重生后我把皇子们卷哭了 第372章 境遇“尚可”的良籍

瀛姝抬着看着“南郑”二字牌匾。

南郑曾为汉中郡治所，南郑是座城池，并非酒肆食肆，可现在南郑馆却只是汉中城的一座食肆了。

“南郑馆的东家是谁？”瀛姝问。

“正是汉中守，汉中守现正在汉中的将军府款待贵邦的右副使和使团令呢。”高氏十分自得。

殿君实在忍不住了：“原来贵邦的郡守竟然能行商。”

“在赵国，也多的是亲王贵族行商，否则诸如南郑馆，也不能大有别于普通的食肆酒楼了。”高氏已经昂然走进了南郑馆，越发快人快语了：“过去在洛阳，我也见识过不少食肆酒楼，越是招待贵族的地方，越是设置得更多的雅室隔厢，固然风雅，却不够大气磅礴，南郑馆最阔气的地方就是前堂正厅，还请两位贵使上座。”

瀛姝才刚进这个装饰华美的前堂正厅，又听外头一阵吵闹。

转身就看向门外。

大街那头，另一家食肆门口，有个飞扬跋扈的少女，正持着条长鞭，抽打着匍匐在地的男仆，少女一边抽打，一边高声斥骂：“就因为带着你这么个俘奴，才如此晦气，我这匹坐骑好端端在路上走着，竟然能被鸟粪砸中！”

少女说的是汉话，还是雅言，瀛姝能听懂。

俘奴指的就是遗民。

“她是汉中守的妻妹，汉中守有个姬人是汉室之后，是这样说的，谁都不知道真是不真，刘姬的父亲过去在汉中就是个田舍翁，没有儿子，就只有这么两个女儿，按理说刘氏女也不能称为汉中守的妻妹，不过汉中守愿意予她妻妹之荣。

这个女子啊，虽然还没有嫁人，但被她当街打死打伤的俘奴至少有一双手指的数量了，她现在啊，把俘奴视为猫犬。”

神元殿君觉得登陆后，比在船上时更加犯恶心。

当她们回到汉中驿后，殿君一把拉了瀛姝说悄悄话：“我不相信，同族相残！”

瀛姝却觉得这样的事，真实存在。

大豫也有不少的贵族，视人命如草芥，他们眼里只有贵贱，没有国人和异族的区别。

“夷部在未侵入华夏前，也把同部族的小民当为奴隶，动辄殴杀，视之如同蝼蚁，就算现在六部各据我华夏城邦立国，他们部族内部，同样存在尊卑区别，我们现今只是在汉中，汉中除了遗民之外，今日所见的这些平民，其实原本就是羌部的兵户，夷部和大豫不一样，他们自来重视兵户，更何况如今他们有了不少遗民充作奴隶，更加不会把兵户当为仆役了，殿君，遗民比羌部族民更多。”

殿君仍然不解。

“这些遗民中，固然有一部份已经屈服于北汉朝廷，还有一部分，就像我们今日见到的小婢，她只知道自己是奴隶，不清楚她是大豫的遗民，她已经没有家国观念了，可她一定渴望着摆脱被奴役被压迫，完全丧失自由的生活，北汉朝廷用威压的方式摧残他们，其实也是心存畏惧。

华夏民族一统九州时，国君残暴，贪吏横行，民不聊生，也会发生暴乱，因此才会有朝代的更替，没有异族的入侵，同样也会改朝换代。”

殿君重重吁出口气：“因此阿姝今日才会阻止我解救那个小婢。”

“现在我们还无法解救她，让她跟在我们身边，反而会让她陷入更加莫测的风险，殿君，高氏今日的言行很蹊跷，她有意让我们看见北汉遗民所遭遇的虐折，而且她有意引我们去人市，有意让我们明白何为无眉仓，我们今日见到的小婢，境遇的确悲苦，但如果我们动了恻隐之心，将她留在身边，我们无法杜防她会否被居心叵测者收买。

就像我刚才说的，为了摆脱悲苦的境遇，他们会不顾一切！姜泰的确不会加害殿君，可高氏却是北赵贵族出身。”

还没有到长安，阴谋就已迫近。

“多亏有阿姝在我身边。”神元殿君长叹一声：“当时我是真的想答应高氏，那小婢实在可怜，我于心不忍。”

“高氏挑今天才有所试探，她还是惧怕姜白基的，而且我今日明显表现出铁石心肠的一面，她也必定明白她的奸计不会得逞，殿君日后，就当作毫无所察，又或者对高氏的话不舒服了，直接给她脸色看，怎么都行。”

