三国：家父袁术，开局就称帝 第一百七十一章 张仲景

华佗的三个弟子分别是彭城的樊阿、广陵的吴普和长安的李当之。

三人虽然都是华佗的弟子，可是三人所学及所擅长的医术，都不一样。

樊阿，精通针灸和药理，历史上的他根据华佗的嘱托，将“麻沸散”不断改进，并将其推广到民间。

樊阿比华佗小了19岁，也是最早跟着华佗学习医术的人。医术上，樊阿在几个徒弟中也是医术最高，且擅长针灸，他在三国时期也算小有名气。

这个时代的医生，不像袁耀的后世，只需要待在医院里面就行了，这个时代所需要的药石都是自己去弄的，所以经常需要去上山采药。华佗上山的采药的时候，一些患者找上门来一些小病，都会由弟子代医。

而樊阿作为大弟子，就是经常代医的那个人，因为他跟着华佗的时间长，自然医术更高超一些。

而在平时，华佗为病人针灸和外科手术的时候，樊阿就是站旁边递工具的那个，由于经常接触这些最核心的东西，久而久之，也锻炼了樊阿的能力，成为几个弟子里医术最强的那个。

二徒弟吴普，他总结过华佗的医术，并写了一本《吴普本草》。吴普在华佗的徒弟中，充当的是采药的角色。经常跟随师父华佗上山采药，所以耳濡目染下，对各种本草的药性相对比较了解，然而对于药的研制上却不甚熟悉。因为这些活儿，他基本上没干过。

小徒弟李当之，他整理了华佗的医书，并写了一本《李当之药录》。

李当之在三个徒弟中，是最小的。所以干的是最脏最累的活，大部分时间都是在熬药，接触不到华佗医术的核心。所以连中医最基本的针灸都不会。

但是由于长年熬药，对一些常见病的药物还是比较熟悉。对药物的研制方法，相比其他两位弟子更加精通。

三人分别掌握着华佗医术的三个门类，针灸学，本草药理学，制药学。

三人一到军营里，就迫切的询问华佗的消息。

毕竟他们是华佗的徒弟，华佗突然消失，让三人都十分担心，都害怕自己的师父遭遇了什么不测。

现在听见了华佗的消息，都想要来看看华佗是否安好。

袁耀命人带他们去见华佗，在看见华佗之后，三人都是十分激动，师徒四人一番畅谈，算是明白了事情的整个经过。

而后华佗又主动询问了一下三人是否有意跟着他一起建设医学院。

这三人自然是毫不犹豫的答应了下来，笑话，由不得他们不答应啊。

毕竟他们虽然跟着华佗有不少年份了，但学会的医术并不多，顶多在某一个科目里面算是精通，他们还想要多跟着华佗学习几年呢。

而如今，华佗要跟着袁耀一起干，搞什么医学院，光是听他们描述一下这个医学院，就让他们热血沸腾，那可是造福百姓，流芳百世的大好事啊。

他们能够在这个时候跟着一起干，那绝对是沾光的，又怎么可能会拒绝呢。

有了三人的加入，袁耀医学院的基础班底，可算是有了雏形。

华佗担任医学院的院长，三位弟子担任每一科的教授，只要几个人商谈一下教学方式，其实医学院便可以开工招收学生了。

而第一批学生，也很容易，直接在战乱的地方找一些孩童便可。

这兵荒马乱之下，流民一大把，有很多的逃亡的流民都是拖家带口的，袁耀在寿春的八公山煤场里面，还有很多寄养的孩子呢。

那些孩子随便招收一些到医学院里面来，他们都十分乐意。

而有了华佗的加入之后，袁耀干脆放出话来，医学院高薪聘请名医，只要觉得自己医术过硬的，都可以过来面试。

同时他打算派遣人去到长沙，去找张仲景，邀请张仲景一起来建设医学院，担任医学院的副院长。

不过袁耀将这个消息，一告诉华佗之后，华佗却是皱了皱眉头，很快就反驳了一句。

“公子，你要邀请张仲景？”

“对啊，张仲景也是一位名医，在南阳地区颇有名望，而且此人对伤寒之症颇有研究，若是有他相助，想必医学院的建设可以大大提高。”

袁耀一番话，说的华佗也是连连点头。

“不错，我与仲景也算熟悉，不过很可惜，去年仲景刚刚被朝廷册封为长沙太守。”

“眼下他应该正在长沙担任他的长沙太守要职，又怎么可能过来跟我们一起建设医学院呢？”

面对袁耀的提问，华佗倒是很快帮他回答了。

华佗早年走南闯北，自然也去过南阳，当时南阳一带有一位名医叫张伯祖，而张仲景便是这位张伯祖的弟子，华佗认识其师父张伯祖，与张仲景也算熟悉，所以在听见袁耀的话时，并没有拒绝。

不过面对华佗的质疑，袁耀确实嘿嘿一笑。

他自然知道此刻的张仲景在长沙担任太守，不过张仲景对为官并不感兴趣，甚至从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，而东汉末期的官员举荐，又多为举世家子弟，仲景乃南阳张氏，在当地算是豪门，因为承袭家门所以当官。

但张仲景更喜欢研究医术，痴迷到什么程度呢？

在汉末的时候，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，张仲景就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。

他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。

时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。