从明教教主开始纵横诸天 010 山河社稷

卫骁祭出来的，正是当初盘古临终前送给他的混沌珠！

混沌珠是混沌种子，严格来说，那定海神珠也是，二者是同系的法宝，只不过混沌珠诞生于混沌之中，定海神珠诞生于盘古身上。

混沌珠内部是一个还未开辟出来的世界，要等卫骁了悟天道，在此世界证道成圣，未来再于混沌珠中作为盘古开天辟地，开辟出新的世界来。

此珠内部，尚是一团混沌，含有大量精纯的混沌之气。

定海神珠也能开辟出来一个世界，不过简单来说，只是一个空间，并非真正的宇宙时空，连卫骁先前的太虚世界都不如，而每个世界之中都可以诞生一个神灵，是为二十四诸天。

老龙这是用诸天定中天，将昊天镜暂时镇压。

卫骁则很快看出这二十四颗宝珠的属性，祭出了混沌宝珠。

混沌珠飞到昊天宝镜中央，向四周喷射出二十四股混沌元气，每股混沌元气都注入到一枚定海神珠之中。祖龙还未能悟到衍化二十四诸天的境界，此时定海神珠仅仅有一些衍化空间的功能，这时注入了混沌元气，这定海神珠的功能得到进一步开发，每颗宝珠都大放光明，里面混沌初分，阴阳二气上下翻腾。

老龙逃到天地万劫阵的外面，打算收回定海神珠再回头跟皇天后土拼命，料想这次谨慎点，只要不被困入阵中，也未必不能抵两人联手。

他接连喷吐混沌元气，想要将定海神珠召回，然而定海神珠却始终纹丝不动！

二十四颗宝珠，都反被混沌珠钉在昊天宝镜下方。

老龙记得摇头摆尾，咆哮着，知道是出了差错，却不知道因为什么，阵内风雨大作，电闪雷鸣，他看不到里面的情况，想要任着性子冲进去却又不敢。

卫骁并没有选择立即炼化定海神珠，而是先将其全部收入混沌珠里，令其在混沌元气之中温养，再收了昊天镜，后土跟他心意相通，也将后土圭收了。

天地万劫阵被撤掉，里面的天地元气散去，重又恢复了原先的景象。

卫骁下降，后土上升，两人并肩站在一起，跟老龙说：“你这老泥鳅，还要再战，我们也奉陪到底！”皇天后土联手，在这洪荒世界之中，能够拼得过的还真没几个。

老龙嘶吼着，三万里长的巨大身躯在浓厚的云雾之中蜿蜒盘飞，他在犹豫，若是定海神珠还在，他早扑过来了，他搞不清楚卫骁用什么手段收了定海神珠，心存忌惮，道是先前小觑了这天道地道，竟似不比自己的玄牝之道差……

这时候从西边又飞来两道光芒，也是一男一女并肩而来，男的是伏羲，女的是女娲。

两人速度也是极快，顷刻间到了近前，先向卫骁跟后土道：“见过皇天、后土二位道友。”

那老龙咆哮，声音滚滚如雷：“伏羲！女娲！你们两个也是来帮他们一起对付我的么？”

伏羲劝他：“并非如此，老龙你也是盘古正宗，修炼何止千年万载，何必这样暴躁呢？”

祖龙一喜：“这么说不错，我们三个都是盘古正宗！一起打碎了这天，凿穿了这地，再重定地水火风，封天封地如何？”

伏羲一阵无语，女娲冷声说道：“若是天地齐灭，我那些造出来的人类岂不是也要覆灭？”

祖龙说：“那些不过是你用息壤捏出来的一些蝼蚁般的玩物，只要你喜欢日后再造便是。”

“混账丑虫！”女娲直接开骂，“我以造化之道造化人类，每一个真人都有我的精神血气以及盘古意志，如我所生养后代无益！普天下的人族，皆是我的儿女子孙，你焉敢放此厥词，要将他们杀进灭绝？”

