穿越大商：迎娶寡妇妻 第一百一十六章 比拼道德经

苏十三娘见这些道人们想要动手，她立刻上前护住叶枫，同时将身上的佩刀抽了出来。

她已经做好了拼死一战的准备。

“叶先生，我不知道能不能保你周全，但我知道，他们若想要伤你，得从我的尸体上爬过去。”

苏十三娘的话让叶枫十分感动。

不过叶枫会直接把大朗道师的雕像直接踢倒，也并非一时兴起，他有足够的把握，自己好歹是一个什长，对方绝对不会在这么多人面前直接动手的。

果然，就在双方即将火拼的时刻，一个洪亮的声音从道观内传了出来。

“住手！”

众人循着声音望去，一个身着华美道袍的年长道者在几个道士的簇拥之下从道观中走了出来。

那年长道者手持拂尘，一副仙风道骨的模样，叶枫用脚指头想也知道，这个道者肯定就是大朗道师了。

“叶先生远来便是客，尔等不要如此鲁莽，先行退下吧。”

“可是...道师，他把你的雕像踢倒了...”围住叶枫的几个道人还有些不愤。

“怎么？连我的话你们也不听了？”大朗道师沉声道。

“不，不是，我们这就退下。”那几位手持武器的道人怒视了叶枫一眼之后，便先行散去了。

大朗道师脸上一直挂着微笑：“叶先生，不知我大朗道观有什么得罪你的地方，让你一来就这么大的脾气，不过既然来了，便是我大朗道观的客人，可否一起进后殿喝茶说话。”

进后殿？你以为我是傻子啊。

我们就三个人，等到了后殿可就全是你的人了，到时候我们要是在后殿出了什么事，那还不是全凭你们这些道士一张嘴。

叶枫自然不可能答应大朗道师的要求。

“无须去后殿，我们在这里说话即可。”

周围全是附近来这里交易的百姓，其中有一部分是大朗道观的信众，也有一部分只是单纯来交易物品的。

有这些人在这里，叶枫相信大朗不敢拿他们怎么样。

大朗道师闻言嘴角微微抽搐，心中更是暗骂：姓叶的，你这是不识好歹啊，故意找茬是吧，我倒要看看，你区区一个什长凭什么在我面前这么嚣张。

“叶先生，你虽然是一个什长，但我道观所做的所有事情都有朝廷的许可，你若是觉得有什么不合法的地方，可以拿朝廷的文书来，否则的话，我就认为你是在寻衅滋事了。”

“如果你是因为之前我道观几个道人带着火工道人去你工坊滋事的事情来的话，我可以向你赔礼道歉，而且他们也没有造成什么破坏，反倒是你一来这里就把我的雕像给踢倒了，此时我也不追究了，你我双方便算是扯平了。”

“你若还要纠缠的话，休怪我对你不客气。”

大朗道师语气冷漠，言语之间带着威胁。

叶枫摇头冷笑，他语气沉着：“大朗道师误会了，我此次前来并非是为了闹事，我对道教也有一些兴趣，所以此次前来是想要与道师切磋一下黄老之道。”

此言一出，包括村长和苏十三娘在内的众人都感到无比震惊。

村长更是扯了扯叶枫的衣角，轻声道：“叶兄弟，这大朗虽然唯利是图，有欺压百姓之嫌，但他道师的身份也不是买来的，他还是有几分道行的。”

苏十三娘也劝道：“叶先生，我知道你懂的事情很多，但正所谓隔行如隔山，这大朗道师怎么说也从小浸淫黄老之道，这方面想要胜过他并不容易。”

大朗道师闻言，心中更是笃定叶枫狂傲至极，不知死活。

不过在众人面前，他表面上依然是一副世外高人的模样。

“不知道叶先生想要从何谈起。”

叶枫似乎自己极为自信，他淡然的吐出几个字。

“《道德经》！”

大朗听到这几个字之后，内心更是狂笑不已。

这《道德经》的精妙岂是你这等黄口小儿能弄懂的。

我在此经上浸淫数十年，也不敢说自己都懂，就凭你一个书生，就敢在这里如此狂傲，今天我就辩得你哑口无言，看你如何下台。

由于《道德经》内容颇多，无法一一在此讲解，他便随意抽取了其中的一句话于众人解明。

“今日正好是我道观一个星期一次的交易日，我便和众人聊一下《道德经》第六章的成象。”

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

“谷，养也。”谷神意即养神。谷，此处被作为“穀”的简化字。穀作为粮食时，可以简化为谷，此时的谷，便有了“ 生”及“ 养育”之义。

...

大朗贵为道师，讲起《道德经》来自然是滔滔不绝，周围的众人闻言也是频频点头称赞。

叶枫听了片刻之后，便知道大朗道师所用的是河上公对于道德经的注释。

河上公是黄老哲学和道家思想的集大成者，因此他站在养生修行的角度，对”谷神“进行了注疏，意在通过修炼，达到与道通神的境界。

不过这才叶枫看来，过于浅薄了一些。

等到大朗讲完之后，他直接大声怒斥。

“一派胡言，牛头不对马嘴！”

大朗身边的道士闻言立刻骂道：“黄口小儿，你懂什么，竟然敢说道师胡言。”

大朗道师也微微皱起眉头。

这小子简直太狂了，不把我放在眼里，我倒要看看，你有什么本事。

他伸手制止了身边的道士。

“无妨，既然叶先生说我是一派胡言，我倒要看看，他有什么高明的解释。”

叶枫朗声道：“谷，中央无者也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰...”

他所说的和大朗道师截然不同，这是王弼对于《道德经》的注释。

王弼独辟蹊径，借“山谷”之“谷”的虚无之状来诠释“道”的虚无之体。王弼是从哲学的角度 对”谷神“进行了注疏。

叶枫出口之后，普通的百姓倒还没有什么特别的感觉，但道观中对《道德经》熟悉的道士们都立刻被叶枫的解释震惊了。

尤其是大朗道师，心中更是惊讶的难以言喻。

这是什么解释，为何我从未听过，但又如此贴合《道德经》的经意，实在是太精妙了。

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