南朝玄怪录 第三二零章 大号谢家庄

“严格说，还是他们本人。”陈庆之轻声答道：“他们在遥远的远古时代就出现了，还留下了诸多事迹。所以稍微读过几本书的，就知道他们。”

“是。”第五维点头道：“可书上说他们早就死了。”

“死去的只是他们的**，而他们灵魂是不朽的……所以只要每隔百十年，换一个年轻的**附身，就可以一直以原本的灵魂活下去，也算是一种长生不死了。”陈庆之答道。

任元听了，不由想到谢家庄那帮人，不也是通过类似的法子，延续生命吗？

这世界，还真是一个大号谢家庄呢。

“他们以人族的导师，和人间的守护神自居，自称曾经协助黄帝战胜了蚩尤，又帮大禹治过水。”便听陈庆之接着道：

“我听其中一位大巫说过，是他们协助历代人皇，将那些魔神撵出了人间，这才开启了我们人族的黄金时代。当然，谁也没见过，也不知道吹牛居多，还是确有其事。”

“既然如此，他们为何又要把魔神召唤回来呢？”任元沉声问道。

“那位大巫说，巫起先并非是人，而是以介于人神之间的媒介自居。”陈庆之说着，以指代笔，在空中写下一个‘巫’字。

“就像这个字，上横为天，下横为地，竖线为贯通天地之柱，巫者居中为媒介。”

“他们目睹了上古魔神肆无忌惮，整天打得天崩地裂，生灵涂炭，所以深感魔神是世间的祸害，于是协助历代人皇，与魔神展开旷日持久的激战。最终，夏禹彻底将魔神驱逐出人间，又铸九鼎镇守神州气运，断绝了灵山的人神通道，从此天人永隔数千年。”

“然而四千多年后，人间又一次生灵涂炭，无可救药，而这一回可没有魔神作祟，纯属人们自己折腾的。”陈庆之喟叹一声道：

“西汉末年，外戚宦官轮番弄权，官员横征暴敛，豪强疯狂兼并。百姓集体沦为赤贫，毫无抵抗风险的能力，遇到水旱蝗灾，直接赤地数千里，人相食，社会彻底失控——”

“全国流民达数百万户，‘江湖海岱，尽为盗区’，宛若地狱。这让十巫非常痛苦。”

“王莽篡汉自立，成为了压倒骆驼的最后一根稻草。让十巫认定，人族在面对上古魔神时，展现出的那些美德全都消失了。”

“于是他们决定给封印开一个小口子，放一些实力弱小的魔神回来，好让人们回忆起被上古魔神支配的恐惧，停下互害，找回昔日的美德——这才有了晋阳之战时，那场改变历史的陨石雨。”

任元听得目瞪口呆，没想到魔神是这么来的，怪不得都是些在上古时跑龙套的小角色呢。

只是十巫好像忽略了，人类也没有了上古时的神通，更加费拉不堪……

“然而后续发展，并没有如他们所愿。原本缺乏智慧，只知道互相攻杀的魔神，经过几千年的流放，居然变得狡诈凶残，对人类更是充满了仇恨。他们竟与胡人勾结起来，大肆屠戮我们这些人皇之后……这就是五胡乱华的缘由。”陈庆之声音低沉道：

“人间并没有如他们所愿，回到上古时那个君贤臣明，人人不计私利，乐于牺牲的时代，反而变得更糟糕更绝望——包括他们看重的人心也是如此，人们非但没有找回美德，反而继续突破下限，自上至下，变得什么都不相信，什么都不敬畏，什么都不在乎。所以魏晋至今，才会有那么多禽兽不如的出格事……”

“看上去，这人间行将毁灭，不，已经在毁灭的深渊中了。”陈庆之接着道：“十巫作为这一切的始作俑者，自然大受刺激。他们有两种反应，一类是觉得自己错了。”

“他们确实错了。”任元沉声道：“妄图靠制造灾难来唤醒人们，出发点就是邪恶的，也一定不会得到好结果。”

“是，你说的没错，那位大巫也是那样反省的。”陈庆之点点头，叹气道：“可惜，像祂这样的大巫终究是少数。哪怕十巫这样亘绝时空的智者，也不可免俗地会委过于人……”

“大多数巫觋认为之所以搞砸了，是因为人类太堕落，魔神太邪恶，自己就算有错，也是因为把他们想的太好，太相信自己的智慧。”陈庆之道：

“总之反省的结果，是祂们决定亲自下场，靠自己的力量来结束这几百年的地狱，重塑一个他们理想中的世界。”

“之前他们每一次重生，除了灵魂不灭之外，其余的一切都要从头来过，包括法力也是如此。所以在很长的时间里，他们并不看重自己的实力，而是更注重智慧和经验。”

“但这回，他们想自己成神了。这对普通人来说难于登天，但对拥有几千年智慧的十巫来说，却并非难事。他们隐藏于暗处，通过精妙的算计，挑拨魔神内斗，一点点攫取神火，壮大自身。”

“于是，在每一次改朝换代中，他们都得到了最大的好处。直到前朝末年，他们已经拥有了足够的实力，终于走上前台，与今上合作，推翻了大齐，也干掉了前朝的守护神。”陈庆之苦笑道：

“但正如你们所知，这一切都是有代价的……”

后头的事情，陈庆之为尊者讳，反而不能说的太直白，不过好在任元已经大体了解了，于是轻声道：“多谢陈帅解惑。只是卑职还有一事不明，巫阳为何要披佛陀这层皮，而不是直接发展巫教？”

“因为他们是放逐魔神的‘凶手’，如果让对方早早发现他们的存在，肯定会群起而攻之的，所以在实力不足以自保前，还是要尽量隐藏自己的。”

“于是他们选择了浮屠教？”第五维轻声道。

“没错。其实当年汉成帝梦到的佛陀，根本就是梦神所化。所以，浮屠教本身就是十巫引入中国的，他们认为此教在发展信徒，壮大自身方面，是本土宗教无法比拟的。”

“但是十巫这种上古帝王师，怎么可能真的引狼入室？所以从一开始，汉成帝引入的就是巫阳这尊假佛，浮屠教也根本不是真正的西方佛教，而是十巫用以壮大自身，介入人间的工具而已。”