十方凡道卷 第四百六十二章 明镜湖

这也是为什么境界越高，即使实力相差不大，很难分出胜负的情况下，孰强孰弱也能明显区分的原因。

明镜湖。

当初勾离卿三人霸占不死火山，将孔雀一族驱逐，以重重阵法将凤巢严密包裹，阻止南方丙丁火气外泄，无奈凤凰不在，神鸟也尽数破空而去，导致不死火山内部的灵气始终散逸不休，随即听从应帝王的建议，以中州皇族秘传的阵法将不死火山定住，三人分化神念和元神气息镇压阵法，这才将不死火山灵气外泄的局面稳住。

阵法镇压终非长久之计，三人一番商议之下决定开辟一个世界镇压不死火山，希望能够长久保留南疆之气运，随即运用法力改造鸾鸟巢穴，开辟离恨界。

离恨界一成，果然将不死火山定住，灵气散逸的速度减缓百倍。

不死火山居南疆正位，又是凤凰栖息无数年月之地，统摄周天一切火焰，代表的就是修行道五行元力之中的南方丙丁火，被勾离卿三人以阵法镇压，元气散逸速度骤降百倍，自然就因为元气不平衡引起了天地紊乱。

元神之下的修士感应不出其中的变化，元神修士与道合真，伤天地如伤己身，自然很快就锁定了天地元气紊乱的源头，尽管有阵法集群封锁离恨界的气息，依旧被手段高明的大修士发现了端倪——能够精确计算出离恨界位置的人，自然是天机子赵正阳无疑——就在许多大修士准备亲自上南疆兴师问罪之前，一位浮屠老僧先一步上了不死火山。

奇怪的是，这位老僧并没有和勾离卿三人发生争执，也没有发生战斗，只是要求到离恨界一观，并承诺永世不出离恨界。

尽管勾离卿三人满心疑惑，父生真炎也一再撺掇着勾离卿和应帝王将老僧打杀，还是被应帝王压了下来。

应帝王出身中州，也曾赴过灵山的盂兰盆法会，也曾听过世尊如来的无遮大会，三人里只有他真正了解浮屠的力量，大普度寺如今即便在十二正宗中垫底，也不是南疆他们能够比拟的。

况且这名老僧已经证得须菩提果位，在浮屠绝不可能是籍籍无名之辈，打杀了他，不知道又要要惹出多少浮屠高手。

既然他有办法解决离恨界造成的影响，又没有任何要求，这种不要本钱的买卖，又何乐而不为呢？

老僧在不死火山脚下铺开自己的袈裟，在袈裟上道明自己进入离恨界的根由，劝前来兴师问罪的大修士稍待些时日，随后在三人的陪同下，老僧入了离恨界。

老僧一路向西，甚至不肯使用法力，而且一步一个脚印的慢慢前行，足足用了十年的时间才走到西地密林。

老僧来到如今明镜湖的位置，突然停住脚步，随后便手捧念珠闭目入定，留下一首偈语后悄然坐化，肉身和舍利尽数粉碎，化成如今方圆百里的明镜湖。

也不知道那老僧使了什么法子，明镜湖一成，既保住了不死火山外泄的灵气，也奇迹般的平衡了火元力不足的情况，实在是让人摸不着头脑。

刘琳剑道:“毕竟是证就须菩提的高僧，说不得有什么惊天动地的手段，却不是我能揣摩的清楚，反正是好事一件，我等只管坐享其成就是。”

沈彦秋愕然:“浮屠僧人？怎么哪里都有他们的身影？”

龙都府遇到犁耶泥，那是因为大普度寺就在中州，而金山寺正在龙都府治下之地，算不得奇怪，只是南极一行偶遇楼难陀，耀日城偶遇邸律车，实在是太过巧合，似乎他们所谓的周游苦行并非如他们所言的那般简单。

“老和尚留下什么偈语？”

刘琳剑道:“说什么……身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃……对对，就是这么几句，不过就是浮屠修行使的清心净念之法，也没有什么出奇之处，我道门静心咒胜他良多，倒是没人在意他这几句偈语。”

沈彦秋咂摸着嘴:“这偈语我也曾听过，心是明镜台，明镜台……明镜湖的称呼莫非就是由此而来？”

刘琳剑道:“这我却不清楚，反正大家都这么叫，也没人刨根问底寻什么出处，我估摸着就是这湖藏在密林深处，天风吹拂不到，平日里波澜不起，这才有了这个称呼。”

沈彦秋也不在意，笑道:“不管怎么说，也是个好去处，既然是大德高僧坐化之地，肉身舍利演化之湖，也值得我前去一观，说不定就能领悟出什么神通法门。”

