒙古包占地面积不小，能比得上城市里的一居室，沈召来的地方已经搭建好了十几座蒙古包，看上去极为壮观。

蒙古包在以前也不叫做蒙古包，而是叫做穹庐。是满语里面把它叫做“蒙古博”，谐音成了蒙古包，慢慢的人们就这么叫了就。

沈召在车里穿好衣服，端着架子下车，对着迎上来的额吉双手碰了一下，又贴了贴脸。

“快来，他们给我们搭好蒙古包了。”沈召脖子上戴着刚刚额吉双手奉上的哈达，给魏叔同指了指最里面的一座蒙古包。

沈召说是婚礼，真的就是婚礼，额吉十分感谢沈召的到来，好像能请到沈召是一件多么了不起的事情一样。

“小娇如，你来了。阿晴珠在等你。”

随着沈召往帐区走动，陆续有人走出蒙古包跟在沈召身后，争先恐后的来看这位只有四分之一蒙古血统的小娇如。

沈召脖子上不断的被人双手戴上哈达，不停的鞠躬说着“散拜努。”

除了牧民也有一些零散游客出来看热闹，无不好奇的看着备受欢迎的沈召，不明白是怎么回事。

那达慕大会声名响亮，蒙古族又在历史的场合中留下来浓墨重彩的一笔，这样极具民族特色的活动，每年都能吸引不少游客前来观摩参加。

这时候草原上的牧民们就会负责接待照顾他们，也算是一年中的不小创收。

好不容易魏叔同随着沈召进到一座蒙古包内，一进门就看见挂着的一副成吉思汗画像，地上也是厚厚一层地毯，四周皆有框镜和招贴花，

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还置办了一些家具电器，不似魏叔同想的落后简陋。

新娘端坐在帐内，等了她们许久。

蒙古包内有股子特殊的油脂香气，魏叔同一进去就闻到了，怎么说呢，有点膻气他不习惯。

沈召上前和新娘左右贴脸，说了几句吉祥话，招呼魏叔同过去坐。

“阿晴珠，魏叔同。魏叔同，阿晴珠。”沈召和新娘介绍了一下魏叔同，没说男朋友什么的。

“你好，魏叔同。我是沈召男朋友。”这种时候魏叔同当然要主动摆明正身，男朋友什么的是必须要说的。

新娘冲他点了点头，想上前和他碰手，又想起他不是蒙古族，应该不懂这些，只好给他倒了一碗热气腾腾的奶茶。

“换杯甜的来，咸的他应该喝不惯。”沈召一把抢过装着奶茶的小碗，吹了几下自己先喝了起来。

沈召与新娘一家认识，算起来她还只比新娘大了一岁，按照辈分阿晴珠要叫她一声表姨。

沈召家里人丁稀少，自然要比人丁兴旺的分支辈分要高。

说是表姨，阿晴珠和沈召相貌气质却是一点也不像。

沈召圆脸丰唇狐狸眼，大高个大长腿的，她却长了一张小菩萨脸，生了一双杏眼，坐着都要比沈召矮上半头。

“你怎么不长个儿啊？”沈召伸出手比了比两人的头，打趣的说到，手腕白的晃眼。

阿晴珠虽说是草原上风吹日晒难得的白净，但是白不过沈召那一身奶白皮。

也不怎么爱说话，气质也更温和些，听见沈召说她矮腼腆的笑了笑，唇边还有一对小梨涡。

是个甜姐儿。

魏叔同看着被沈召气势压的萎了几分的阿晴珠，觉得还是沈召更像蒙古姑娘一点。

就沈召骨子里的野，还有她那种锋利有压迫感的气势，没有个正形的坐在那都是不能忽视的存在。

沈召说小时候奶奶领着她回草原认亲，找了好久才找到阿晴珠他们一家，认了亲戚算了辈分，两家也有了往来。

在她小学时候课业还没那么忙的时候，奶奶总会在暑假的时候带沈召回草原，纵着她撒了欢的玩。

阿晴珠，这个名字也是她奶奶给取的，还闹了一场小小的乌龙。

沈召的奶奶细算起来也没有正经在草原上生活过，蒙语也是说的勉强，被人突然要求为新降生的女孩儿取名字，不免有些抓瞎。

不过沈召的奶奶有一点聪明劲儿在身上的，她自己不会娶便花钱偷偷的找人给取了一个。

谁知道呢，内蒙东北部是满蒙汉都有的地区，她奶奶没找对人。

阿晴珠，不是蒙古语，而是满语，是语境里洁白的小羊羔的意思。

沈召和新娘说说笑笑坐了一会，看着天色不早，人们已经在空地上燃起篝火，就带着魏叔同起身告辞。

“阿妈买了些你爱吃的，记得去拿。阿爸也是，他带着游客出去玩了，说是要体会一下我们迁徙的感觉，要明天才回回来，看到你他一定很高兴。”

