造船工人回明末 第四十九章 王行检参观张氏集团

听了张大维的来意，张恭渝想了一想道：

“还是派人去寻王知府，就说张家准备推广红薯土豆这些高产作物，需要开荒种地。看知府大人能否划出一块地来，供我们安置这些人。”

以张恭渝的本意，当然不想放过这些人。今后的工人农民战士都得在这些人中挑选，哪里还有比失地农民更加敢拼命的人？

“地块就在明月峡去往广阳镇的沿途吧。”张恭渝建议道。

这沿途就是靠江边的丘陵地貌，用水方便并且适宜种植红薯这些高产作物。

王行俭也是听说过红薯、玉米和土豆的高产，只是没有亲眼见过。张家既然要这些地，还是安置流民与开荒种地，王行俭自然同意。新任知县王锡，更是多次来到明月沱，落实人员安置和土地调整。

于是按照张恭渝的安排，在明月沱周边并往广阳镇沿线，安排这些人务农，专门种植红薯、土豆和玉米。

接受的流民分别编组为新一村至新六村，各村村长由张家指派族人来管理。

这些村在造船厂成立后，种植的蔬菜，喂养的家禽、猪羊等都要为船厂服务。现在产出的红薯土豆也可以制作粉条、苕皮等火锅配菜。

所有人安排登记完毕，张氏集团人数已达八千余人。

重庆府王行俭派人来了，说是近期要来参观一下张氏集团各项产业。

王行俭是一个想为朝廷和百姓做事的踏实人，要来参观那就是参观，不存在打秋风的问题。

董事会通知各部门，搞好工厂内外环境，其他也就没有啥子可准备的。

过了几天，王行俭乘船到了小河边码头。族长张大维和张恭渝及董事会全体成员在码头迎接。

木船靠在棱角分明的水泥码头，王行俭就被这与众不同的样子征服。码头上的钢轨、粗壮的带缆桩、吊臂、轨道上厚重的平台车，岸边几排两层的青砖瓦房……所有的建筑和码头设施都跟以前见过的不一样。

十辆电瓶车整齐地停放在码头上，这是张恭渝在船厂里搜刮出来的。还特意改装了座位、顶棚，模样跟后世的游览车几乎一样。

众人乘坐电瓶车，一路朝丰盛镇而去。

明月峡如今没的啥子产业，朝里走只有张恭渝的家，没有什么特别。所以第一站就选在了炼钢厂。

“这就是你师傅教的学问中的？”王行俭不知道怎么称呼座下不用畜力，自己跑得飞快的电瓶车，只好笼统地问道。

“嗯，王大人，这叫电瓶车，把电存在特制的瓶子里，通过一些装置，就可以提供动力前行。这个电，就和天上打雷闪电那个电一样。只是那个电太强，目前还不能拿来用。”

这辆车是张恭渝在开，后面九辆分别是八小和张启忠驾驶。电瓶车在水泥路面上飞快地行驶，载着董事会成员跟王行检的随从，快捷又平稳。

明朝的人哪里见识过？

到了钢厂，张大民和钢厂管理人员也在大门等候。

众人分别向王行俭见礼，王行俭见董事会成员年纪都不小了，便准备让他们歇息，只要族长和张恭渝带他参观。

张大维表示不用休息，车间里也都是水泥铺道，可以坐在电瓶车上游览参观。

钢厂车间高大，空间开阔，各种物件摆放有序，钢花四溅却又有安全围栏屏蔽四周，电瓶车在车间内行走无虞。现代化的工业生产情景，十分能震撼小农时代的人。王行俭现在也是真的信了传说，不然眼前的一切没法解释。

来到铠甲车间，只见一块钢板摆放在模具上，随着哐当一声，一个重重的物件压下来然后离开，一块板甲就已成型。明晃晃的板甲结构简单，上身方便。拿起一把单刀砍下去，不过留下一个凹点。

在王行俭面前试爆了几颗手榴弹，又试验了六磅到十八磅的铁炮，王行俭非常高兴。

免费就读的小学校，平价职工医院，热闹干净的市场与街道，整齐的行道树和小广场上的健身器材与条椅，脸上带着微笑的行人，水泥路旁的垃圾桶和公共厕所，甚至是带红袖章的大妈等等，都让王行俭觉得十分新奇。

张恭渝表示，要在十月份以前送一批火炮跟手榴弹到京城，请王行俭办理手续。王行俭答应了，还说他要专门上奏疏给崇祯皇帝，推荐张氏集团生产的火炮和新款的“万人敌”。

观看了各种机器设备的使用，王行俭觉得几十年的人生感悟都被颠覆了。不是说机器这些都是奇技淫巧不应提倡吗，为何人在此地，看着周围就是觉得应该这样？

连续三天，王行俭并不再去矿场，他觉得那些没有必要去看。就是这钢厂和附近的几个分厂，就够他消化吸收。

白天，基本上都是在张恭渝陪同下到各个工厂观看生产过程，去学校观看孩童们读书。晚上，在房间也不睡觉，拿着笔在纸上写了又写。在他的观感中，这里就像圣人们描述的大同世界。然而这世界的建立基础，却是圣人们不耻的奇技淫巧。

他有些糊涂。

王行俭就要回重庆了。

吃过晚饭，王行俭拉着张恭渝在小学校操场的一处停下。

这里是学校里的绿化带，有木条椅和水泥石桌。

常自省算是这里的主人，送了一壶热茶然后退下。

王行俭坐下来后没有说话，而是望着西山落日之处。

或许是教师的孩子，在平整宽阔的操场上追逐奔跑，几个小小的身形跳动伴着欢笑声，竟然给夕阳落寞的情怀添入了勃勃生气。

王行俭的心情也是如此的矛盾。

自己这一辈子经常自诩读圣贤书，要为民请命，为朝廷建功、为天子牧民。

然而，作为朝廷的地方官员，他这些年听到的、见到的都是百姓求活的艰难。

自己也想牧民一方、造福一地。然而遍地的流民，翻哪一部圣贤书有办法解决？

自己也看不起奇技淫巧，认为那不是正途，不是大道。如今却发现就是这奇技淫巧，解决了几千流离无归之人的生计。

张恭渝现在算不算经世济世？