民国诡闻实录 第八百八十四章：神农十怪

孙大乔看向众人：“话不多说，言归正传，我感觉谭老弟要真是为色捧角，如今花玉岫都这样了，早该把她给放弃了，能那么长时间还养着她，甚至是和家人一样照顾，捧着她多半是占了情义二字。”

“很可能，花玉岫曾经对谭老弟有恩吧。”

孙大乔如今只能这么猜测了，尽管他们已经几十年没见，这老头子还是能确定，谭雁邱不是一味求色的人。

“那，谭老板的原配也愿意？”

宋思媛看，花玉岫年纪最大不过三十七八，这样的年纪比之谭雁邱要小至少二十岁，估计，谭老板的原配，岁数大概和他是接近的。

“嗨！”

孙大乔朝众人摆摆手：“早没了，喝酒的时候谭老弟就告诉我了，他那糟糠妻十几年前就没了，如今，家中连个姨太太都没有，几个老妈子日常照料孩子直到成年，现在，家中也还没续弦。”

说起这一点，孙大乔叹了口气：“从这一点来说，谭雁邱还算是个长情且念旧的人，不长情，又怎么可能数十年不纳妾，不念旧，也不会这些年续弦都不肯，他能这样对待花玉岫，反倒是合情合理的。”

“也许，花玉岫也是有苦衷吧，那就看我们明天到底能看出什么好歹来。”

岳观潮又问道：“那，去神农架这件事，我们到底答不答应他们？”

孙大乔在席面上言说岳青山没回来只是推却之词，并非真的做不了主，目的就是想再商量商量，他见岳观潮提到这个话题，朝众人眯起眼睛：“以前我还没怎么想起这茬儿，再经谭老弟一说，我怎么感觉，这些地方你们说的巫神峡是一样。”

宋思媛似乎也已经感觉到这一点，朝他点头说道：“确实，根据谭老板形容的状态，自从你们进入神农架之后就迷路了，无论怎么找路都找不到，直到一些猎人山户带着棉线进山，这才轻而易举找到你们。”

“照这样的情况看，人只要进入神农架，就会迷失在这片区域，唯有找到回去的路才能走出去，但是，奇怪也奇怪在这一点，除非是用绳子牵引住身体形成痕迹通道，否则，回去的路线永远都是无法固定的。”

“我感觉，你的猜测是没错的，神农架内部大概也像我们在阴坪巫境看到的虚实叠境一样，某些空间被折叠起来了，这些被折叠的空间不断变化，这也造成你们只要想沿原路返回，就发现路线不存在了，而拉着棉线，是唯一能破解虚实叠境的方法。”

宋思媛顿了顿，眼前一亮：“这根棉线就好像一条不断连续的路线，自从进入神农架开始，每走一步都能留下痕迹，无论走多远都能形成前行的路线。”

“在这种情况下，虚实叠境无论再怎么变化，终究只是改变空间结构而非改变物质形态，绳子只要形成通道，哪怕不再是原来的通道，至少绳子的状态没有改变，只要沿着绳子周围的空间行走，照样能走出去。”

“我还是没听明白这些话？”

岳观潮对这些前沿理论，一直都是抓瞎的状态。

无奈，宋思媛只好拿出自己的珍珠项链，她指着项链说道：“科学界所理解的空间，与我们当前的空间有些许不同，就好比这些珍珠就是不同的空间通道，而中间的链条就是猎户手中的棉线。”

随后，她把珍珠项链扯成直线放在桌面：“假如，猎户进山时走的路线是直线，就会在虚实空间中形成我们看到的链条，等他们走进神农架后，按照我们的推测，虚实空间会不断折叠和变化，同时，这些珍珠就不再是直线排列而是弯曲扭转。”

宋思媛将珍珠项链扭曲成“S”弯道，同时，在周围摆上桌子上的果壳：“这些虚实空间变化后，这条链子所在的通道也就被改变了，若是没有棉线，猎人以为自己回去的路线还是直线，他沿着原路返回，碰到的一定不是珍珠而是果壳。”

“这，大概就是我们所说的迷路！”

“但是”她话锋一转：“有了棉线后，无论周围有多少果壳，无论珍珠项链有多少扭曲弯道，中间的链条始终把珍珠链接起来，这个通道永远无法改变，在现实情况下，也许珍珠和果壳早已不是原来的那个通道，但是线条却一直都是原来的线条，沿着线条走，哪怕不是进山时的山景路貌，也至少是个出去的通路。”

“我想，这大概就是猎户山人要带着棉线进山的用意，他们也许不能理解什么是虚实叠境和空间，但是，一定知道绑在身上的线条是最好的记号，除非被人为剪断，只要沿着记号返回，总能回到原点。”

