宣夜：东周 12. 待不到剑树花开（修）

海水塞渊浸渍，与潮汐交替形成前面薮（sǒu）泽之地，黄黑壤土污浊白色盐渍，一处处可怖泉水出地不僻。（注1）

有数株碱茅，叶鞘长于节间、平滑无毛，碱蓬三五条形或披针状条形裂片，碱茅与碱蓬抵抗岛中盐泽，然后立定，生长繁糜。

四面皆有小丘，缺骨画那样只用混然墨绿渲染，未有用笔划勾勒，于是到处苍墨，轻轻流入云际。

艾刀一会儿上了小丘，一会儿又下来，长三百步为一里，茫茫白盐黄流黑泥数里，走在何方且渺小如同一枚落叶坠离。

天色未明，一条黑色身影，于大薮小泽间迅捷穿行。艾刀未发觉黑影，依旧靡靡行迈盐薮渚涯之间，浅入深出的草渚上留步泥泞足印，孤寂的人不敢去亲近。（注2）

手中举起叶片卷曲，膜状叶舌的碱茅，上央粗糙下央平滑，分枝细长平展或下垂，此样植株艾刀从未见过。置入口中用齿噬食，滋味涩苦难茹，与烂熟在心的其他稼穑作物很不相同。（注3）

绝壁险峻，窘束艾刀认知，而人的认知由知见、达理、历验、思想、经稔形成。囚困生活因陌生而造成阻隘，艾刀仅知岛上高壁内三十六类种植。

岛上各人皆自起农耕，深知勤力稼穑（jià sè）的艰难，尽心竭力用天之道、因地之利，谨身节用，以养自身不冻不饥，能耕而食成为艾刀此一干囚犯最嘉抉择。

也是因为孤悬海外，了与人世、人信阻绝。艾刀心质实、不尚智巧，知之为知之，不知为不知。带着无尽好奇探索外界周天一切，也知成德之士，君子不能器，不系守一业，非特为一才一艺。

和掌心一株碱茅交谈，和一阵海风腥气相遇，三无三多三丽，多少诗情画意，安宁于时间，辽阔于天地。自由，是现在艾刀拥有最大财用。

观望，唯见一片水茫，大薮半融冰半澌，风起又让因时有感的艾刀知道，风怒劝他不再亟（jí）待，走泥丸不惧远征难，想走就走而今真自由。（注4）

来到一处水塘前，烟水阔，如墨池水不涉舟津，令人窒息的跋扈，阴影是无力围剿的黑暗，里面不时有如蛇般雷电游动，水表细浪腾逶迤，更趯趯（tì tì）出晦明倏烁（shū shuò）电花。

