民国诡闻实录 第九百一十八章：树葬神女

“那，娓瀛最后怎么样？”宋思媛话是这样说，她大概也已经猜到这女子的结局了。

“你们跟我来就是了。”

班殊话不多说，带着他们走上廊台，绕过游廊走上台阶，行至最高层的台面，已经可以看见广场尽头恢宏古朴的宫殿。

绕行游廊进入主殿，脚步踢踏中，清脆回音清晰入耳，殿内的图景也清晰进入他们眼中。

朝云台半庙半宫，主殿已经被改成了巫山神女庙，一扇巨型屏风从地面立在殿后墙，直达屋顶。

屏风是木质的，七扇均分，画面浓墨重彩，绘制着巫山万螺，神女峰若鹤立鸡群位于画面中间，诸山嶙峋峭岐、秀气苁蓉，上空卷云奔腾，霞光明灭，一轮红日从云层中放射万道金光，红日万物生！

在屏风前，大概就是班殊所说的巫山神女的塑像。

这塑像比之屏风要小不少，直立高度在屏风三分之二的地方，大概五六米高，全身都是石头雕刻，外面浇筑黄铜，虽然是石雕却有了铜像之感。

荆楚之地浸淫巫祀，神像与汉地神像完全不同，完全是不同的风格。

汉地的神仙，但凡是有正经神号的神仙，多数都是帝后的样子，珠光宝气、正襟危坐、满目慈悲、敦睦严肃，就差把他们地位很高、逼格很高写在脸上，虽然看起来郑重，却少了一丝生气。

这尊神像更接近西南地区的野神和巫这一概念，曼妙身姿形成凹凸有致的曲线，上身穿着贴近曲线的草色浓绿半臂，淡粉烟霞色裙长及脚面，可见腰间挂着赤红蓝绿白的彩幅，层叠繁复，褶皱缥缈。

雪白胳膊外面，可见三条绿色丝带在头顶绕成圆环，在手腕左右缥缈弯曲，流淌如水，一条半臂宽的花团锦缎从肩膀落下，绕行胳膊落下裙摆，和三条手腕粗的丝带互相交缠，塑造出极为动感的线条。

众人再往她的脑袋看去，巫山神女发髻为螺髻，乌发完全束起，好似巫山般耸立脑袋中心，脑后有个铜盆大的圆形发冠。

金色首饰圈中，可见日月星辰雕镂精美，花朵枝杈侧出旁溢，与金色冠圈融为一体，靠着两侧的钗子簪在脑后，拖曳下红丝带，另有两只海棠花钗簪在额角处，看起来确实没那么富丽堂皇，却格外地清丽脱俗、出尘诡异。

岳观潮看向巫山神女塑像的脸，脸型为杏仁脸，细长凤目眼线极长，柳叶弯眉温柔妩媚，眉眼间的桃色胭脂晕染到眉尖眼尾，眉心可见一点红，精巧鼻子配上殷红朱唇，耳朵两侧各有桃花耳环垂下流苏，脖颈间和雪白手臂挂着五色宝石做的璎珞珠串。

整体的造型，多以草木花朵为纹，日月星辰为饰，手势在心口掐出花朵印，有点接近敦煌壁画里的飞天，神像大概是融合了佛道的神女形象。

大殿里很少有日光能照得通透，两侧的红漆台柱处，多有花草烛台点燃灯头，照出明灭火光，距离巫山神女很近的地方，也站着青铜树灯盏，各方蜡烛明灭，使得塑像身上晃动昏黄光影。

影影绰绰中，更觉得神女并非冰冷塑像，有一瞬间，他们甚至觉得灯火的每一次晃动都是神女在呼吸。

“为什么巫山神女是这样的形象，她不是巫山的正神吗？”

徐侠客身为道士，很是了解佛道的水陆画，女神仙多是打扮的珠光宝气，再不济也是敦睦严肃，像这样多用纱衣的造型，多是水陆画中的香音神。

“巫山神女是一位很是特殊的正神，她诞生的时代道教还没出来，连佛门都还没影儿呢，是佛道后来才把巫山神女吸收进信仰系统，在此之前，她并不是神，而是鬼！”

“鬼？”

众人似乎是想到了什么。

班殊朝他们点点头：“巫山神女叫瑶姬，是炎帝的女儿，她在活着的时候只是个普通人，既无功德也无修为，是个彻头彻尾的人，死去是因为重病不治，这样的普通人死后也就化为鬼了。”

“可以说，瑶姬在死后本就是一个残魂，是天道可怜她未婚而死，这才把她的魂魄封进瑶草中，让她借着瑶草的灵力保存自身，同时也靠着瑶草修炼，也可能是因祸得福，瑶姬和瑶草融为一体，成为山川草木的灵魂！”

“但是！”班殊话锋一转：“即便如此，瑶姬也不是神，她只是拥有神力的鬼怪。”

“山鬼？”

