法海穿越唐三藏 第六百四十二章 出门在外要先礼后兵；“表面礼貌”

不得不说。

八戒认为这长白山的山神是有些不知好歹了。

他不认为自己到了长白山的地头，作为长白山的山神，会没有察觉到自己的行踪。

至于说是不是这长白山的山神出了什么意外，八戒觉着这个可能性不大，毕竟是在南洲境内，又是长白山这样的仙山.他法力低微无法节制山中的五大仙家与那些邪修，是正常的事情，然若是有什么妖邪当真敢对他下手，那就算是炳灵公不找上门来，真君神殿的司法神将们，也得过来瞧瞧。

对于黄天化来说，这三山正神炳灵公的神位，他其实并不太看重对于自身的神职，也都是只完成最基本的那些职责。

如果说尽心尽责，他自然是远不如闻仲这位雷府天尊的，但也算是能够完成自己的本职工作，让玉帝也无可指责。

故而，对于他麾下的这些山神们来说，他也都是一个放养的状态。

如果被本山的山神欺负了，那是他们本领不济，想要找回场子，那就自己努力修炼，黄天化一般情况下，是不会插手的；但如果山中的妖魔鬼怪当真敢对山神们下死手，那就是不给他这个炳灵公面子了。

他会跨坐玉麒麟直接找上门去，让他们知道知道三山正神的威名。

以往是有过一些妖魔触碰过黄天化的禁忌的，其结果就是.这些妖魔在死后，其灵魂都没能去到地府阴司，直接被泰山大帝府截留。

而阴司对于此事，那也是睁一只眼，闭一只眼。

东岳大帝是有节制地府阴司之权的，只是黄飞虎寻常时候，并不会插手地府阴司之事.投桃报李，这点小事，地府阴司自然也会给到东岳大帝最大的便利。

人情往来，即便是在神仙世界之中，那也是相当常见的事情。

而如今八戒都到了他的山神庙，这长白山的山神还装傻不出来，八戒虽然不会因此而感到生气，但心中还是难免有所感叹，他跟着师父与大师兄在西洲行走的时候，可从来没有遭遇过此等怠慢。

这其中也有另外一重原因，那就是西洲山神土地们的处境，也实在是艰难妖魔们后来也是摸清楚了炳灵公的性子，知道只要不杀了这些山神，就不会将炳灵公引来.再加上西洲佛门见天庭敕封的山神与土地们受了妖魔的欺压，那也是喜闻乐见

倒不是说他们隔岸观火，见难不救.而是他们会在山神土地们感到最无助的时候，才会出手而且是在大庭广众之下出手降妖，如此才能彰显佛法之慈悲精妙。

降妖除魔的同时，还能趁势收割一波香火信仰，同时还能让山神土地们对天庭离心离德，在立场上不断倾向于佛门.此乃一举数得之妙。

类似的场景，在西洲各处不断上演。

最开始的时候，玉帝对于此类事件，那也都是睁一只眼，闭一只眼毕竟西洲乃是自治之佛境，天庭一向不插手西洲的事务。

但现在就不一样了，一个是三藏法师“横冲直撞”，另一个则是二郎真君也要在三界树立自己的威信，不可能让西洲成为“法外之地”.山神土地们的日子，才好过了许多。

真君神殿事务繁杂，玉帝将大大小小的事情，基本上都丢给了二郎真君来操办，一时间都不知道谁才是真正的“玉帝”，且事有轻重缓急，真君神殿也很难做到面面俱到，故而办事也是先捡紧迫的来，那些对大局无关痛痒的，便只能排队处理了。

这还是真君神殿一直在不断的扩大规模，招收的人员皆是精英，办事效率都在线的情况下，依旧还是会有照看不到的地方.由此可见，在没有真君神殿之前，天庭对于三界的掌控，究竟有多薄弱了。