“我都听你的，可是阿姝，我对五殿下也是放心的，我不是信不过三殿下，就是拿不准，三殿下是否也会一时冲动，真要留了不该留的人在身边，五殿下是拦阻不了的。”

瀛姝对此一点不担心。

北部六国，没有必要针对大豫的皇子。

大豫共有七个皇子，最重要的一个皇子司空北辰安安稳稳在建康城中，三皇子和南次，虽然都有夺储的可能，但北部六国巴不得大豫内乱，他们不会代替司空北辰除掉“绊脚石”，司空北辰虽然可能趁机除患，但他没有这么大的能力。

而且三皇子应当不会存在如此广泛的同情心。

神元殿君其实一直没有真正步入权场，她不会理解就算最贫苦的阶级，有的人，也具有最原始的，蓬勃的欲望，可皇子们，哪怕是南次，其实不会轻易信任一个陌生人，不管这个陌生人是贵族，还是奴婢。

包括她，也是如此。

端午日后，使团开始向长安行过，褒斜道虽然是从高山峻岭穿过，且蜿蜒曲折，不过五里一邮，十里一亭，三十里一驿，全程依水而凿建，不缺补给，能通车马，这一条山间的栈道，神元殿君都不觉辛苦，瀛姝也很“适应”，她甚至骑马时多，乘车时少，让高氏都刮目相看了，由衷称赞：“没想到左副使看上去柔弱，骑术竟如此了得。”

连车舆都能通行，栈道其实不险峻，需不着高超的骑术，但骑马总比坐车更耗体力的，不过又不是行军打仗，慢行而已，瀛姝哪能吃不消？她挑着眉：“等到了长安，若有机会，才要真正向女君请教骑射之艺呢。”

“副使竟识箭术？”

“正是因为不精通，才要请教。”

“我素闻贵邦闺秀，多喜琴棋书画，怎么副使却对骑射大感兴趣呢？”

“琴棋书画自然也是喜好的，可并不和喜好弓马骑射相悖，生逢乱世，在研习经史雅艺之外，若有余力，不妨涉猎更多技艺。”

此时，遥遥已见孔雀台，远望那处高岭上的台阁，瀛姝想起司空月狐指着舆图跟她详细说起的那些话，在大江南北一统时，孔雀台是一座单纯的名胜古迹，在那高岭之下的村郭，曾有寒溪双隐两位名士在此长居，双隐相中村子里一个农家的小儿，教授平生所学，后来小儿离开乡野，入关中，经察举入仕，竟为一代明相。

双隐的学生致仕之后，归来故里，当时双隐已经过世，学生想起老师曾带他登上孔雀岭，让他远眺万里山河，告诉他深山僻岭之外，其实那座繁华壮丽的都城并不遥远。

孔雀台其实是这个学生所建，怀念他已经仙逝的业师。

孔雀台因建于高岭之上，便于四顾远瞻，于乱争之世，武陵关附近的孔雀台就发挥了哨岗的作用，既为哨岗，孔雀岭就不是随便什么人都能登上去的了，瀛姝甚至吁停了马，抬头久望孔雀台。

“副使知道孔雀台？”高氏问。

瀛姝才收回目光，一磕马镫，继续与高氏并行：“我爱好看杂书，在一卷游记中读到过孔雀台的典故，刚才听女君说，今日我们会在武陵关驿留，我一路上就留着心，孔雀岭山壁的形廓的确有如开屏之雀尾，就猜到那处台阁，应当就是大济的名臣卓公济主持筑建的孔雀台了。”

瀛姝原本没有登阁的想法，但她故意显示出对褒斜道诸多关隘的谙知，确有别的用意。

谁知高氏竟道：“我这回来汉中，途中虽然经过了孔雀岭，当然也知道孔雀岭上有座孔雀台，却不知道孔雀台是何时建筑，更不知道是何人建筑了，孔雀岭下只有一座小村镇，村镇里的人都是大字不识的农户，竟然还出过大济朝的名臣么？那我可真要登上孔雀台去看看了，想必主使也很有兴致登岭，听一听副使详说这段典故的。”

于是这日正午抵达武陵关后，略作休息，一行人就真的开始登岭。

天下太平时，武陵关并不必驻重兵防守，但现在却是乱争之世，孔雀岭下的村郭除了世代居住在此依靠耕种为生的农户外，又驻扎了不少的兵丁，于是才发展成为村镇，说来村民们其实也是遗民，不过这个小村郭并没有良田沃土，羌部那些贵族对这样的荒山僻野毫无兴趣，村民们侥幸保住了自己的田宅，只是嘛，比起天下太平的光景来，如今可称不上安居乐业。

