天书转译 71章 并肩

随着最后一只中立军的介入。破裂灵世界的二战彻底全面爆发了。

大致形成了三魔头牛魔王，殴罗巴，狮鹫，对战三破头卡德摩丝，柏勒罗丰，奥德修丝。

（天书联结：柏勒罗丰，希腊神话中，怪兽凯密拉的终结者。坐着神马，以防火标枪，刺入火蛇口腔。晚年不幸。欲上奥林匹斯山与神等同，被摔下马。从此疯癫中度过余生。）

自奥德修丝大数量新军参战支援后，迅速扭转了新军不利的局势。把已经处于强弩之末的撒旦灵的气势击压回去。不少霸钻器重新抢控在新军手里。泄露开始变缓。但雾蟒已离崖不远。战争持续过久，以至无数解体的破裂灵再次重组醒来后发现战事还没结束。只得再次拿起武器加入战斗。直到被再次循环解体。

新组合出来的破裂灵实力未必被以前更弱，相反更残无灵性。于是战争的惨烈与激烈状况有增无减以至忒修丝以手指天发誓：“破灵不绝，誓不复原！”。

惹得佩洛普丝也拿起密钥发誓：“己所不欲，勿施于灵。我不想破裂，所以我发誓一定要把全部破裂灵治愈！”

“没想到你学我！”

“所谓三灵行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之！”

“好兄弟，那你认为分析战况结果会怎么样！”

“我们必胜！因为星灵泰而不骄，破裂灵骄而不泰。星灵和而不同，破裂灵同而不和。星灵周而不比，破灵比而不周。星灵坦荡荡，破灵长戚戚。”佩洛普丝恭身施礼，吊着书袋子。

“说的好！”两灵手挽手肩并肩，再次投入战争中。

（天书联结：以上闲语后来流传魔果宇宙人类世界，成为孔子名言：君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子和而不同，小人同而不和。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子代表人类中相对的高层次，小人代表相对的低层次。）

星灵灵体的一致性，导致外体发生破裂后，灵魂也随之发生破裂。在裂缝遍布全身时，破裂的还有一切眼光，情感，理念和思维。

以破裂为美，完整为丑的破裂审美眼光迅速取代了以统一和谐为美，以暴虐肉气为丑的原来审美眼光。而充满内在的不在是仁慈，友爱，和平，而是把这一切视为软弱鬼话与流毒的愚昧心。分裂心，排斥心，夺取心与伪诈心。

他们渐渐不自觉的反把这些软弱的鬼话流毒看作他们的存在哲学与终极真理。

破裂灵的愚蠢让我想到了魔宙中的人类。人类的产生正是源于分裂。正是无限次分裂粉体后，粉入了一种虚无与幻象的微在生命。是一切中低无再低的最低层地狱宇宙中最微无再微的“伪活着”一群愚无再愚，裂无再裂的生类，其实就是亡魂。

（天书旁白：但如同魔果宇宙中一地藏佛所说，地狱不空，誓不成佛！一样，当全部存在界中最低层，魔鬼宇宙彻底一空，人类全部升级后。全部存在世界，也就得到最终极正果！

天书联结：忒修丝，被魔果宇宙吞噬后，先转为婆罗门女，后转世为如来座下地藏王。又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮：“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。他得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。）

（天书注释：佩洛普丝，后被魔果宇宙吞噬后，一度转世为人界中央国孔子。名孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。孔子是中国古代最伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日），孔子逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。其创导的儒家思想，几千年一直成为中国乃至东方的主流指导思想。与官方信仰。为促进人性与民族的统一，阻止顽固的分裂症起过重大但高度有限的作用。）

我行走上下，纵横左右。

在我观来，星灵一旦堕变成破裂灵，就几乎全成了战斗狂。像所有战斗灵一样，最初也许为了某种信仰理念之争，后来发展到袒护代表这种信念的个体，再渐渐演变成为某些情感琐碎，最后再接着争的就是根本蛮横无理的意气。如果此时仍不能止步，那么最后争执的就只是歇斯底里的无脑纯肉性的暴虐气与野蛮气。

所以说战争，比的是智慧还是愚昧了？看起来比的是双方或多方灵体，谁智慧的优劣。但其实从整体看，是这个种群，集体智慧力量的滑坡，思维的四分五裂。所以以自为敌，使自被敌。其实体现的是愚昧。

看似比的是智慧力量。其实是智慧力量不够，无法阻止原本统一的“大我”在“考验我”“反我”环境下的分裂，而分裂的思维又无法和谐。

也就是说集体智慧经不起考验，没有出现能统一全集体的智慧的表现。是集体力量从脑部向下，渐渐向愚不可及愚不可救处发展的一个结果。

就像置身魔鬼宇宙内的作为同类的人类，在极度贫乏穷困宇宙的逼迫下，不得不舍弃谁都爱的和平，化为谁都不爱却不得不如此的自相战争。

但战争就像灵类从事的任何艺术或事业一样，依靠的都是智慧，激发的也是“智慧”。因为“毁灭智慧”是智慧中最不智慧的那一种。

虽然如果把“毁灭智慧”放在一个本活该受毁灭的魔宙中，能体现一定正面作用。

因为有些事情放在低层次中是正确的的，放在高层次中却是错误的。有些事放在高层次中是正确的，放在低层次中未必也是一定的。

战争毁灭，这种属于低层次境界中的灵类行为，如果放在天国，代表的就只能是天国的弱化，愚昧，与层次的堕落破败。

所以灵体自相毁灭的战争，放在哪个层次，就代表这个层次低级的决不可爱。层次越高战争越少。所以与天国隔绝的淼中基地的数次战争，只证明了淼中基地内部已异化的非常可怕。

所以战争是智慧的沦丧，他的结果也导致智慧的沦丧。因为战争是创性智慧的沦落，灭性智慧的抬升。创设虽然要以毁灭为前提。但越随着文明的高层次发展，这种毁灭欲只能代表愚蠢。所以战争是智慧之敌，是愚昧的。虽然有时对待愚不可救的肉性者我们只能采取消灭其**。

所以就如同地球上任何一个物种一样，自相杀食，体现的不是种群的强大，而是这个种群弱小到了可怕。所以猪群在猪圈中的抢食之战，体现了猪群在整个自然界地位的弱小地下。能源不够，还失去基本自由。

人类间的战争，体现了人类在宇宙间地位的低下，及贫乏无能。

因为凡无智慧向外夺取，就只能愚蠢的对内战争。无力摆脱外力的带来的困境，就只有收缩自我，来成全外境。怎么收缩自我，就是发动自虐的战争。

（放在一国，体现的就是杀戮同胞，以取媚外人。在内外意志相对立时，因为无法抗衡外在的势力，就只能向内开刀取得平衡。这就是无智慧的表现。因为他之所以无法抗衡外在压力，正是在于他无法统一协调好内在意志力量，不能作为内部同胞的代表。如果一种力量完全赢得内部的支持，代表内部的意愿。他就不可能不拥有向外抵抗或扩张的本钱与能量。）-- by:da50s2x|37693|6191774 -->