艾刀蹲身战兢小心，右手轻探下池塘水表，一股麻痒感觉传来，众多纤芥雷电从池塘里涌入体内，使身一颤。

足下无过雷池一步，世间人彝言不敢越雷池。（彝言yí yá

永久传世之言）

云连昏旦走兽知风怒，飞禽近榆枋（yú fā

g）通晓避弋难。（注5）

融冰半澌的薮泽地有雷池一座，横亘在艾刀前途，此世道欺人，无力抗争的蛮横。

并收天地入荒寒的罡风、雷池、蜃景，收割岛三样宝，艾刀已遭遇罡风、雷池两样投报。

窅窅（yǎo yǎo）莫测的雷电，对于日常实践方进，在剑树下引雷沐体的艾刀全然不算事务，在孳（zī）生诀飞速运转下，已将涌入体内雷电炼化。

《孳生诀》乃入岛第一人甘旳（dì）造法创立， 收割岛上黥墨标志“初一”，甘旳，常羲氏，表字仲俭，是子商国相臣甘盘的后人。（注6）

“甘”字从口含一，甘姓乃常羲氏后人，祖先是以占卜为业的觋（xí）师、女巫。掌制干支，测日月星辰的运行规律，用蓍（shī）草推算历法，预知节气日辰。

天文观测源自伏羲氏，在大陆上最先饲养牲畜，栽培牧草。伏羲氏能察天象，掌日月星辰运行，先开天文之学。造出圭表计时，颁行上元初历（八卦历），伏羲氏为历法先驱。

觋咸又名咸戊，其人是子商国太戊王的国师，绘制《觋咸星薄》创出牵星术。甘家子弟后人，陈陈相因觋咸的星绘，考证补缺残阙不全，划立周天市垣区，命名星位。（注7）

甘家弟子甘旳，其人究天文有高才，被囚收割岛前著有《天文星占》八卷、《甘氏四七法》一卷。甘氏星法由甘家人世代相沿，历代积累天市垣观测法则。

反骨易髓、刻骨伐毛的孳生诀，以冥心息念在源息浅薄收割岛，助上岛诸人百毛孔开，常取为阳天气，为阴地气，时食源息生气，源息如法呼吸入体不拥滞，人日增气力。

碱蓬直立茎干，耐湿耐瘠，艾刀将手中二三根粗壮，投至缥碧池水，水表安宁可浮舟，谁言不敢越雷池，池里雷电对艾刀温顺的如蚊蝇。

世路忙中咎（jiù）过，缓步保平宁，艾刀一手固握右腋下柏木持杖，蕉麻轻履蹈入雷池内，池畔身影后一行足印清晰。

泽上雷鸣，雷鸣水动，大薮小泽的雷池不愿承托愉悦，更喜欢血泪，更笃爱愤怒。

清风吹来，水波不兴池中，现出一条瞬间即逝狭长银色薄箔，一生二条，二生四组，一片片波光潋滟，吐纳着天真地秀此起彼伏，雷电本大物，蛰藏已久矣，此刻雷霆之力被宣嚣。

安静人被侵扰心情躁，寐息人被音扰脾气暴。

叶丝状条形的碱蓬化成齑粉，甚至眼目一开一闭光阴且未有到。雷霆之始如黍米大，须臾化指拇粗，之后无比凶悍地涌入体内。一股带着麻痒刺痛来袭，雷电形聚在体内肆虐。艾刀端身自固，心中清明运行孳生诀。

住如临崖马，亦如到岸舟，自守全身周遍如屋中有人，艾刀化炼雷霆。

蓝色弧光携一条黑影，在艾刀髪首上出现，落入雷池惊天一响，水破高三丈。一束束如蟒粗的大小雷霆，不偏不倚击中艾刀。

现实在给人一刀之间，总是从脊后不经意的刺入，直到视见带红刃端于目前，才会感到讶意与绝望。

雷霆声势浩大落在艾刀身上，电蛇狂舞如有人手执巨石斫击，连那道黑影是何物尚未望清，一个乱跄已经轰然跌落雷池。

一道、两条、三道，成百上千道，成心间痛。

雷电中有金色纹理，血脉一般密布其中，似水流闪烁流转，明灭不定。艾刀尪（wā

g）悴身影静静息偃，双眸密闭如石像入定。（注8）

池外如蟒幽蓝霹雳，动天地轰轰声响，池内纤芥雷纹在其身上闪蓄，刺痛强烈使其颜面肉肌微微抽颤，剑树引雷与在雷池中沐体大不相同，隆隆水池汤地之间，除暴怒狂雷再无任何物实存在。

