快穿之随机金手指 第一百零一章：被烧死的伯爵女巫（12）

艾森王国，王宫议政大厅。

国王艾森四世，三位亲王，王国首席执政官，科尔曼将军，以及四位公爵组成的议会团，正难得凑到一起议事。

而议的自然就是女巫频出。

“不应该啊，以前虽然有碰到些许强悍的女巫，但最多也就是要么会弄点毒，要么力气大点，同时真正能够侥幸逃脱，并且没被找到的数量相当稀少。

奇怪，实在是太奇怪了。”

哈曼公爵着实有点难以理解，有点厉害，还成功逃脱火刑架的女巫他不是没见过，但真没见过又能飞又能放火。

甚至还杀了一千多个圣骑士的。

哪怕是个组织，那也相当夸张。

坐在他左边的威尔森公爵，同样点头附和：“据我所知，当初猎巫行动那三年，总共才死了不到二十个圣骑士。

其中还有一半是被暗杀而亡。

女巫正面杀死的总共四个。

如今这死亡过千的数字，即便是当年发生圣战之际都是极大伤亡，难不成当初提议要猎杀女巫的那位教皇，得到的真是光明神神谕，同时要猎杀的并不是那些手无缚鸡之力的女巫，而是如今这种又能飞，又能驱使火焰的女巫？”

“现在有些事已经得到了证实。

首先就是，这次动手的女巫并不止一个，具体数量不明，但是三五个想来是有的，因为有人亲眼目睹过三个女巫共同出手，之前动手的都是一个女巫。

最近动手的则都是三个女巫。

目前原因不明。”

首席执政官恩格斯没有理会一些干扰信息，而是根据收集到的那些，目前已经彻底确认为真的信息，总结起来：

“其次就是这些女巫能飞，会驱使火焰，还有人目睹过有一个女巫降下大量的流水，浇灭了火刑架上的火，又有一个女巫手上挥洒出绿光，将那个下半身被烧伤的女巫恢复，把她腿治好了。

所以她们还能驱动水和治愈能量。

或者也可以称为生命能量。

说句大不敬的话，这些能力说是神迹都不算夸张，如今的光明教廷，包括教皇，没有一个能施展出这等奇迹，我也没见过教廷有能堪比于这些的神迹。

即便有，最多在典籍里出现过。

在几百几千年前出现过！”

这话说的，在场人等全都不由沉默了，因为光明神的神迹对他们而言，确实只在过往典籍传说当中出现，从来没有亲眼目睹过，教皇也从来没有展现出什么神迹，有的甚至六十多岁就死了。

还美其名曰，神明急于召见他。

对这些情况相当清楚的他们，理所当然认为首席执政官说的没有问题，相比较于平平无奇，已经多年没出现过靠谱神迹的教廷，这些女巫更像神眷者。

“很多年前我就觉得不靠谱了。

有瘟疫，并且认为那些瘟疫都是女巫带来的，没问题，我能接受。可把女巫和得瘟疫的人都烧死，这像什么话？

要真有能耐难道不应该施展神迹。

治好那些得瘟疫的人吗？

而且那些连火刑架都逃脱不了的女巫，又有什么能耐，造就偌大瘟疫！”

国王艾森四世也是不满吐槽着。

当国王的，就没有谁愿意自己头上坐个太上皇，有些强大帝国的国王，更是不止一次打压过教廷。而艾森四世虽然没能力打压教廷，但是对教廷不满是肯定的，此时也就是正好趁光明教廷因此威严扫地，才有胆子直接发泄不满。

之后他们几人又讨论了很多。

比如说，纠结之前大量猎杀女巫的时候，为什么没这么厉害的女巫阻止？

这些女巫到底是哪来的？

当然了，最后他们的讨论重点主要还是集中在要不要帮助教廷镇压女巫。

还是说尽量的坐壁旁观，不管。

“我觉得还是不管为妙，毕竟先前死的那些女巫，还有可能不是教廷认定的真女巫，可这次出现的女巫，绝对符合教廷定义的女巫标准。面对这些堪比神明的女巫，我们这些凡人能有什么办法？当然得教皇他们这些神眷者对付。