口口声声说着维护三界的和平稳定.杨戬都在私下里忍不住说道，三界的和平稳定，是凭玉帝和王母张张嘴就能办到的么？

山神庙中。

八戒原本想着是一耙子筑下去，将这山神筑出来。

但他还是略微收敛了一下，师父教导他们，出门在外要先礼后兵，不能一见面就喊打喊杀，这样有失佛门僧家的风范。

这一点，徒弟们是亲眼见识过的。

如果说大师兄上门降妖，那是直接一棍子将山门敲破，杀将进去；小白龙上门，往往都是变化成小妖，潜入妖洞内部，团结一部分那些并无恶行，且在洞中也受到欺压的小妖们，从内部进行瓦解

那么师父上门，会非常有礼貌的敲响洞门，表明自己的身份，请洞中的妖魔出来相见。

对方如果是个作恶的，且还敢出来开门，那下场自然无需多言可要是胆敢逃跑，那就得看他自己的本事了。

迄今为止，能从师父手中走脱的妖邪，还是寥寥无几.毕竟往往师父敲门的时候，他们这些个当弟子的，基本也就将妖魔门的后路堵死了。

一旁黄秀儿看到了八戒乍然唤出钉耙，都被吓了一个激灵.它下意识往后跃退了一步，而后口中惊叹道：“好宝贝！”

八戒眉头一扬，将钉耙在手中打了个花，然后横置在黄秀儿身前，笑道：“此宝本是天庭天蓬元帅的神兵，乃是太上老君亲手打造，唤作上宝沁金耙。当年天蓬元帅被师父超度，其神魂消散于三界之后，我承其因果，此宝便认了贫僧为主.西行路上降妖除魔，也沾染了不少血腥。”

“自从西洲回到大唐之后，便很少再用此宝了。”八戒将钉耙提起，又在手中一转，笑道：“此来长白山，想要降服那雪妖，还要依凭此宝显威。”

说罢，八戒便看向了那桌案上的神位牌，先将钉耙往一旁还没有彻底倒塌的柱子上一靠，双手合十，笑道：“贫僧乃是长安大慈恩寺猪悟能，还请山神显身一见。”

说完之后，八戒还向着那牌位行了一个佛礼。

只是山神庙中，除了偶尔会有风声以及风吹动庙中朽木发出的声响之外，并没有得到回应。

八戒也不着急，而是静等了片刻，毕竟是自己不请自来，是得给对方一个心理准备的时间。

黄秀儿见这山神庙中始终没有什么动静，便忍不住对一旁的八戒说道：“贤弟.是否山神并不在家？”

也不怪黄秀儿有这样的想法，实在是这山神庙实在是太破了，别说是山神.恐怕一些山间的野兽，都会嫌弃此处漏风。

甚至于说，他认为山神不在家已经算是含蓄的了，他心里更加怀疑，这长白山中究竟还没有没山神，毕竟这么多年了，他是真没见过这长白山中的山神，有什么作为。

眼见得八戒唤不出山神来，黄秀儿反而觉着很正如果当真能把山神叫出来，那才是怪事。

黄秀儿已经是在掩藏自己的神情了，但最善察言观色的八戒，还是能够看出一些端倪.说实话，若非八戒切实感应到了这山神的气息，恐怕也会认为这长白山中是否真的还有一位山神存在。

只是你明明知道我来了，我也很清楚的知道你在家，可你就是不露面。

是你当真不待见我老猪，还是真有什么难言之隐，实在是难以现身一见么？

八戒还算是通情达理的，若换成是大师兄过来，大圣爷爷还管你有没有什么苦衷？

没第一时间出来迎接，便已经是天大过错了，需得当心那金箍棒的厉害。

八戒心中暗暗思索着，眉头稍皱，向着那牌位的方向再次出言询问道：“莫非山神不愿现身一见？”

黄秀儿能够听得出，虽然八戒这话语气依旧十分客气，但如果这山神还没有什么回应的话.恐怕八戒的好脾性也就快用完了。

果不其然。

有再一再二，没有再三再四。

两次请见山神，皆不见回应之后，黄秀儿就看到八戒抄起钉耙，稍稍转动了一下钉耙的方向，就见那九齿利刃直接就对准了面前的山神牌位。

“山神，快给你猪爷爷滚出来，否则就办你个包庇雪妖之罪！”

