首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
熵减文学网 > 灵异 > 撼陵谱 > 第三十七章 大慈母佛

撼陵谱 第三十七章 大慈母佛

作者:刘惊蛰 分类:灵异 更新时间:2025-07-05 11:55:58 来源:平板电子书

“这……”众人快步跑向洞外,四处张望的同时口中惊讶道:“还真给山走穿了?!”

鬼脸道士同样感到不可思议,这条隧道竟然直直给坚硬大山打穿了,通到了山背面,尤其还是在高寒地区,这真的是象雄古国那种生产力水平能做到的么?

尽管鬼脸道士一脸的匪夷所思,但头顶的皎月星辰与迎面的凛冽寒风都在提醒他事实的确如此,而且更让他惊讶的还在后头——洞口外面是片空阔的平台,目测有数十步长宽,从地面的平整度看,这整面平台同样是人工开凿的,与洞口上方垂直的峭壁形成了个规整的直角,看上去就像在完整的山头上生生扣去了块一样。

“这究竟是什么地方?”鬼脸道士诧异的朝平台外边走去,同时边走边朝远处眺望,目中所及皆是连绵起伏的群山,在月光的映衬下,犹如一条条黑龙蛰伏在雪域之中。

很快鬼脸道士就走到了平台边缘,寒风在这里吹得更加放肆,鬼脸道士止不住低了低头,可这一低头口中忽然咦了声,好似又发现了什么。

鬼脸道士急忙探着身子往下面张望,想不到下方居然还有一面平台,看上去要更宽阔些,其边缘明显比上面靠外许多,只不过因为两面平台落差有十多丈丈,所以不走到边缘根本不容易发现下面的平台。

看到这里鬼脸道士更加疑惑,这山背面搞的是什么工程?看起来比正面的巴却城手笔可大多了,这一层接一层的宽阔平台,是在给神仙修石梯么?

石梯…等等!鬼脸道士脑中猛地闪了一下,接着就下意识转身往后面看去。

身后刚跟上来的何四娘被鬼脸道士的动作吓了一跳,她来不及询问,也跟着转头张望,紧接着两人就在幽黑的岩壁上看出了些蹊跷。

“那是什么?”何四娘望着岩壁上影影绰绰的轮廓问道。

“是‘菩萨’。”鬼脸道士回道:“这里正是我们要找的虚空山!”

“啊?难不成道长发现了什么?”

鬼脸道士点点头:“四娘你过来往下边瞧瞧,这一层接一层形如阶梯的布局,岂不正应了那句‘山若梯堂’的隐语?”

“看起来还真是。”何四娘看罢转回身子,继续说道:“那么岩壁上高耸的阴影,就是隐语中端坐的菩萨了?”

“嗯,那阴影其实是尊高大的摩崖石刻,不过具体是哪个菩萨,贫道却看不清,走!咱们直接过去瞧瞧再说。”

鬼脸道士二人快步往峭壁方向走去,其他人此时也都被他们吸引过去,很快众人就聚集到了峭壁跟前。

借着月色,众人都看到了这尊半嵌于山体之中、高有十余丈的巨大雕像。

雕像呈双腿盘膝,右手横置胸前,左手半曲向上的姿势。尽管雕像太过于高大,导致看不清头部样貌,但众人还是能根据一些特征看出这是个女性形象的雕像。

整座雕像看起来都是从岩壁上直接开凿出来的,在侧面看简直与峭壁浑然一体,只有绕到正前方才能发现内里乾坤。而这种摩崖石刻众人虽然也有耳闻,但如此巨大的规模实属生平罕见,那山体犹如一把宝座,在群山星辰之间衬托的雕像无比威严,一时间让下方仰望的的众人都忘了冷冽,纷纷看的痴了。

“原来这便是‘菩萨端坐’的含义。”何四娘回过神,转头问鬼脸道士:“道长可识得这是哪路菩萨?”

“是‘萨智艾桑’。”鬼脸道士回道:“准确说来祂并不是菩萨,而是苯教的至高佛——大慈母佛。”

“大慈母佛…既然这是至高佛,那为何隐语中会以‘菩萨’相称?”

鬼脸道士摇摇头:“也许只是个代称罢了,而且我们也不知道刘子…皇上的那段隐语来源于何处,中途有没有传出差错谁知道。”

“对,陈道长说的有理。”林武头这时插口道:“我觉得咱们现在该纠结的不是这个,而是得赶紧把眼前的发现告诉裴将军,既然这里极有可能就是虚空山,那么离最终目的地通冥府是不是也不远了?”

“林武头的意思是,隧道里向下的那段路程咱们先不去探索了?”鬼脸道士问道。

“哎呀万事急不来,等大部队一起行动岂不稳妥?”林武头说着不等鬼脸道士回话,直接朝身后摆手道:“老赵,你速速原路返回,把这里的消息告诉裴将军,我们就在这里等‘你们’。”

那位姓赵的年长青手点点头,然后二话不说就快步跑回了隧道。

鬼脸道士在旁看的心中冷笑,这位林武头似乎也不傻,明显察觉到隧道中间的那条岔路,很可能就是去往通冥府的路径,他肯定也知道此行的厉害,所以根本不想以身犯险,借此由头去唤大部队来,正好可以把这要命的差事给提前结束了。

不过这也从侧面说明,林武头几人只是单纯来监视自己一行的,先前所担心的卸磨杀驴看来是三人多虑了。

林武头派人去报信之后,佛像前的众人倒变得没事可干起来,鬼脸道士本来也没打算去探查隧道中间的那条岔路,毕竟已经有两队人在那边出事了,自己能有借口不去,正好也乐得安然。

此时鬼脸道士顺着佛像来到了右侧岩壁,这里背朝明月,可以借着月光好好打量打量佛像。

鬼脸道士看到佛像的头部确实是女性样貌,而且有三只眼睛,再结合头顶冠饰来看,这的确是尊大慈母佛没错。但让鬼脸道士有些疑惑的是,大慈母佛的两手却是空的,照理说其应该左手持明镜、右手持宝瓶,分别象征着“清净的心”与“信众的希望”,这是大慈母佛宝相最基本且必要的装扮,教内信徒如何敢轻易的更改?

难不成这种两手空空的形象是有其他含义?又或者说原本佛像手中是有东西的,只不过因为某些原因消失了?

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报