阿晴珠把沈召他们送出了蒙古包，还给魏叔同拎了一壶甜奶茶走。

原来她会说汉语啊，魏叔同心里想。

沈召和阿晴珠聊天用的都是蒙语，她自己又是个半吊子，总要停下来叫人

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家重复一遍，就这样也聊的起劲。

只有魏叔同啥也听不懂，只能干坐在那里一边喝奶茶一边陪笑，像是春节上门的外地女婿。

不过奶茶确实很好喝就是了，甜丝丝的还有股红茶香。

他们的行李早就被人送进了蒙古包里，沈召拉着魏叔同看了一会篝火，魏叔同也很享受这下了飞机之后难得的平静时光。

篝火映在沈召眼中，照亮她的右眼的小重瞳，她盘腿坐在篝火前给魏叔同唱歌。

“一唱裙钗女儿呀，唱的崔莺莺，莺莺想张生。”

魏叔同毫无波澜的捂住了沈召的嘴，他就知道沈召身子没有几分浪漫细胞。

这小情侣坐在篝火前，不说情话不唱情歌，沈召非要吊着嗓子给他唱二人转。

她又不是多清亮高亢的嗓子，一把烟嗓非要吊着给人唱二人转。

乌鸦踩着电线，马儿河里崴了脚，牛羊听了不下崽。

别唱了，真的，在唱就要分手了，左右浪漫已经被你乱拳打死了。

也不知道额吉是真的听不懂还是单纯的对沈召有滤镜，她停下了围着篝火忙碌的的身影，面带笑意的听沈召唱。

事了，还从衣服里摸出一块牛乳糖来，“小娇如还是不爱睡觉吗？孩子们可都睡了。”，哄着沈召吃糖。

我的好额吉，请您有话直说，直接告诉沈召别唱了，太难听！打搅孩子睡觉了！

沈召笑嘻嘻的靠在额吉身上，还有和人胡扯，魏叔同赶紧把她拉走了。

“他们为什么叫你小娇如，你小名不是叫庙庙吗？”魏叔同拉着沈召转进了蒙古包里，顾不上规整行李，一屁股坐在炕上问。

沈召没空理他，她进了蒙古包就开始脱衣服，就着早就打来的清水擦拭身体。

白天出了好一身汗，被风吹干了呼在身上，难受死了。

“阿，总算能躺下了。”沈召一身清爽的躺在炕上，激动的头顶地翻个个前滚翻。

这一个跟头险些把魏叔同从炕上踢下去，他叹了一口气起身从行李里拿出早就备好的驱蚊水。

屋子里的角落被他喷了个遍，又点了额吉准备好的四五盘蚊香。

做完这些还觉得不够，他总感觉蒙古包里有不少蚊子，掀了几张驱蚊贴给沈召贴上了。

香茅和柠檬味从沈召身上散开，魏叔同这才觉得稳妥。

虽说有蒙古包，但是也和野外露营差不多，沈召这个招蚊子的体质，不弄这些个，不用一晚上她就得被蚊子咬开花。

“幹娇如呗因为，蒙古人信仰长生天，但是蒙古中的巫教，就管母神叫幹娇如。”

魏叔同脱了鞋躺在沈召身边，摸了一下她的胳膊。还行，没有白天那么热了。

“我奶奶和人说的，我是幹娇如赐生的，所以这边的人就觉得我和神灵有缘分，是神灵的女儿，就叫我小娇如。”

沈召生来就有小重瞳，被牧民们当做幹娇如的化身，倒没有怎么神话她，格外的尊敬还是有的。

注：散拜努是谢谢的意思

额吉是个称呼，有些地方是母亲的意思，有些地方是奶奶，对年长的女性叫额吉也是一些地区的叫法，地区不同叫法有些差异。

阿妈和阿爸就都是父亲母亲的称呼。

（本章完）