祖龙没想到女娲娘娘会生这么大的气，他修玄牝之道，生了好些亲生骨血的子子孙孙，他都不怎么在意，实在想不通女娲为什么会如此在意那些“泥人玩偶”。

他被女娲当众开骂，有些下不来台，自我缓颊：“以我观之，那些人类随被你称为‘真人’，可用不了几代，就开始生私心，涨私欲，变成了‘假人’。泥人玩偶终是要坏的，不管内外，坏了，脏了，毁了再造便是，何必如此重视当真呢？”

女娲忍无可忍……

她是人类的母神，人类不管变成什么样，她都是所有人的母亲，母亲是不会因为孩子不好，就把孩子都杀了的，母亲想到的是教化引导，甚至是约束，想尽办法让孩子改邪归正，浪子回头，绝不会把孩子都宰了，然后再重生新的。

因为孩子不遂自己的心愿，全部杀光灭绝，再造新的，那是邪神才能做出来的！

正是因为有这中伟大的博爱，才能造就出万物之灵，若不然，也只能像祖龙那样到处下崽！

女娲跟伏羲本来是劝架的，这会因老龙三句话不离让他灭掉自己的孩子，气得火焰从双目之中喷涌而出，将手一翻，已经多了一幅画卷，正是山河社稷图，虽然还未完全炼成，上面却有万山真形，百川真髓，还未抖开，就涌现出强大厚重的威压！

她要动手，伏羲作为兄长，自然同进同退，也把量天尺拿在手里。

老龙一看不好，虽然还是无法完全理解女娲因为什么生这么大的气，可也不敢再呆，皇天、后土、伏羲、女娲，四人都是大罗金仙之境，还不是普通的大罗金仙，每人执掌一道，天道、地道、阴阳、造化！

对上任何一个，老龙都不惧，对上两个，就有点吃力，对上三个，胜少败多，同时对上四个，必定要一败涂地！

他不敢再呆，直接将身子一卷，三万里长的巨大身躯火速转向，张牙舞爪，运气运用，火速向东还方向飞去：“甘泉海万龙宫那里有小子传音……必有事端，我先去了，日后再来拜会！”

他脚底抹油，火速飞走，转眼间消失在东方茫茫的天际之间。

女娲也不想真的跟他死拼到底，说到底，能修炼到大罗金仙水平的，基本上都不会再轻易感情用事，都是处于理智之中的，哪怕表现出来不理智，那也是故意给人看的。

绝不会真的动不动就就要跟这个做过一场，跟那个做过一场。

祖龙毕竟跟自己同样出自盘古正宗，算是同根同源，而且也算是神通广大，法力无边，就算四人联手要灭掉祖龙也很吃力，弄不好被他临死拼命，还要拼个两败俱伤，甚至斗法余波也要波及无数众生，又没有什么深仇大恨，很不值得。

现在祖龙能够很识时务地离开是最好的结果，女娲自然不会追赶，把山河社稷图也收起来，转而过来跟卫骁，还有后土搭讪。

卫骁也有意结交，四人弹得很是投缘，女娲就请两人一起到连山城做客。

本来卫骁执掌天道，需要随便变化，可以满周天地跑，只有最后证道成圣，创建天庭，一切圆满以后，才能执掌中天，坐镇灵霄。

而后土不同，后土执掌地道，天道周流不息，地道永镇不移，卫骁奔走四方是理所当然，后土却不能随便动，她次出动，都会跟这洪荒世界带来大的变局，稍有不慎，就是毁灭性的灾难。好在连山城也差不多在大地的中央，离此不远，倒也不会引发什么太大的灾害。

到了连山城，女娲请卫骁作为天父坐了首座，后土作为地母坐了次坐，她跟伏羲位列三才正中，先是相互谈法论道，到了好处，女娲就提议依次讲道，众祖巫和许多大巫也都在外殿听讲。

卫骁便先讲天道，一口气讲了好几个月，然后是后土讲地道，天道善变，无穷无尽，地道却是不变，以不变应万变，她的地道跟天道相互参照，竟然都能对应得上，全部严实合缝。

然后是伏羲讲阴阳之道，阴阳之本在混沌之中，阴阳之用在开天之后，天地之变，尽在阴阳之数，讲得也是非常精彩。

最后是女娲讲造化之道，造化之法，亦在玄牝，她跟老龙的玄牝之道颇有相通之处，只不过她在盘古脾宫中诞生，土是平衡周围金木水火四象的，四象有生有成，从生到成必须得经过中央土，造化之法，即从此而来。