冬意浓，寒气重，一程山水一处忧。风栗烈，雨飘摇，一景险地一处愁。

岂期人之穷通有数运，生死难凭。时刻袭来昏厥的渴望，让艾刀闭抿着唇，凭借着过人毅力坚强对峙，运转孳生诀勤奋炼化进入体身的雷霆，纵使受到极致苦难。

一抹异色金光扫过，雷电密密麻麻乱奔，似菟丝子的文相错迎，天穹上赤橙黄绿彩雷不断霹下，光霞充盈雷池上空，之后雷池倾雨，罡风芟夷（shā

yí），并有亿万炽光下浴。

艾刀侥幸未有亡匿，用摄力取怀中一只竹管，管中藏有岛外绝种的疗伤圣药“后翠蟾”，衔草入口，雷池蜕为成长养分，当即全身笼罗惊澜火花之中。（注9）

天与地承载相礼，雷电如树通天际，雷池如根身为地。

大道根底一半烟遮，一半云蔽。

算从前尤怨天公，而今也有安置人处。艾刀忍受着躯体巨痛，任由孳生诀的密法牵雷引霆，沐浴肉身助药后翠蟾。侵入的雷电生长茁壮，分解散化成血管纹路中一条条金色流光。

雷池水液的功效，果然不是普通雷霆能够比拟，博而不杂，每炼化一道雷液，即似一条游鱼四散开去，没入骨骼、血脉、体表、毛髪，与内身血肉相融。

星流霆击间肉骨生辉，艾刀整个人铩气不折，明示真率带着一种脱凡，血肉中充斥别取天地无踯躅，男儿志万里的夺来之力。

波浪着匪夷所思蜕变，不仅夯实根基，尤其修为积攒正在循序增长。

不拒来者，艾刀沉浸雷池在其中，聚合成海不自拔。然而正是它人观来的绝地，却是给了艾刀新经历。

池水每一滴水皆藏匿二象含真，有生死、有缓疾。交融每一寸血肉，岁星为肝，太白为肺，镇星为脾，荧惑为心，辰星为肾，七星北斗开七窍。

雷池水中央，艾刀一个空皮囊包裹着千重气，一个干骷髅为出狱费尽御山力。躯体浮飘雷液中，艾刀一身活受苦，恨不得随天雷西去，可又有极偶一造化在内里。

让艾刀未想到，雷池中怒水劲飙，涡旋飞散周遭成井，望着先天地生流光中岁月，展露一角冰山威能。得宣夜经造化之源，一枚枚蕴纹状类鱼儿不断踊跃，四面八方冲向周天诸界。

蕴纹起源于璺拆（wè

chāi），璺拆是占卜时用火或木炭，灼焚龟甲出现的裂纹，占人判其先兆。灼纹形状分别成五类：一、龟藏；二、根格；三、璺拆；四、历象；五、脉理。隐起而凸的纹路称为“款纹”用以象阳，中陷而凹的纹理谓之“识纹”表以象阴。（注10）

四时变色蕴纹中含脉理真纹，记载着某类天地纪纲，如衣以桑麻右旋于艾刀，与物变化光华多彩。

片刻光阴，皆投入艾刀体内，艾刀参知一切，汲取雷液格外精微，以一当十厚积薄发，自是潜力非凡，正如每日锤炼孳生诀、体操舞一样，萃炼脉血斥出芜杂，将自身体肉臻至完美。

且更欢喜的是，每每有雷液融入，若有一缕初生朝阳照体上，一丝奇异念想中髓海慧光成缕，不断交织默默推演，观气运、夺天机、定未来、判过去。

大道希夷理，日阳移在月明中，万归藏一。

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课代表歌抒，点评12.足下无过雷池一步。

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（注1） 薮（sǒu）泽：湖泊。

薮：大泽、大湖。《左传·襄公二十五年》“度山林，鸠薮泽”。古人称水草交错之地为“泽”,称无水之泽为“薮”。

繁糜：繁殖茂盛。

（注2） 渚涯：渚，一小片水中陆地。涯：岸边。

（注3） 迩续：接近。

（注4） 亟待：急迫等待。

（注5） 榆树与枋树。比喻狭小的天地。

（注6） 甘旳：原型甘德，战国时齐国人，著名天文学家，世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。

（注7） 在女，曰巫；在男，曰觋（xi）。巫咸，上古名医、商王戊的辅佐之臣。一作巫戊，卜辞称咸戊。中国民间传说他是鼓的发明者；据说他是用筮（一种草）占卜的创始人；也有传说他测定过恒星，是个占星家，被视为中国最早的天文学家。

（注8） 息偃：休息，仰面躺。《诗·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。”

（注9） 芟夷 （shā

yí ）：除草、刈除、删削。

（注10） 璺拆（wè

chāi）：裂纹。出自《书·洪范·用静吉用作凶疏》灼龟为兆，其璺拆形状有五种。

出土甲骨文多数载体就是这些龟甲，璺拆形状决定吉凶。

商周贵族多龟卜，平民用筮（shì）占。白话讲，贵族玩大乌龟，平民摆小草棍。

《左传》僖公四年，记录一个龟卜与筮占比较的趣闻轶事。

晋献公想立骊姬为夫人，于是用龟甲来占卜，占卜结果不吉利。然后用蓍草占卜，结果吉利。

晋献公说：从筮。“按照蓍草占卜的结果办。”

占卜人说：筮短龟长，不如从长。且其繇（zhòu）曰：专之渝，攘公之羭（yú母羊）。一薰一莸（yóu臭草），十年尚犹有臭。

“蓍草之数短而龟象却长，不如按照龟卜。而且它的繇辞说：‘专宠会使人心生不良，将要偷走您的所爱（母羊的暗喻）。香草和臭草放在一起，十年以后还会有臭气。’一定不能这么做。”听听这占卜人掏心掏肺的话，人物、时间、未来事件，全准。

晋献公不听，把骊姬立为夫人。后来，果然发生骊姬之乱。

由此可见，大乌龟比小草棍准确，不听大乌龟的要倒霉，朝堂之上男君不能由荷尔蒙决定大脑。