他们收成粮食蔬果，一大半都要供给驻兵充作军粮，青壮男丁还要负责伐木筑营，妇人们得为驻兵烹饪一日三餐，浣洗衣物，年轻媳妇和女儿家更是提心吊胆，躲在家中不敢出门，应当不少发生惨遭兵丁凌辱之事。

瀛姝发现他们今晚会宿留的驿站里，负责清理扫洒的年轻妇人却极为貌美，言行还甚泼辣，敢将那些探头探脑的驻兵一番责斥。

从孔雀台上回到驿站时，瀛姝就专喊了妇人来叙话，高氏就在一旁听着。

“娘子是受雇于驿站的佣户么？”

“贵人真是好眼力，武陵关的佣户多的是，却只有民妇能拿到雇钱，不是民妇有多能耐，靠的是外子，民妇的婆母是羌人，外子也是半个羌人，他现下被征为兵丁，民妇才被正经雇到了驿站里，不仅免了军税，月月还能得几斗米，一匹帛。”

“这样说来，你也算羌籍？”

“是的呢，民妇的爹娘死得早，其实也多靠翁父、婆母养活，当年翁父去山里伐木，遇见婆母，婆母是随她的寡母，想去蜀州投靠经商的舅舅的，谁知道半途中，寡母就病故了，翁父助着婆母葬了婆母的寡母，想着好人做到底，干脆送婆母去蜀州投亲，谁知道到了蜀州，才知道婆母的舅舅蚀了本，把宅子都贱卖给了他人，不知去向了，婆母无依无靠，翁父只好将她带回来，两人就成了亲，过起日子来。

这么些年了，婆母都忘了自己是羌人，习惯了在雀台村的日子，跟邻里乡亲都处得融洽，要不是后来，这么多兵丁驻在武陵关，闹得雀台村鸡飞狗跳，我险被凌辱，婆母都不想承认她羌人。”

高氏故作惊讶：“这里的百姓可都是良籍，怎么会发生良籍女子被兵丁凌辱的事？”

“民妇可不知良籍会受律法保护，只知道羌籍才会受到优待。”

瀛姝歪着头，看向高氏：“女君今日对大济名臣卓公济的事迹极感兴趣，我突然想起来，还漏说了一件，大济世宗时，远征匈奴，将匈奴逐出漠北，而在大败匈奴的一场战役中，甚至还虏获了匈奴的三个王子，当时有不少臣公，都建议处死匈奴王子，将之枭首，只有卓公济不赞同，说我华夏乃礼仪之邦，不应辱杀战俘，世宗采纳了卓公济的建议，这三个王子中，有两人后来成为大济的普通良民，得赐田宅，安居乐业，最小的王子天资聪颖，世宗竟然允其与大济皇子一同听学经讲，后来这位王子，成为了世宗帝的托孤之臣，忠心辅佐幼帝，直至临朝执政，成就了一段君臣间的佳话美谈。”

瀛姝是用济世宗大度宽恕匈奴王子的史故举例，与羌部没有直接关系，可高氏出身于北赵贵族，她是匈奴人的后裔。

点到即止。

无论是匈奴，还是羌部，贵族出身的女子其实多有涉政的权力，如北赵的皇后，偶尔甚至还能参与朝争殿义，可高氏毕竟不是羌部的贵族，她虽然嫁给了北汉的高官，姜泰当然不可能许她涉政，瀛姝哪怕是打算提出北汉君王应当善待西豫遗民的主张，没必要行跟高氏辩争，浪费一番唇舌。

她又笑着问那妇人：“武陵关的民户，唯有你家受到殊待，从前的邻里可曾因此妒恨你们？”

“他们都极羡慕民妇一家，是不曾心怀妒恨的，彼此都知根知底，晓得民妇的阿家和丈夫都是好人，至今也不将民妇的阿家视为外族，倒是民妇一家人，心里不安得很，因为虽然入了羌籍，可毕竟人微言轻，帮不到邻里丝毫，民妇只望着，殿君和两位殿下以及副使，知晓了遗民的苦处……几位贵人既是为了两国建交出使北汉，能够说服汉主，莫再纵容羌人欺压遗民百姓。”

国家兴亡，匹夫有责，这是九五之尊用来教化子民的义理，可当年关中秦川归于大豫治下时，多少百姓食不能饱腹，衣不能御寒，安居乐业的生活都要跪祈上苍垂怜，西豫的君臣不能保护这些百姓，失去半壁江山之后，亡国的祸殃，却直接降临于百姓头上，由这些百姓直接蒙受苦难。

诸如贺遨，诸如张九同，诸如郑备这样的贵族重臣，他们照样裘马声色，聚敛无厌，他们的眼里从来没有民生疾苦，这些遗民，久盼不到赈救，该有多么绝望。

晚餐，瀛姝毫无食欲。