此法跟伏羲的阴阳之道亦能相互对应，譬如，天一生水，地六成之，一是水之生数，六是水之成数，水的从生到成，需要过五，即中央土之数。同样，地二生火，天七成之，二是火之生数，七是火之成数，火的从生到成，也要经过土数五，此即是伏羲河图上所载之道。

也正是因为这样，女娲才拥有创造万物之灵的能力！

而皇天后土的天地之道，与伏羲女娲的阴阳造化之道，亦有许多相同的地方，天地初生时应乾坤二卦，乾坤相索，阴阳交替，生出其他六卦，即先天八卦，亦合河图之象。天地为万物之母，造化万物，亦合造化之道。

这一番坐而论道，四个人都有极大收获，从别人那里反悟己道，悟出了许多新的东西。

而就在卫骁跟后土各自对对方的道以及自己的道都各有精进，心意相交之际，竟然生发感应，一缕天气出自卫骁，一缕地气出自后土，二气纠结，成了一方圆珠。

女娲见了大喜，扬手射出一道元气，注入到圆珠之中，继而孕育出来一个神胎！

这一下，掐死元婴姹女得黄婆接引造化玄胎，得三位大神元气滋养，里面的小人迅速成形，长出手足四肢，成了个小婴儿。

四人继续讲道，那小婴儿在神胎之中时常沉睡，偶尔醒来，便用两个小手扒着气壁，瞪着圆溜溜的大眼睛，好奇地往外面看，见到玄黄交织，两仪合璧，小小的心灵里面，对于天道地道，阴阳造化竟然生出许多自然之悟！

四人讲完，再互相提问解答。

正所谓洪荒无岁月，大道不记年，等四人轮到完毕，已经过去了许多年，那神婴已经长成了一个翩翩少年，早自神胎中飞出，得伏羲用阴阳二气为他结成了一件先天五灵袍，穿在身上，跟天父地母磕头，再拜见伏羲女娲。

女娲看着这个孩子，十分欢喜，又说起人类之事。

因洪荒大地之上妖兽横行，人类骨骼孱弱，哪怕是那些百丈高的真人大巫，相比起动辄万里长躯的妖族大圣，也是还是太弱了，而且又有各种超级的天灾。

女娲为了保护自己的这些“子孙后代”，决定划山河，定社稷，帮助人类建成皇朝！

要成就皇朝，就要有气运，非得有一件镇压气运之宝，还要有大量的功德。

女娲为了人类炼制山河社稷图，这图上有千山万水，千山真形，万水真意纳入其中，看似一副山水画，实则内含乾坤。

所谓社，即是土地，而稷，是指粮食，主要指五谷。

这也是女娲请来皇天后土的主要原因。

要建立王朝，要先得社稷，建坛祭祀，社神便是后土：“这稷神，便该着落在此子身上！”

伏羲也笑道：“天数如此！”

卫骁也笑了，他能修改天数，但天数却不是他定的，天道是依托在大道之中自然形成运转的，他虽然身为天主，也不敢随意篡改天数，一旦改多了，便会使天道崩塌，自己受到反噬。

这孩子，确实天道之中，自然而成的，他今天之所以到达这里，跟后土又生了这个孩子，皆是天道自然演变，并非他刻意而为。

这时期的人，因是母系社会，只能知道自己是哪位母亲生的，却不知道父亲是谁，所以部落里面共有以为老祖母，却没有老祖父，哪个母亲生的孩子，就随哪个母亲的姓。

至于氏，是按照地名取的，在哪个地方，就以某个地方为氏，譬如姜姓陈氏，就是母亲姓姜，但是住在陈这个地方。

要等到以后演变为父系社会，才会改随父姓，而期间又经历过一段姓氏转变，姓变成了父亲所有，但那要到好多好多年以后。

因此卫骁的这个孩子自然随了母姓，因是稷神，便名为后稷！

(本章完)