嘭！

一声轻响之后，黄秀儿便看到眼前的那山神牌位之上冒出了一股青烟，而后等青烟散去，便有一个身形壮硕，手中持着两股叉，赤裸着上身，只围着一条下摆的壮汉，出现在了眼前。

嗨呀！

还真有个山神在？！

黄秀儿毕竟是生长于山中的精怪，山神若是不出现则已，可一旦是面见到了山神，即便是以往都没有见过对方，更不知道对方的形貌，但那独属于本山山神的气息，他们是认不错的。

通常来说，山神对于本山的精怪，是有着一定的压制的.但是在长白山这一亩三分地上，五大仙家的传承历史，更要在山神就任之前，故而对于五大仙家来说，山神才是后来者.再加上五位老祖各有来历，这山神也是个识时务的，轻易是不会去招惹这五大仙家的。

其实也不只是五大仙家，就是山中的那些邪修们，山神也是能躲则躲主打一个摆设。

没办法，炳灵公不给他们这些山神撑腰，他们上任之后，人生地不熟的.自然还是低调一些的好。

人家都说强龙不压地头蛇.何况他们本身还不如地头蛇。

即便是当年人族能够往山神庙的进香的时候，他也只是在职权范围内，让人族尽可能的多打到一些猎物，在危险来临之前，提前发出预警。

至于别的事情，就是五大仙家与邪修们的事情，那就完全不是他能够随意插手的了。

稍有不慎，那都得把自己搭进去。

中华有句古话，识时务者为俊杰长白山的山神，压根也不想自己能够在这长白山做出什么功绩，他只想要能够安安稳稳的别生出什么大乱子，那就完全足够了。

技不如人，长白山的山神也没有什么办法。

并不是所有的山神，都是那双叉岭的镇山太保刘伯钦，有个当司法天神的师父，虽然他只是二郎真君的记名弟子，但杨戬传授他的本领，以及他们师徒之间的名分，那可都是实打实的。

别说是现在，就算是以往二郎真君还没有当上司法天神的时候，那双叉岭与两界山的精怪妖魔，在刘伯钦面前也是丝毫不敢放肆。

如果是把刘伯钦调来长白山当山神，且看此地的五大仙家还有那些邪修，是否还敢似以往一般嚣张行事？

那雪妖也绝不会任其肆虐长白山如此之久。

但现实如此。

长白山神或许有一肚子委屈要说，但现在要生怒的显然是这位三藏圣佛的二弟子——猪悟能。

猪八戒在三界也确实没有什么名声，也不怪山神不愿意见他实在是山神并不想要节外生枝，如果此行来的是大圣亦或是三藏圣如来本尊，他怕是要第一时间去长白山外跪迎。

但来的只是个猪八戒，山神会认为，自己即便是露面相见，多也是白费功夫.倒不如就不理会他，让他自行退去就是了。

只是他如何能想到大慈恩寺一脉相承的“礼貌”，那其实都是“表面功夫”，且耐性十分有限。

而且，现在八戒会认为还是大师兄的法子更好用，你若是跟旁人讲礼数，对方就会认为你好打发可若是自己不讲理，似这些山神之辈，反而不敢怠慢。

八戒这个时候渐渐明白，原来猴哥的境界竟已如此之深，早就跳过了表面礼数这一层。

至于师父的境界.在八戒看来，那就是我跟你讲礼数，你就不得不跟我讲礼数，且必须回应。

当八戒拿出钉耙来的时候，山神便已经觉着不太对劲了.只是他心中仍旧是抱有一丝侥幸，可他见到八戒的钉耙，向着自己寄托元神的山神牌位处筑过来的时候，也终于是亲身体悟到了大慈恩寺的行事风格。

说他们是佛门中人，当真有人相信么？

答案自然是肯定的，大唐.尤其是在长安一带，大家都会认为如此才是佛门高僧该有的样子.以往的佛门刻板印象，正在渐渐被取代。