刘琳剑嘴一咧:“就知道你会这么说，哈哈哈，也不知道多少人抱着这样的想法，一开始的时候，明镜湖哪天没有人跑过来感应？又是施法又是散开神念探查，可惜所有人都是一无所获，渐渐也就没人在意了。”

嘴上这么说着，刘琳剑还是驾驭火云向明镜湖飞去。

几百里的距离瞬息而至，沈彦秋自天空向下俯瞰，果见一片大水抱成浑圆，银白色的湖面波澜不惊，恰似一枚纯银打造的镜子，郁郁葱葱的草木围着明镜湖生长，如同翠绿色的镜框。

隐隐闻到一股檀香的味道，莫名的有些心旷神怡，沈彦秋赞道:“好水，好水，不愧是须菩提境界的高僧演化，有了这片水域护持，在这里修行之时，便不用耗费心力降服心魔，静坐炼神也能多几分功效。”

浮屠法门最是克制魔道，尤其擅长降服内在心魔，这里的檀香味若有若无，却能被人轻易的感觉到，只要稍做调整就能正定心神，确实是个静坐修行的好地方。

刘琳剑道:“若不怕被浮屠法性同化，确实是个修行胜地，奈何我南疆皆是道门出身，便是离恨界里的修士，同外来修士交换功法，也少有人会修炼浮屠法门。”

他修炼的天降火神之法，乃是出自勾离卿的太皇真灵道，是最为正统的道家法门，自然对浮屠法门不感兴趣，言语中多有鄙夷不屑之态，沈彦秋也不在意，道浮之争由来已久，横跨数个纪元亿万年岁月，这些念头早就在脑海里根深蒂固，除非是像他们大悲宗和浮屠交往已久，或者名花流这样广纳人才的宗门，固然秉持道门正宗的身份，对浮屠也没有过于明显的抵触，甚至和浮屠僧人结交，交情不浅。

沈彦秋纵身一跃，自云头上跳下，正落在湖边。

自上而下纵览全貌看的是个大概，此时自湖边平视过去，才发现这明镜湖有些怪异，仿佛薄薄一层水银贴在草地上，岸边绿油油的草地一直延伸到湖水中，不知道有多远，似乎并没有陡峭的坡度，就这般如同平地一样缓缓向下倾斜。

湖边的水面，清晰可见的和草地分离，真就像盘中盛放的水银，有着圆润的边。

沈彦秋道:“这水有多深？”

刘琳剑道:“便中心处不过七八尺深，个头高一些的尽能步行横穿过去。”

沈彦秋道:“这老僧的境界果真高明，说不得心境已经超越了须菩提！”

刘琳剑讶然道:“此话怎讲？”

浮屠的境界划分和道门不同，实际上也不过是称谓有别，本质上还是不变的，阿弥陀的境界已经算是浮屠现如今最高，世尊如来的程度，刘琳剑也无法想象这老僧所为，究竟有何用意。

沈彦秋道:“不生不灭，不垢不净，不增不减……这湖水占地百里，却是凭空将地面压出一个凹陷，轻盈无根，早该被离恨界浓郁的火气蒸发一空，如何能保存数千年之久？这里既没有阵法的痕迹，也没有任何法力波动，足以说明那僧人已经修成不增不减的境界，这才能将死后化成的湖水长存于此。”

“不增不减，不增不减……只怕他已经有了阿弥陀的心境吧。”

浮屠僧人一旦修成阿弥陀境界，便能称作如来，如世尊一般的称谓，地位之崇高不予赘述，然则任谁也想不到一尊“如来”会在离恨界悄然坐化，目的只是保住和自己毫无干系的离恨界，平衡天地元气。

世尊成道前有舍身喂鹰之举，浮屠僧人向来是最能舍弃身外之物的，便是一身皮肉也自归于外物，只是舍身能舍到这种程度，沈彦秋自认这辈子也没有这种觉悟。

“旁人皆不能感悟其中的奥妙，我怎敢自认比旁人强？不过一尊“如来”的遗蜕在此，若是不感悟一番，可算是暴殄天物了！我于浮屠绝有些缘分，说不得能有些收获。”

沈彦秋盘膝坐下，对刘琳剑道:“兄长且为我护法，容我尝试一番。”

十方魔道总纲极为霸道，能够同化一切不同属性的法力，便是北斗护身咒接引的星力演化成精纯的道门法力，只被水火太极磨一磨便化作滚滚魔气，他体内微弱的浮屠法力更是难以留存，只有一团浮屠法性炯炯如月，被他摄在识海之中。