岳观潮听完宋千金的解释，又继续问道：“你要这么说的话，我倒还能理解，可是，你又怎么解释孙大乔他们遇到的山市、过山黄、鬼语林。”

“孙大乔，刚才我们只听了个大概，这三个东西到底是什么，你得跟我们解释解释。”

宋思媛知道，只要他们想进入神农架，多半还会再遇上这些奇怪情况，事先了解清楚也谨慎一些。

孙大乔听她提起这点，抖了下眉毛：“那要说起来的话，就有些聊斋志异的味道了，我们在农神村也听米老农说起过……”

神农架有十大怪！

进山迷路无踪迹，野岭深峡遇野人，日盛月衰涨潮汐，盛夏洞窟结冰川，怪异牲畜盘地走，箭竹搭起无主窝，冷暖洞里泾渭明，鬼市山蜃迷人眼，石屋养得神头鸡，柱林鬼语鸣不休。

这十大怪，基本上算是把神农架附近的稀罕事儿给包圆了，鬼市山蜃迷人眼，怪异牲畜盘地走，柱林鬼语鸣不停，这三大怪说的就与山市、过山黄、鬼语林有关。

先说第一大怪，山市。

山市其实就是鬼市，这个鬼市可不是什么凌晨开市的杂货集，也不是什么盗贼流寇非法交易的黑场，更不是建在地下的阴市鬼楼，而是如虚幻实境般的海市蜃楼。

古人若遇到幻觉，往往会把幻觉形容为海市蜃楼，意思是海里的古蛤或者蛟龙吐出的雾气，神农架的山市就跟海市蜃楼差不多。

很多山民进山时，很容易就见到山湾之中，忽然出现了繁荣城镇或者是一些很华丽的金宫玉阙，这些城镇中车马喧嚣、行人鼎沸、商业繁荣、建筑精致，绝非是破败多年的民居和荒村。

甚至，有些金宫玉阙中，还能见到如神仙般的华服宫人、行走诸神，若是幻觉的话，走到附近时大概也只能见有形象而无实体，有些山民好奇走入其中，发现居然能近距离接触到这些人，他们甚至能感受到器物的质感、食物的味道、人的气息行走，就好像是真的来到了神人居住的仙宫殿宇、美宅园林。

有些山民出去后，本想带着家人来见见世面，等第二天再来时，却见什么东西都消失不见了，就好像昨日的一切都是虚幻的。

那种真实的触感是永远都骗不了人，如今消失得无影无踪，反倒叫人后背起了一身鸡皮疙瘩。

这些山民见这些海市蜃楼虚幻如梦，且又不知道是不是神佛显灵，就怀疑这些山市，其实是神农架修仙得道的动物幻化出的洞府，专门用来诱惑活人进去，好享受活人的精血气息。

曾经，也有些山民不信邪，见到山市直接就不走了住在其中，就想看看它们到底是鬼神造的洞府，还是精怪幻化的幻觉，结果数天过去，也没见自己有啥损失，反倒是在里面发家致富，成了一方豪绅。

富贵不还乡当如锦衣夜行，这个山民赚得家财万贯，就想着回到村里跟村民家人炫耀炫耀自己的泼天富贵，于是，带着自己的骏马和奴仆，带着几箱子绫罗绸缎和金银珠宝出了山市。

等回到村庄时，发现村子里的人已经不认识他，仔细打听才知道，他的家人早在百年前就死了，如今，百年来早就绝了后。

山民不相信家人已经没了，村民带着他回到老宅后，果然见屋舍宅院已经满是杂草，荒芜的坍塌败落，再不见活人气象。

他没想到自己不过是走了几天，怎么可能在外界经历了百年，再不愿意相信家人已死，事实在前也不得不接受现实。

山民心灰意冷准备回去山市，等回到出来的地方，山市已经消失得无影无踪，甚至，周围压根就没有建筑痕迹。

山民这才知道，自己彻底错过山市，他本想架着马车离开，回头的一刹那，只见珠宝马车全都成了纸扎阴物，分明是烧给死人用的。

他惊讶之下一命呜呼，只等村民找来时，山民一夜之间变为枯骨，上面的蛛网泥土，都积累了厚厚一层，可见是死了不少时日。

村民也吓了一跳，昨日还强壮如青年的人，怎么可能一夜之间变为蛛网枯骨，甚至，金银珠宝也成了纸扎物，全无他回去时的富丽堂皇，富贵滔天。

后来，山民再见到山市，基本上有多远就躲多远，免得被山市里的富贵奢靡所蛊惑，白白耗费了性命。

山中方一日，世上已百年，到底是梦还是幻觉，这一把黄土枯骨，再也说不清楚！