罗马的复兴之旅 第一百零四章：前夕

“陛下，中央集权是不是大势所趋？我应该怎么做才能够将国内的反动诸侯打压下去呢？”

路易一直以狡诈多变而闻名，这次来到君士坦丁的面前，自然也不打算白来，对君士坦丁的所作所为，他显然很有兴趣，并愿意向君士坦丁寻求经验。

“当然，路易，一个强有力的政府是每一个自由民都希望看到的，你做的很对，但是，我希望你明白，你的这个强有力的政府应该是哪一个地方的？仅仅是法兰西？和法兰西情况相同的地方何止一处，你又何必拘泥于一处呢？”

现在的法兰西境内的情况和神罗也不相上下，几个大的诸侯像图尔公爵、阿马尼亚克公爵、香槟公爵等等，都对法兰西的集权行动表现出了极强的反对性，并经常串通起来对抗巴黎宫廷，宫廷政变甚至武装起义都屡见不鲜，在这个时期，当法兰西国王可比当神圣罗马帝国皇帝的危险系数高多了，毕竟神罗皇帝大家都知道，没人会去针对自己选出来的皇帝，除非这位皇帝比之前已经大变样了。

“有多高，看多远，如果能够统一法兰西，我就已经很满足了，陛下不必试探我。”

虽然嘴上是这么说的，但很明显，面对更高的权势地位，没有一个君主能够拒绝，这是他们骨子里自带的。

君士坦丁微微一笑，没有再继续这个话题，现在只是抛砖引玉，真要完成下一步计划的话，还没到时候，在这期间，必须要让路易见识到比他父亲查理七世还要强大的权势地位，才有可能让路易动心，这是君士坦丁的布局之一。

“既然来了，路易，愿意陪我们见识一下异教徒吗？”

“谨遵陛下之命，路易愿意跟随。”

虽然没有从君士坦丁这里得到他想要的答案，但见识一下异教徒也是不错的，更何况跟在君士坦丁身边，危险性也不高。

中央集权这种事情，任何一个君主在享受过权力后，都不可能将其放下，“假如命运的力量已经将统治重担责无旁贷的赋予一个人，那么他必须力争显得无愧于最高权力”，君士坦丁大帝的这番话可谓是有理有据。

但是君士坦丁不可能阻止路易进行中央集权是行动，因为这是大势所趋，在集权的过程中，很容易产生民族认同感和自豪感，这就给以后的统一埋下了隐患，尤其是在君主和民众认为自己和罗马帝国毫无关系的情况下，如果放任法兰西以独立于罗马帝国地位进行中央集权的话，那么以后和法兰西的战争就是两个文化之间的战争，像罗马人和波斯人之间的战争一样，

在罗马帝国的领导下进行中央集权和独立于罗马帝国进行中央集权这是两个完全不同的概念，古人说“唯名与器不可假人”，不管法兰西怎么改，怎么集权，只要让君士坦丁占到一个名头，那以后出兵就是王师归来，不然就是外来侵略，

现在关键的是，路易也不是傻子，哪怕不知道君士坦丁心中的小九九，出于一个君主心中的直觉，路易也不可能让君士坦丁骑到他的头上，毕竟以前自由自在多快乐，哪怕教廷也无法让法王屈服，谁会想头上多个人管着啊。

“那…陛下，我先行一步，到布尔萨去等候。”

圣约翰骑士团大团长佩德罗恭声说到，君士坦丁思索了一会，

“好，拉斯洛和斯坎德培也即将到达，你可以在布尔萨城外和他们两个汇合。”

在安卡拉沦陷后，拉斯洛就已经带兵从阿达纳出发了，乔万尼则留在奇里乞亚，米哈尔留在安卡拉，斯坎德培则整合了城中的贵族和士兵，在清除了不稳定因素后，带着已经扩大了不知道多少的队伍准备来到布尔萨，

与传统意义上战争时期人口流失导致的招兵困难不同，招兵是很容易的，战争带来了大量的失业人口，这些人都是很好的壮劳力，并且急需一份用以养家糊口的工作，在生存的危机面前，死亡也不是很可怕，

招兵容易养兵难，这一直是各个时代和地区的难题，在图拉真时代，一个合格的罗马士兵每天要供应一公斤小麦，此外还有肉、奶酪、豆类、葡萄酒、橄榄油、食盐和水果等等，光是伙食花销就如此之大，更别说在马略改革过后，罗马军团的武器装备都是由国家配给，这又是一笔庞大的支出，战死后还要发一笔抚恤金，想要维持一支军队，比建立他还要困难，这就是农业时代的现状。