正好也能借此逼一逼教廷。

看看他们是不是真能施展神迹。”

“没错，对付女巫这等恶魔，当然得他们这些神职者出面，我们信仰再怎么虔诚也只是凡人，得神父主教去。”

“听说神父主教死了二十几个。”

“我也觉得我们不用管，照如今的情形看，即便教廷能成功镇压女巫，也必然损失惨重，到时候肯定是我们获取的利益更大。前提是我们不能出兵，如果我们出兵的话，教廷那边肯定会让我们手下的骑士做炮灰，顶在前头掩护。

只要我们不出兵，那我们损失就能降到最低，而教廷那边必然损失惨重。

相当于间接提升了我们的实力。

而情况最差最差，无非就是那些女巫成功战胜了教廷，顶替原先教廷的位置，那样一来，我们其实也没有损失。

而且要是那些女巫上位的话。

我觉得她们兴许还没教廷贪婪！”

“对哦，那些女巫主要针对的其实是教廷，毕竟没有教廷的神职人员参与其中，根本无法认定某一个人是女巫。

我们的骑士虽然被误杀了些。

但他们有帮助教廷。

所以此时，确实是我们尽量两不相帮，不要被牵扯进纠纷中利益最大。”

“可就怕教廷强行征兵！”

“这就得王上在前面，帮助我们顶住压力了，如果顶不住的话，我们可以设法与周边其他国家联络一下，大家联起手来一起参与。这样即便最后是光明教廷胜利，也不怕教皇他们翻旧账。”

“我还有一个更好的办法，王上可以派遣使臣，跟隔壁的蒂丽王国协商一下，在边界打一场仗。双方都多调动一些骑士到边境，同时也不需要真打，每天花点时间假装打一两次就行，虽然需要花钱，但就有正当理由拒绝征兵了。

哪怕事后真的是光明教廷胜利。

翻旧账也翻不到我们这。”

“这个办法好，这个办法应该算是最安全的了，但是交战的钱谁出呢！”

“呃，我领地欠收！”

“我是拿死工资的，没啥钱。”

“您可是国王，这钱肯定通过税收支付，我想并不用过于纠结什么吧。”

如此浅显的情况，但凡不傻的贵族和国王都能看出来，所以在教廷还没有开始向各个王国征兵之际，他们就相当有默契的决定不帮这忙，同时还开始彼此通气，为无法征兵找理由，编借口。

教廷那边暂时还不知情。

他们正焦急协商，该怎么对付这些突然出现，仿佛真有恶魔相助的女巫。

教皇很清楚，他们的成功是建立在神迹之上，建立在信仰之上，近几百年神迹不在，他们勉强还能够靠与贵族合作共享税收，愚弄百姓，以及数量庞大的圣骑士军队，来勉强维持自身地位。

但如今这些女巫的出现。

对他们的地位打击是极其致命的。

因为这些女巫展现出来的能力，与他们立足根基几乎没有什么区别，都可以称之为神迹。而他们的神迹已经是过去式了，这些女巫展现出来的神迹却是现在，称她们为异端神灵都没有问题。

双方根本就不可能共存。

都不用调查，教皇就很清楚如今绝大多数百姓勉强还算稳定，但是贵族们绝对已经对他们产生了动摇。现在他们迫切需要一场胜利，稳定人心的同时。

也方便他们向其他王国征兵。

就如贵族们都不傻一样，教廷那边也没多少蠢货，他们相当清楚贵族们的德性，都是不见兔子不撒鹰的家伙，看不到胜利可能，他们是绝不会帮忙的。

只有见到有极大希望胜利。

他们才会愿意帮忙。

并在胜利之后一起瓜分好处。

所以如今光明神殿那边，协商的根本问题是要不惜代价的打一场胜仗，然后向其他王国征兵，还是装模作样的随便弄死一个女人，对外宣布那就是恶魔女巫中的一个，依旧向其他王国征兵。

