仙武道纪 第六十一章 融意于气

翻看了一会《五气通脉术》，白崖感觉到空气中那股神魂香的味道淡了些，便摆出个坐桩，将罗汉雕像托在掌心，开始修炼降龙伏虎三十二式。

随着他修炼日久，现在只要一摆桩，不消片刻马上就会入定，陷入到被他自己称为“经穴星相”的内视星空当中。

这门降龙伏虎神功博大精深，仿佛深奥得没有底线。

他刚开始练得时候，以为蜂蛰就能模拟青龙白虎的噬咬，炉照可以当成佛光普照，后面才发现这些想法流于表层，根本无法模仿真正的功法效应。

当他后来在“经穴星相”当中，成功观想出了罗汉演武的四种法相，以为功法已经入门。

结果又一次被这门神功打脸，发现这四种法相观想出来后，居然还会跟“经穴星相”重合，并且呈现出动态演化，之前根本就算不上功法的掌握入门。

在前往静雀峰找武振寻仇之前，白崖为了能用上断脉截气指，曾专注于修炼左手手阙阴心包经的中指中冲穴。

现在这个穴位已经显露出了修炼后的异象，在“经穴星相”中，白崖透过内视，明显能看到此穴形成了一道晶莹剔透的坚壁，形如舀水之瓢，内中仿佛盛着一泓清泉，缓缓地转着漩涡。

与之相比，经脉上的其他穴位外壁看上去就跟污浊的泥墙一般，穴位内中的水流漩涡也大多浑浊不清。

白崖知道穴位中的那些污秽，就是每个人平时吞吐天地元气，食用五谷肉糜后，身体自行产生的杂质。甚至于有些污秽乃是与生俱来，从母体就附带来的。

每个武者在修炼的过程中，都要将这些新陈代谢形成的生命杂质陆续排除体内，以便内气在经脉中畅通无阻，更加流畅地运转。

类似降龙伏虎三十二式这样的神功武学，白崖之所以会用不出来，排除武功境界的关系，还因为内气量不够，内气在经脉和穴位当中运转不顺畅。

他现在左手的中冲穴已经有了菩提穴的雏形，只要再勤加练习，很快就会变成真正的菩提穴。

不过，手阙阴心包经有天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲，一共九个穴位。再加上其他四条经脉，光将这尊罗汉雕像的菩提穴修炼完满，就要几十年。

这个修炼速度太慢了，有这么多时间，他练什么不行，非要一门心思钻进降龙伏虎神功里面。

这门武功再好，性价比也太低了，若非这门神功是观想法，并不妨碍其他武学的修炼，白崖都有点想放弃了。

武者的武道境界随功法不同，称呼也各不相同，但是气境阶段公认的分级一共有三个小境界。

第一个小境界是武者身体基础圆满，身体在修炼时开始自行滋生内气，并溢出穴位筋脉形成完整的气脉网络。当第一条气脉形成时，就表明晋升到了初入气境阶段。

第二个阶段是气脉内气满盈，并随着武功招式外放于体内，叫做内气外放境界。

一旦进入内气外放境界，修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身体不出大问题，再次晋升意境就只是时间问题。

一个武者从身体基础圆满开始，达到内气外放，修炼过程

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会很迅速。少则一年，多则也不过两三年，必定会进入这个境界。

不过，他们想要从气境再晋升意境，虽说只隔了最后一个小境界，但花费的修炼时间却是前面的数倍以上。

气境的第三个小境界叫做融意于气，将武学真意与气结合，使得武功发挥出惊世骇俗的破坏力。

这里的“气”不仅是指武者内气，还指的外界的生命元气。

武学真意无形无质，仅属于武者的精神世界，如何才能跟气结合呢？

在天地大裂变之前，这几乎是无解难题，只有极少数有大气运的武道天才，才有机会一窥意境奥秘。远古时期，意境武者已经是站在了巅峰的武道高手。

然而，在天地大裂变之后，充裕的生命元气变相解决了这个难题，让武学真意跟气的结合变得顺其自然。

于是武道之学开始井喷，不仅轻轻松松地跨过了意境桎梏，而且还被推向了“仙佛”的生命层次。

每一个武者修炼的武功内气，实际上在产生之初，就已经跟指纹一样具备了独一无二的性质。

内气自体内而生，属于生命的一部分，本身就带着一点武者自身的意志。

而生命元气顾名思义也跟生命有关，它是“活的”，可以被各种生命和魂灵所吞吐，并滋养天地万物。

武者所谓的融意于气，其实就是以自身内气的意志操纵外界的生命元气，就好像用一根杠杆来撬动所花气力数倍重量的物体。

这就是为什么意境武者的生命本质跟气境没什么区别，但招式威力远超气境武者的原因，因为他们催动了外界的生命元气，结合了天地之威。

想要以内气蕴含的自身意志操纵天地元气，咋一看来，似乎是天方夜谭，但其实是可行的，因为这个世界的生命元气实在太充裕了。

充裕到好像一个人在水里游泳，只要他能做出动作，水流就会产生相应的变化。

出于这个原理，“融意于气”境界撇开功法因素的影响，又被分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五层。

