三国：汉中祖 第二百三十二章争端

二月，建业。

自孙权想养蛊培养出优秀的继承人之后，实打实地将心思放在三子孙和以及四子孙霸上。

本来还想推迟册封太子的时间，却不料听闻刘禅欲下达册封孙霸为吴国太子的消息。孙权对刘禅搅和吴国国政的态度，颇是不满，只得抢先在汉使抵达之前，册封了孙和为太子，又隔数日册封孙霸为越公。

嗯！孙权去帝号，向俯首大汉称臣，自身本就是王爵，自然失去了册封王爵的资格，其最高也只能册封公爵。

太子孙和方面，阚泽领太子傅，薛综为少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等重臣，被孙权安排为孙和的侍从。

而在越公孙霸方面，前太子孙登之师是仪受令越公傅，与全寄、杨竺来往来往关系密切。

值得一提的是，诸王子皆无册封，唯有孙霸封为越公。孙权给予孙霸的待遇极为恩宠，与太子孙和并无差别，甚至在同一宫室内饮食起居。

不过在这过程中也有一件插曲发生，已故的步练师长女孙鲁班即大虎公主，因和孙和之母王夫人有矛盾，不满孙和受封太子，欲立孙霸为太子，特意和孙鲁育即小虎公主商量。结果小虎公主不同意，于是两姐妹关系闹掰了。

就在册封二人后不久，来自大汉的诏书‘姗姗来迟’抵达了建业，向孙权表示了大汉对孙登的病故很是哀悼，又向孙权隐晦建议了孙霸可为太子。孙权则是回答此乃吴国内政之事，且已册封孙和为太子，多谢大汉操心。

次日，孙权下诏，为太子孙和聘请张承之女张氏为太子妃。张氏乃张昭的孙女，诸葛恪的侄女。之所以让张氏为太子妃，乃是因为诸葛恪。诸葛恪与侄女张氏关系融洽，来往紧密。

自从吴称臣之后，诸葛恪与大汉关系暧昧。大汉期望孙霸为太子，而太子却是孙和，未不使两者失去平衡。孙权反手就把诸葛恪的侄女册封为太子妃，让孙和也与大汉搭上了关系，其两者之间保持了平衡。

在这种情况下，太子与越公二边的臣属都察觉到了情形的不对劲，按照这样发展下去，岂不是将会挑起内部的夺嫡之争。

太子属官多次上疏表示，太子乃吴国的储君，与越公应当上下有别，今上下应该作出区分，明确突出太子作为储君国本的地位。孙权看完置之不理，并不采纳他们的意见。

随着时间的推移，两宫之间的摩擦越来越多。越公傅是仪也坐不住了，他不是利欲熏心之辈，也没有欲行从龙之功的想法，面对眼下发生的两宫党争，他出于为吴国考量的想法，连续塞上疏三次给孙权。

此时，孙权坐在榻上，手里翻阅着是仪的奏疏，颇是犹豫。

在是仪的奏疏上表示，如今大吴丧失荆州、岭南之地，国力大减，难以与汉魏争锋，宜当内修德政，积蓄实力，以待天下之变，是故国内且不可生乱。

接着夸了孙霸，说其天资聪慧，兼备文武，不如令其镇守边疆，为国藩辅，稳定人心。最后生怕孙权不明白自己的意思，是仪补充强调两宫宜有不同，方可正上下之序。

说实话，是仪说的这些他自己岂能不知道，只是他不愿而已。他之所以想让二子夺嫡，不过是想挑出色的继承人而已。

太子孙和，宅心仁厚，缺少英武之气。以他的性格让其执掌东吴，自保有余，但若想复兴东吴，恐是困难。

越公孙霸虽有英气之感，然缺乏谋略，在这波折的乱世中，驾驶的东吴这艘船乘风破浪，可不是仅靠勇气就行，还需要大智慧。

是故孙权想整点花样，在斗争中使二人成长，最终留下一人作为自己的储君。可惜刚开始没多久，就被心怀吴国的大臣所力谏。

沉吟之间，孙权思索近来发生的事，确实他也察觉到二宫之争的苗头。为了防止是仪奏疏内所说因夺嫡而损国政的情况出现，还是需要控制下二人的争斗，表明下自己的态度。

不过孙权并未打算制止二人的争斗，他自认为凭借自己的威望以及权势，能将这场夺嫡之事控制在可控的范围之内，不会引起大规模的争端。届时等自己挑出合适继承人，自己也可轻松化解这场争斗。