“我觉得还是得打一场胜仗，不仅可以稳定局面，也能够顺利获得一具女巫的尸体。想办法了解，她们为什么能有那些奇特能力，要是能够夺取更好。

成功夺取那些能力的我们。

才算真正名副其实的神眷者。”

“说的轻松，做了几十年红衣主教的你该不会是忘了，我们凭什么才能拥有如今的地位，光明神也就只能糊弄糊弄那些普通百姓，各国国王可不太信。

若是我们的圣骑士军队损失惨重。

他们还会像现在这样听话吗？

想要成功猎杀一个真正的恶魔火焰女巫，还不知得牺牲多少圣骑士，若是圣骑士牺牲数量太多，我们拿什么震慑各国国王，又凭什么要求他们听话？”

“是啊，当年向东的圣战失败，损失近二十万圣骑士，各国国王都阳奉阴违成什么样子了，甚至出现了很多拒绝教皇加冕，直接自己登基称王的情况。

再往前追溯，当年莱奥帝国没有崩溃的时候，莱奥一世甚至能直接废立教皇。可见全靠光明神的威望，是镇压不住贵族和国王的，还是得有足够的武力震慑才行。我也不怕说句听起来有些大逆不道的话，宁愿与女巫和解，也绝不能导致大量圣骑士牺牲，绝对不能。”

“你也真是敢说，与女巫和解，全天下的百姓该怎么看待我们？光明神的信仰又该怎么办？更别说过去那些年我们还猎杀了那么多女巫，你确定那些个恶魔女巫，真的愿意与我们和解吗？”

“为什么不呢？

那些个女巫具体是不是女巫，别人不清楚，我们还能不清楚吗？我就不信那些拥有神奇能力的女巫，会视自己为凡人，视那些我们定义的女巫为同类。

贵族都不觉得他们与平民是同类。

更别说那些有神奇能力的女巫了。

我猜测她们之所以会动手，大概率是不满于我们对女巫的魔化，不满于我们将大量毫无反抗能力的女人定义为女巫，显得她们好像很弱，这才会出手。

只要我们愿意再也不猎杀女巫。

想来还是有和谈可能的。”

“教皇，他们说的话有道理啊。

我们这些年遇到些什么大事，都是尽量从各大王国调兵解决，不就是因为生怕重蹈当年圣战覆辙，大量圣骑士陨落，导致我教廷统治地位不稳嘛。所以在没把握动用少量圣骑士就能成功拿下一位女巫的情况下，还是得慎重啊！”

“我倒觉得，也许可能没必要那么麻烦，到目前为止，那些女巫从来没有主动出击过，每次出现必然是因为我们要烧死某一位女巫，不管是不是女巫。

反正我们将之定义为女巫了。

所以有没有可能，如果我们停止任何针对女巫的行动，那些女巫就不会再有动作了。虽然如今负面影响还在，可只要那些女巫不再有任何动作，我们还是能遮掩下的，大不了近几年低调些。

过些年，时间会令人淡忘一切。”

“要是在最开始我们这么做，兴许还行，可如今我们教廷已经死了上千名圣骑士，如果就这么认怂的话，负面影响还是有些太大，再者我们怎么解释？

难不成说我们跟女巫们和解了？

以前都杀错了，之前全是误会？”

“我们可以说，先前被解救了的那些女巫都是无辜的，所以才会有光明神的使者出面救下她们，调动圣骑士妄图杀害她们的教廷人员被恶魔蛊惑堕魔。

已经严厉惩罚，并将他们净化。

先前我们陷入了一个误区，那就是为什么要把这些有特殊能力，救走被我们定义为女巫的存在，认定为女巫呢？

我们完全可以把她们定义为神使。

只要她们不反驳的话，这事不但能够十分顺利的平缓过渡，还能再一次证明，我光明教廷神迹是真实不虚的。”