乡间的泥泞小路上，君士坦丁和路易没有坐在马车里，俩人骑着马缓缓走在路上，身后是大批大批的侍卫，沉默的跟在两人身后，或骑马，或步行，

其实君士坦丁不是很喜欢搞这么大排场，毕竟他也不是爱炫耀的人，只是这些年他触及到别人利益的地方太多了，仇人也多的不行，为了不“英年早逝”，君士坦丁还是遵从了内阁的意见，在身边配备了比较多的侍从。

“陛下，我们到这里来…是为了什么？”

路易不解，现在正是快要和穆罕默德二世大战的时候，君士坦丁为什么会带他来这里。

“我们的一位士兵…战死在了和奥斯曼人的交手过程中，他的遗嘱上说，死后希望带着他的骨灰来到他的家乡，把他埋葬在那里。”

罗马士兵在出征前会立下遗嘱，这不是强制的，但是一般都会这么做，因为在战场上没有人可以确保自己一定会平安无事，而罗马人有些也讲究落叶归根，罗马法里一个重要的权力，叫做“复境权”，被俘的罗马士兵，由于其失去了自由，他也就失去了一切权力，但是如果他自己逃回境内，那么他又可以恢复他的权力，这叫做“复境权”，

这就是为什么说罗马皇帝是自由人的领主，而其余的领主是奴隶的领主，罗马法只保护自由人，而不保护奴隶，这就是为什么在一摆脱灭国的威胁后，君士坦丁会颁布一条敕令，宣布境内的一切民众为自由民，其实就是为了防止有人乱来。

路易没有说话，他内心有些质疑，这样的行为真的是有意义的吗？尤其是在这样的一个紧要关头，君士坦丁居然为了一个小小的士兵，而擅自更改队伍的前进方向，这简直就是拿国家的命运开玩笑，

君士坦丁看出了路易眼中的质疑，但他没有打算替路易解惑，和拉斯洛不同，拉斯洛还很年轻，需要人教导，但路易已经年长，他对于事物有自己的判断，君士坦丁不想干扰他的判断，

“路易，这一路上，你都看到了什么？”

君士坦丁问道，路易想了想，

“土地荒芜，但道路上的脚印很多，这意味着农民已经有部分出离，农村的经济或将崩溃。”

路易的回答让君士坦丁很满意，点了点头，他又问到，

“那么你认为出现这种情况的原因是什么？”

“原因无非有二，其一：穆罕默德二世在国内横征暴敛，国家的经济已经到了崩溃的边缘，为此不得不加重农民的负担；其二：当地民众对我们的到来感到害怕，在思考过后决定搬迁，

不过考虑到当地民众中基督徒居多，因此，第二种的可能性降低了不少，主要还可能是第一种。”

路易的分析有理有据，君士坦丁也说不出更多的东西来，两人如今位于小亚细亚，离奥斯曼人的发家之地瑟于特也不是很远，但是很明显，奥斯曼人的同化在这么短的时间内还没有起到太大的作用，也有可能是奥斯曼人故意放纵的结果，总而言之，基督徒的数量并没有减少太多。

“这样的情况难道独独只有奥斯曼人的治下才有吗？在欧洲的大地上，哪里不是这样的情况呢？农民破产，大量的土地抛荒，农村经济岌岌可危，前些年的瘟疫将城市经济也杀个稀烂，你作为一个领地的君主，经济情况是国家的基石，这个道理你要明白，”

君士坦丁带着路易下了马，边走边说，

“你有志向，这是好事，但一个优秀的君主比起一个优秀的骑士所要具备的东西太多了，当整个领地的人们都依靠你来生存，那么你就需要仔细慎重，君主最可贵的品质就是冷静，你要记住这一点。”

“因此，一切国家和领地的问题，归根结底就是人的问题，如果你可以吸引到足够的民众，那么你就可以拥有更高的权势地位和财富，这是上帝对你的回报。”

路易显然把这些话都听了进去，面色凝重的点了点头，对君士坦丁投来了复杂的目光，

对路易来说，君士坦丁的话很好的印证了这些年来路易在太子领地里所做的一切，君士坦丁的叮咛对路易这样的，早年被困在一座城堡里的养成了狡诈多变性格的人来说，反倒是一种新奇的体验，不过可以肯定的是，路易不是很排斥这种感觉。