宋思媛眼前一亮，她刚才看的时候就感觉很熟悉，再想想巫棺祖地的山鬼神像，分明是同一种感觉。

班殊朝她点点头：“对，在远古时代，巫山神女就是山鬼，如果是在炎黄时代，她还是蚩尤祭祀的十大巫神之一，山巫，虽然蚩尤被炎黄部落赶出江河平原，对山巫的信仰却保留下来。”

“这片土地曾经被蚩尤统治，而后又归于荆楚，早已被巫浸润千年，从山巫、山鬼、再到如今的巫山神女，名称或许多变，其实质却都是对巫山神女所代表的山川草木的祭祀。”

“西南多山多水，山水之间又多是草木，对西南来说，信仰巫山神女，就是信仰着千山万水，千年来政权轮换，却不见山水改变，西南人当然也就更信奉巫山神女。”

宋思媛听着班殊的话，已经迫不及待想见到那些被巫山神女落神的女子了，她焦急问道：“那，那些落神女死了以后都在哪里？”

班殊并不说话，目光转移到左右的雕镂廊门上，随着廊门被推开，众人走进左边的廊桥，沿着廊桥进入阙楼。

这些阙楼与主殿相比，变得更为轻盈灵动，殿宇屋顶多有开窗，中间有个天井，可见日光照进花窗落在殿中，在庭中聚集出斑斓光斑。

他们要寻找的落神女的尸身，大多集中在两个阙楼中，只是，跟他们想象的似乎有点不太一样。

岳观潮还以为这些落神女是被塞进棺材里，完好收敛固定在殿中，却不料想尸体的处理方式，跟他想的截然不同，已经到了叫他们惊讶的地步。\\

在阙楼中，围绕墙壁分布数米宽的花坛，这些花坛中多有松软泥土，樟树枝繁叶茂生长，看起来就好像沿着花坛织造出绿绒幕布，数千年来，樟树不断抽枝长叶枝干伸展，粗壮树身布满藤蔓！

这些尸体，就直接靠着树木被藤蔓覆盖身体，和樟树融为一体！

“为什么会把这些落神女都绑在树上？”

宋思媛走近花坛，仔细看着其中一颗繁荣樟树，树身歪曲扭动朝后倾斜，正好将其中一个落神女完全托住，似如摇篮般将其送进树干臂弯。

仔细看，这落神女好似睡着了一般，身上穿着巫山神女式样的纱衣，肤色雪白细腻、眉目妩媚灵动，藤蔓从各处穿进身体，交织成细密藤网，上面杂草覆盖，苔藓密布，草丝绿须从各处伸出，不断晃动。

更奇怪的是她的眼耳口鼻！

这些落神女的容貌虽然和生前一样，却再也不是一个活人，她的眼耳口鼻中已经穿出不少藤蔓，藤蔓之上开满奇花异草，就好像为他们的脸覆盖了花团锦簇的面具，只露出一双眼睛，彷如沉睡永远闭合起来。

“为什么会这样？”

宋思媛对这些神女的状态好奇起来，这些落神女如果是尸体，那最早的尸体也至少有两千年了，千年过去还能保持死后容貌，确实很是奇异，如果再算上她们身体里伸出的藤蔓和奇花异草，那就显得有些奇怪。

班殊点点头：“落神女死后确实和常人不同，需要用树将这些人养起来，等他们死后，会从身体里钻出藤蔓钻入泥土，同时，也攀附在古树上，和古树共生共存，这样，哪怕是死了也能维持容貌。”

“可这样还叫死吗？”

岳观潮看向这些落神女，说是死亡其实跟永生也差不多，只是，永远都没法醒来而已。

班殊扫了一眼诸多被藤蔓包裹住的落神女：“他们确实死了，且已经没了呼吸，这些藤蔓都是从身体里产生的，生长的时候也会消耗她们的血肉，看似是个完整皮囊，里面多半已经被藤蔓占满，只剩下骨骼和皮囊。”

“对你们来说，落叶归根、入土为安才是正道，西南人有悬棺葬、洞葬、树葬，不一定是要把尸体埋入土中，只要能以不同的形式回归自然，都算是葬礼了，这些落神女代表的是百姓对于山川草木的信仰，用树葬反而是合理的，也算是用它们的血肉，为西南的山川草木做最后一次贡献。”

“当然了，你非要说他们死了也是对的，说没死也很正常，至少这些樟树是会起反应的。”

说罢，班殊拿起腰间笛子，在空旷处吹响声音，幽怨笛声悲哀婉转，不过片刻就已经见樟树摇曳晃动，无数飞虫自从树梢花朵中频频闪动。

“花老板，你这怎么还哭上了？”

孙大乔见花玉岫两行清泪落下，好奇问道。

“是，是吗？”

花玉岫揩下脸颊，果真有泪珠子抹在手上，当即皱起眉头：“我明明不伤心，流泪的话为什么没感觉，就好像……就好像这些眼泪不是我的！”

这话，为得众人一阵诧异，宋思媛好奇道：“不是你的眼泪，那这又是谁的眼泪？”