因为这里面蕴含的武道之理极为玄奥，所以这个五层小境界才会花费这么多时间，哪怕是真正的武道天才也不得不在这一阶段放慢晋升速度。

实际上，武者在这个阶段花费十多年，甚至二三十年都是常有的事情。

相比较天地大裂变之前的远古时期，那些武道高手没有充沛的生命元气之助，不得不一辈子停留在气境阶段。生在这个时代的武者，其实应该感到很幸运才对。

白崖观想了一会罗汉演武，等到心有所触，终于从入定中醒来。

“时间刚刚好！”他抬头看了看桌边的一个小沙漏，露出一丝笑意。

他的生物钟越来越准了，现在只要预定一个时间点，哪怕入定再深也能自动醒来。

白崖从芥子袋取出一个小瓶，这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒，就着温水吞下，起身就出了木屋。

屋外的夜空繁星点点，风高气爽，今夜倒是没有了风雪。

不过，这里海拔太高，哪怕是初秋，夜里的气温也还是很低。

白崖倒是不觉得

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有多冷，他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹，由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴，但是可以祛风防寒，等会还要用此药的药力配合练功。

蟒胆丹也是他从净罗真人那里敲诈来的天材地宝之一。

虽说这种蛮兽在荒野蛮域很多见，但那些地方太危险，同样也很难弄到，价值不比神魂香低。

白崖不想让蟒胆丹的药力白白散去，纵身一跃，跳上了木屋后面的断崖，身体微蹲，站定了马步。

他双手抬起，在胸前虚抱，掌心向内，抬头对着皎洁的明月猛吸了一口气，胸膛高高鼓起。

吸气之后，白崖没有忙着吐气，而是双眼一闭，脑海中想象着刚才这口元气当中，包裹着一缕柔和的月光，并随着这口元气在周身游窜涤荡。

半晌之后，当他觉得胸口憋闷难忍，鼻孔中这才缓缓喷出两道白气。然后，等胸中顺畅之后，又是抬头对着明月猛吸一口。

如此这般大约半个时辰左右，蟒胆丹的药力渐渐消退，白崖也感受到了一丝疲乏，这才收功回屋。

这套~动作就是“五气通脉术”后半部分有关吞吐日月精华的丹道之术，他已经坚持修炼了差不多半年左右。

白崖之所以会坚持修炼这套~动作，因为在丹道之术最后的记载当中，他发现吞吐日月精华，居然有助于形成降龙伏虎神功的琉璃脉和菩提穴。

只不过，降龙伏虎神功的修炼是由内而外，通过加快自身新陈代谢，以内气来排除“经穴星相”当中的生命杂质，坚固经穴外壁。

而“五气通脉术”则是通过吸收日月精华，以外部日月之光来荡涤全身的筋脉和穴位，从而达到清脉坚穴的相似效果。

经过半年左右的试验和修炼，白崖果然发现这套功法有用，大大加快了琉璃脉和菩提穴的形成。

此外，这套功法不仅仅只对降龙伏虎神功有效，它同样也加快了混元铁布衫的炼体过程。他现在已经彻底跨过了铁布衫的皮肉筋骨，迈入了洗髓练脏阶段。

本来这个阶段也非常消磨时间，但“五气通脉术”前半部分的培阳乏阴功法，同样变相缩短了铁布衫的修炼时间，可谓是一举两得。

按照现在这个进度，只要神魂香、蟒胆丹这类天材地宝不间断，等他五年面壁结束，双手的手阙阴心包经差不多应该完全成为琉璃脉和菩提穴了。

只是暂时还不知道，这条筋脉成型后，他能不能用出一两招降龙伏虎三十二式。

至于气境的最后一个小境界，在吞吐日月精华的过程中，白崖隐隐感觉这里面就包含了“入微”、“鉴虚”、“返真”、“明玄”、“窥道”等数种武道至理。

毕竟吞吐日月精华，本身就是一种与外界生命元气相沟通融合的过程，就是一种变相地融意于气。

想来刘钰在挑选这本典籍的时候，就已经考虑到了这些。

这就是拜入大宗门的好处，师傅能够为武徒量身选用最为合适的武道典籍。

换成其他小宗门，就只有那么几套功法，万一不适合白崖，他在气境阶段只怕就要花费数倍时间，同时也没有那么修炼资源可以调用。

（本章完）