民国诡闻实录 第一卷：祖山焚仙-肃慎祭坛 第一百一十一章：祸起萧墙

乌碑弥知道她的妹妹天性骄纵、敢爱敢恨，她不答应这桩姻缘，妹妹绝对不会善罢甘休，却没想到代价来得如此惨烈。

乌月娘见她不准，就把乌碑弥的意思告诉了唐殿戎，这土匪本就贪图巫棺镇宝藏，为了达成自己的目的，开始挑拨乌月娘和乌碑弥的亲情。

在唐殿戎的挑唆下，乌月娘开始憎恨乌碑弥，甚至把所有的一切都归结于姐姐是大祭司，而自己只是一个普通族人——无权无势才会受如此欺负。

她认为只有自己能掌握权力，才能和心爱的人永远在一起。

权力从哪儿来，却是个值得思考的问题！

人有了执念就会产生歪念头，一旦邪念压制不住，就会彻底变成邪念的工具，乌月娘为了和钟梁生在一起，终于迈出无可挽回的一步。

唐殿戎设局配合，假意接到龙江军府的官府文书，直言要离开换防，在离开之前，想请巫棺镇百姓一聚，名为相聚，其实是鸿门宴。

乌碑弥早就开始警惕唐殿戎，只是她一直以为最坏的情况，无非是唐殿戎仗着人多势众，胁迫她同意乌月娘和钟梁生成亲。

如果真是如此，她倒也乐得成全他们，终究是自己妹妹，即便族人反对，她拼了命也会保下她。

她如此顾念亲情，自然一叶障目，没有往深处思索严重后果。

当日，傩舞戏台前的宽场，摆起千桌宴席，巫棺镇百姓齐聚此地。

他们都知道唐殿戎要走，多携家带口来送别，乌泱泱的广场上，竟然聚集了不下数万人

他们不知道，这些酒菜里已经被乌月娘用了自己的独门毒药蜈蚣酥，一旦镇里百姓服下，必然会失去反抗能力。

这些百姓服下不久，药效随即发作，唐殿戎撕开伪善面容，袒露自己真实身份——关东大匪唐殿戎。

这匪头子给了巫棺百姓提了两个要求，一是废除乌碑弥大祭司的神职，尊乌月娘为新任大祭司，二，交出巫棺镇世代镇守的宝藏。

无论哪一种，对巫棺镇百姓来说都是大祸临头，他们这时候才发觉唐殿戎的狼子野心，更是唾弃背叛族人的乌月娘。

见此一幕，村民大梦初醒，他们想反抗却也已经晚了，对于唐殿戎提的两个要求，他们自然千万个不愿意，有的族人愤怒到极点，甚至开始朝他们吐口水、扔饭菜。

乌月娘既然想当大祭司，岂会因为族人的反对就偃旗息鼓，她一招不中又发一招。

他给了所有村民最后一个选择，要么死，要去尊她为大祭司。

肃慎族人并不惧怕死亡，他们自然也不会受乌月娘威胁，纷纷选择赴死以侍奉远古神。

唐殿戎的兵匪见他们不想活了，不再手软，押着村民去各种地方行刑，或是杀死、或是活埋。

一时间，巫棺镇哀嚎遍野、血腥弥漫，族人多数在这次屠杀中死去，有侥幸存活下来的，也是因为唐殿戎要刑讯问出宝藏下落！

乌碑弥自身难保，自然也没能力去救这些村民，她更没料到，自己的妹妹竟然狠毒到这个地步，甚至于不放过自己的血亲。

乌月娘一直都知道巫棺镇守护着前朝宝藏，只是那个地方严禁族人擅入，她作为普通人从来也不知道里面的真实状况。

那么，唯一知道肃慎族宝藏的大祭司，就成了她们首要审问的对象！

为得到前朝宝藏的下落，乌碑弥被带进罪戒台严刑拷打，眼看流水刑具过了一遍她还是没吐露一字半句，没有透漏藏宝图《祖岘遗秘》的任何消息。

唐殿戎见她迟迟不招供，早已失去耐心，派兵匪将乌碑弥活埋在斜螯山下。

她本来以为自己必死无疑，却没料到在唐殿戎的队伍中，仍然有心存良知之人。

这两个人便是队伍中的二当家于德安、三当家孙大乔，他们跟着兵匪来到山下，在兵匪离开后把乌碑弥从土中救出。

此时乌碑弥奄奄一息，仅剩一口气，孙大乔本想用土方子救活她，只是她求生**太低，拒绝了孙大乔救治。

于德安良心上过不去，将他们撺掇来巫棺镇的始末告诉乌碑弥，他本以为唐殿戎只是求财，点到为止，却不曾想在巫棺镇造下滔天杀孽，一番忏悔，于德安动了以死谢罪的心思。

乌碑弥直言，肃慎北族的气运本就是偷窃中原的，如今前朝气数将尽，他们祖脉宗地注定有此一劫，她临死前只有一个要求——想让于德安和孙大乔带她返回肃慎祭坛。

人之将死其言也善，于德安出于愧疚心理，和孙大乔一起带着乌碑弥下到祭坛中，将她收敛进玉胎不老棺。

乌碑弥进入玉棺不久，用仅剩的念力，将自身善念化为一男一女两个孩子，将他们交给于德安和孙大乔，然后力气耗尽死在斜螯山祭坛。

……