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熵减文学 > 灵异 > 小哭包他在无限世界里野翻了 > 第206章 巫蛊葬(三十)

临池柳觉得自己推测的非常正确,甚至还做出了适当的猜测。

“我猜测,如果不出意外的话,在后续的任务中,我们可能得派一个人进入邪神殿。”

临池柳托腮,一脸严肃:“到时候送谁进去,是一个很大的问题。”

“这就是我的一些想法,希望对副本进程的推进有点用。”

临池柳表达完自己的想法后,从上面走了下来。

“确实是个好问题。”

江瑶情冲临池柳点点头,将临池柳的想法写到了笔记本上。

下方传来窸窸窣窣的翻阅声,在片刻的沉默中显得格外醒目。

现在还剩宋谈、路星野、江逾白和江瑶情没有发表意见。

“我来吧。”

临池柳下来之后,路星野紧跟着起身。

“我的身份是一名来长元村进行暑期社会实践的大学生。”

路星野走到白板面前,拿起白板笔在白板上写下自己的身份。

“我今天的主要任务是和江瑶情队长一起护送第三批次的尸体。”

“针对于赶尸匠和尸体的事情大家已经说了很多,线索也很全面,我没有什么补充。”

“我现在要说的有两点,第一是宗教,第二是图腾。”

路星野从包里掏出一张图纸,用吸铁石将图纸贴在白板上。

下面的众人看起来有些不解,视线都聚集在路星野身上。

“今天下午陪同江瑶情队长完成水质检测后,我检查了书包里的物品,发现了一个笔记本,还有一个图腾样式的拓印物件。”

路星野清了清嗓子解释道:“笔记本上的内容是对长元村地区宗教信念的概述。”

“大家可以传着看一下。”

说罢,路星野将自己书包里的笔记本掏出来,递给江瑶情。

“据笔记本上所写,长元村清河镇这一带地区位于雅迪斯多宗教区[1]。”

“雅迪斯多宗教的宗旨只有一个,今世的幸福会延续到下一世。”

“他们强调今世的努力,不提倡一味地享乐。并且,他们深深的相信,他们这辈子做的所有好事会延续到下一辈子。”

“我猜测,这可能就是宋清河为什么致力于福利事业的初衷。”

路星野接着开口:“在查找资料的同时,我还发现一个问题。”

“雅迪斯多宗教区的妇女观极其落后,男人在这里拥有很高的地位。这也就形成他们藏在骨子里的劣根——虐待女性。”

路星野在白板上写下这四个字:“他们认为女人是附庸,是满足生理需求和繁衍后代的物件。”

“这也就导致一个很严重的问题,长期处于压迫状态的妇女们联合起来对这个地区的男人进行反抗。”

“所以我怀疑,长元村妇女和孩童的死亡,可能并没有我们想的那么复杂。”

“简单来说,很有可能就是当地村民亲自动的手。”

“他们为了掩人耳目,才想出妖灵这一说法混淆视听,甚至把所有的错误都怪罪在了邪神身上。”

听到这里,临池柳举手。

“我觉得小路说得有道理。其实仔细分析可以看出,戏折子里最后女子牺牲的场景,也和他们落后的妇女观相通。”

路星野点点头:“这是其一。”

“这第二,就是我刚刚贴在这里的图腾。”

路星野微微侧过身子,将身后的图腾纸一览无余的展露在大家面前。

江瑶情接过传了一圈的笔记本,抬头看向路星野身后的图腾。

似曾相识的感觉。

自己好像在什么地方看到过。

“关于图腾的记载有点少,”路星野开口,“暂且知道的是,身上有这种图腾的人,一般都会成为一个种族的领头人物。”

“并且不能和水大面积的接触,接触的结果暂且不知。”

说罢,路星野示意:“我要说的就是这些。”

路星野归位,江瑶情看着自己笔记本上满满当当的记录,看向身侧的江逾白。

江逾白起身。

“我的身份是警队队长。”

“今天的主要任务是护送第二批次的赶尸匠,下午和瑶情一起找白十鸢测试了水质,顺便派人前往玉兰山进行检查。”

“刚刚警队已经将信息给我报了回来。由于系统限制,我没办法拿到纸质版的材料,我就直接口头转述。”

“和大家猜想的大差不差,玉兰山下流的河底,埋葬着一大批的尸体。”

江逾白声音冷冷的,听不清里面的情绪:“目前已经将玉兰山地区进行封锁,并对尸体展开打捞行动。”

“已打捞的尸体送去警局鉴定,刚刚传回的消息,这些尸体的死亡时间可能在五年前。”

“加上流水腐蚀的原因,可能差不多就是五年这个时间限制。”

“根据法医的检测,打捞起来的尸体大多是为孩童和女人。极少会出现男人的骨头。”

“有趣的是,”江逾白顿了顿,“这些尸体无一例外,在腿骨和臂骨上都有受伤的痕迹。”

“如果一两个人有这样的现象还好,离谱的是,目前打捞起尸体的人都有这种现象。”

江逾白开口:“我怀疑,这可能是当地的一种恶俗,大型集体自杀。”

“但相关的消息还没采证,目前尚不明了。”

“我要说的就这些。”

江瑶情和宋谈对视一眼,宋谈轻笑:“正好,关于江逾白的这些论述,我想,我有一个好的解答。”

江逾白落座之后,宋谈紧跟着起身。

“我是考古队的教授,目前担任的是长元村葬礼风俗考古的队长。”

“今天主要的任务是带领第一批次的护送任务,下午和宋清河的秘书,颜唤雪进行了交谈。”

“交谈的内容我已经实时同大家转述,在这里我就不赘述。”

“我现在要说的,是一种巫术,名字叫做——采生折割[2]。”

“这是一种很残忍的巫蛊术。”

“它的受众主要为孩童,后来又扩张到女性身上。它的表现形式有两种,第一,折割生人肢体,第二,将人杀死之后肢解。”

“它的目的也分为两种,第一,采取生人耳目脏腑之类入药,欺瞒病人。”

“第二,采集生魂,或者采生祭鬼。”

“刚刚江逾白提到了,玉兰山河水中有大量四肢被折断的尸体,我怀疑和这个巫术脱不了干系。”

“而且,”宋谈挑眉,推了推眼镜,“大家不要忘记,我们副本的名字叫【巫蛊葬】。”

[1]雅迪斯多宗教区:作者自己编的,不用理会

[2]采生折割:参考《辞源》上的解释,具体内容见作者有话说,作者会对这一现象进行适当的夸张化。

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