民国诡闻实录 第三百九十一章：傩戏百巫

“这种形象，倒是跟咱们东北保家仙差不多嘛。”

孙大乔盯着神像看了几眼，回忆起他曾经供奉过的保家仙，这狸郎君神像除了没点眼睛，其余地方与保家仙塑像差不多。

“抛却这些怪力乱神的东西，野仙大多是这样的造型，可以说是老百姓约定俗成的形象，从黑妈妈再到五仙莫不如此，我更好奇的是这里有岭南傩鬼的痕迹！”

“岭南傩鬼？”

岳观潮听着这个完全陌生的词，眼神好奇看向宋思媛。

“对，傩鬼文化，东北五仙文化说白了就是佛道融合萨满，以萨满的跳大神文化为表，举行仪式时往往有萨满鼓、腰铃、手鞭、彩衣这样的元素，但眼前的狸仙祭礼却完全不同。”

“您们看，除了狸郎君是仙家形象外，其余的祭祀神职根本没有萨满的那些东西，反而多了樟木鬼面、木偶、还有生旦净末丑这样的戏曲形象，再加上手中的锣、鼓、钹等乐器，以及粗狂奔放的动作，八成就是岭南的傩戏。”

岳观潮顺着宋思媛的手指看去，在那狸郎君神像两侧，傩戏百巫确实跟他见到的萨满跳大神完全不同。

这些傩戏百巫不知年龄身份、亦不知男女老少，只见他们穿着花鼓京剧般的刺绣华服，裙摆蹁跹、衣袂荡漾，面上覆盖颜色浓郁的傩戏鬼面，可见赤黄粉蓝叠加奇怪图腾，头顶多装饰锦鸡长羽，踢踏抖动、古朴粗狂！

一会儿的功夫，傩戏百巫已经越走越近，岳观潮得以看得更加清晰！

这些傩戏百巫大多踩着圆台碎步携舞向前，或是带着颜色晕染的鬼面灯笼，又或者是用丝线吊起诡异神秘的巫偶娃娃，长袖摇摆、晃荡不稳，时不时击打腰间的彩绸皮鼓，随着锣钹轰鸣，步伐漂浮而动，再加上花车周围点起的袅袅祭香，仿佛是乘雾而来的远古傩巫。

等狸郎君进了堡垒，终于停在石质高台前，这是个位于堡楼中心的圆石盘，大概有四五间民房大小，四面有楼梯和马道可供上下，应该是充作了镇子里的舞台。

舞台前，早已扎起扇形灯架。

可见那巨大扇面坐东朝西，刚好对应着铁刹山的方向，灯架为粗壮黑木，如梁架斗拱似的穿插成排，卯榫缝隙间可见五色彩绸，另有百盏猫影灯笼吊在灯架顶部。

不过片刻功夫，又是一声老龙怒吼，有人高呼：“族老到。”

那些人群左顾右盼，自动分列两边，有四五个穿着长袍马褂的老头子，从两边阶梯朝上走路，呼吸之间站在石台上。

“各位乡亲父老，各位亲朋好友，玉瓶镇一年一度的狸仙祭礼现在开始，击鼓嚎呼，驱鬼除疫，敬神祭巫，祖灵有德，今我来飨，享德沛仪……”

这些老头子都已经七老八十，胡子一大把，面上全是枯萎老褶，养尊处优的年纪，连指甲都有一寸长，看起来就跟从棺材里爬出来的老僵尸似的，甭管说了多少话，那烟嗓子始终呜啦不清。

岳观潮也无意看这些老棺材瓤子唱诵之乎者也，把目光转向傩戏百巫。

这些傩戏虽然与跳大神区别开，却也是远古祭巫文化的遗存，照样有展示巧技神功这一项，这些百巫站在台前卖弄不停，什么捞油锅、捧炽石、过火炕、跺火砖、吞火吐火、踩刀梯都来了一遍，跟民间杂耍班子似的，惹得观众一阵叫好，拍手喧哗。

“我看这些族老的口音，是岭南人吧？”

宋思媛刚说完，周围想起陌生嗓音：“姑娘好眼力，连岭南人客家人都知道~”

众人回头看去，这中年人是个长袍书生打扮，看袖口的折扇，应该是个说书先生！

“先生，为何东北会有客家人？”

这着实叫宋思媛好奇，东北距离岭南八千里都有，如此远的距离，说是迁徙那完全不可能。

“不会是迁徙来的吧。”

老书生摇摇头：“谁迁徙往苦寒地方跑啊，这些人是被流放开边的，听说是前朝金花门的，专跟官府后面盗金矿，丁卯奇荒后被前朝老太后给逮住了，全给发配到苦寒之地了，这些人也是颇有能耐，经过这二十多年，竟然都混到族老这份儿上了。”

说完，老书生摇着扇子转走别处，伸着脑袋朝外看。

“怪不得有岭南傩戏的感觉，原来这些族老多是岭南人，那么跟孔德顺不就是同乡？”

宋思媛一眼就看出了这里面存在的问题！