“这……倒是个好主意。”

“也是，只要稍微牺牲几个直接负责此事的大主教就行，而且并不一定非要他们死，让他们假死退出，随便找个地方买几十顷地，过富贵日子便是。”

“这确实是最好的办法。”

“现在就只剩一个问题，如果那些女巫站出来反驳我们该怎么办？所以要不还是想办法，先跟那些女巫联系上。

与她们谈判，让她们不要反驳。

甚至如果能合作更好。

虽然我们直接这么干，她们也不一定会站出来反驳，但我觉得还是跟她们商量好了，更安全，更能够平缓过渡。

如果真能跟她们合作的话。

对我们教廷也是有好处的。

从此后我们就再也不缺神迹了。”

“可是，就算我们想找她们商量和谈，也找不到她们啊，每次只有我们要净化女巫的时候她们才会突然出现，出现后更是一句话不说，只救人，如果我们反击，她们才会动手杀我们的人。”

“这还不简单，找个偏僻无人的地方，假装再烧一次女巫，然后大声招呼她们，看看能不能让她们下来商谈。”

“如果不这么做的话，那恐怕就只能赌，她们不会站出来反驳我们了。”

“我建议双管齐下，一边尝试引诱她们出面，然后与她们商量一下，看看能不能和谈，一边让所有主教神父共同宣传，说教皇刚收到光明神神谕，那些能飞的，都是神使而非女巫，而她们解救的，也都是被污蔑为女巫的可怜人。

就是按刚刚商量的来宣传。

我们教廷的宣传能力，可远不是她们几个人所能比的，说句不客气的，哪怕她们真的站出来反驳，又能告诉多少人，以及影响多大范围呢，最起码与我们是根本无法比的，你们说是吧……”

“是这个理！”

“教皇冕下，您怎么看？”

但凡经历过兴衰起伏的势力，都知道适当的妥协退让，以及改变，远比头硬头铁，更加有利于自家的生存发展。

儒家就是如此。

皇帝喜欢啥样，他们就能变啥样。

皇帝喜欢怎么解释，他们就能努力曲解圣贤本义，往皇帝喜欢的方向改！

方能得以长盛不衰。

过去千年教廷并非一直鼎盛，难免有衰败，也有妥协的时候，只要能保住地位，妥协对他们而言不算难以接受。

所以在有人提出，否认丁水她们女巫的身份，将她们定义为神使，并且大力宣传，以此来扭转不利局面之际。不论是教皇，还是其他枢机主教，又或者红衣主教，全都觉得这才是最佳方案。

于是这个方案当然是立刻被采纳。

紧接着，他们讨论的主要是如何将这个方案弄得更完美些，使得各方面逻辑能够成功闭环，不会有太大的漏洞。

与此同时，丁水当然不知道教廷会这么不要脸，她正在一边挑选更多被拯救下来的女巫，将其中感觉合格的转变成为真女巫。一边教已经成为女巫的哈莉她们，最新研究出来的瘟疫治疗术。

她们在拯救火刑架上女巫的路上。

有看到不少地方正在发生瘟疫，出于感性，也出于怜悯，有尝试利用木属性巫术或者水属性巫术治疗，但是治疗效果很差，远远比不上治疗烧伤疤痕。

于是便去求助丁水。

而丁水想了想，也觉得女巫消弭瘟疫，解救众生，更能打脸教廷他们说瘟疫是女巫弄出来的这一谬论，再加上救人也不是什么坏事，所以便特地针对常见瘟疫，研究出了专门的瘟疫治疗术。

这不是单属性巫术。

需要水木两种属性配合。

施展起来比较复杂，涉及到些许微观层次，即便丁水能直接将相关知识灌输给她们，她们也需要一定时间熟练。

直到努力练习了三天之后，她们这才熟练掌握，并立刻飞往瘟疫区救人。