孙权思虑少许，吩咐道：“传诏，令越公迁出宫，分置他殿，与太子各设宫殿及幕僚，其恩宠仍是不变。”

“诺！”

孙弘眼神微眯，迅速低头应道。

孙权将是仪的奏疏合上，靠在凭几上，随口问道：“蜀汉国内可有大事发生？”

自吴称臣于汉之后，两国断绝的商贸重新互通往来。蜀汉如往常一样，将蜀锦、马匹倾销于东吴。然吴国凋敝，唯有士族尚有购买蜀锦的欲望，至于马匹的销量大幅度下滑，不像之前那么多。

随着商道的互通，两国音讯传递的速度也大幅度上升。从去年开始孙权就格外关注蜀汉政坛的消息，不仅是因为吴国受制于大汉，更重要的是他决定向蜀汉学习政治制度。

以往魏强之时，孙权就常抄袭魏国的治理体制，不仅是情报机构校事官，还要以法家治国的态度。如今汉强，自然要向大汉学习先进的治理体制。

孙弘朝着孙权拱手，说道：“启禀陛下，正月起，汉帝刘禅下诏，大汉国内推广《百官考课法》，今后无论何种官职，上至三公，下达县吏皆需考课，每岁一课，三岁大课，以定升迁之序。”

“嗯！”孙权听到刘禅推行考课法，不由惊叹一声。

要知道别看三国鼎立数十年，各国出色的政治家不少，但因混乱的朝政以及君臣特殊的关系，迟迟推行不出《考课法》。即便是雄踞中原数十年的曹魏亦是如此，他们至今也无新的考课法，所用的仍然是老一套的上计制度以及曹操所遗留下来的‘随宜辟治’之法。

至于曹叡时期，刘劭奉曹叡之命，制定新的考课法《都官考课七十二条》，曹叡欲推行放到朝廷上让众人讨论。结果引发了持续数年之久的论战，其结果是众人议论到了曹叡驾崩，才搁置不议。

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吴国更不用讲了，孙权与士族共治百姓，孙权想要考核他们，信不信士族反手来个齐声反对。因此吴国的律法也只能对待百姓严厉些，对士族以及将领自然是宽松咯。

两汉时期的上计这种简单的考课制度，孙吴若能顺利实施便是极好，想像刘禅一样考核全国官吏，这已经不是孙权所能想象的了。

孙权捋着胡须，不敢相信地自语道：“刘禅小儿推行《考课法》，其怎么可能？蜀汉官吏如何能从？”

确实如孙权所说，《考课法》的推行确实困难，毕竟谁也不想有人在自己头上监督自己，核查自己的做事的功绩，毕竟人都有惰性。就拿现代社会的公司考核制度，如果考核你的人话语权不足，难以制约你，工资发不出来，你又怎么会默默地去遵守考核制度，自然是你算老几？

放到王朝制度之中亦是如此，如果中央衰败，帝王缺少威望，其治下官吏又怎么会去没有意见呢！如同曹魏众臣不满刘劭《都官考课七十二条》一样，不是当即否决，就是默默的延后商议。

因此考课法的推行，历代非大一统王朝不可，且还需强硬的中枢机构支持。就拿唐代来看，早中期中枢强大，考课制顺利推行，用以治理朝野，吏治清廉，随之也带来了强大的大唐盛世。然而随着安史之乱的爆发，中枢衰弱，难以像之前考课，随之吏治腐败。

换而言之，蜀汉如今能推行考课法，已经说明其今非昔比了。自刘禅登基起，疆域不断地扩张。数次击败曹魏，又降服孙吴。国家已经展现出了一统天下的趋势，其君主的威望亦是达到巅峰，国内官吏又岂敢不顺。

如果换到当初刘禅初即位之始，诸葛亮辅左的情况下，不仅是刘禅提没用，诸葛亮提也是反对声一片。

这就是中枢强大与否的区别，这也是孙权羡慕且又难以想象的存在。

就在孙权羡慕刘禅的威望之时，侍从禀告道：“陛下，全公主求见。”

闻言，孙权抛去不切实际的想法，笑着应道：“宣！”

“诺！”

长子孙登的去世，让孙权哀痛不已。作为长女的孙鲁班自然时常出入宫中探视照料父亲，长久之下孙权也渐渐依赖长女全公主。