穿越原始部落：看我带领部落崛起 第三章 刻石师和巫

石器时代，是考古学家假定的一个时间区段，为考古学上的术语。

张铎不清楚现在这个时空是否是史前的地球，是否有对应的石器时代，但鹰部落的的确确已经开始通过打磨石器、木材、动物骨头等行为来制作武器了。

次日清晨，张铎在攀的带领下来往部落的东南角走去，这里是刻石师的住所。

看着攀叔拎着一只兔子，张铎问道：“攀叔你怎么还带着猎物？”

攀好笑的看着张铎说道：“你这小子不会以为刻石师不需要酬劳吧？”

张铎这才反应过来，自己穿越过来这是第一次被原始人‘鄙视’了...

鹰部落的刻石师名为舍，据攀说年龄已经到了四十多岁，是除巫以外鹰部落目前最为长寿的一个人了。

年轻时也是一名优秀的猎人。

但在某一次捕猎中，被狼咬碎了脚踝，成了跛子，无法再继续跟随捕猎队。

然后舍便拜了部落里上一任刻石师为师傅，直到上一任刻石师去世后，如今舍已担任鹰部落的刻石师二十年了。

“好了，马上就到老舍的住处了，他这个人脾气有点怪，性格执拗，但还是非常得大家尊敬的，一会儿你和老舍沟通一下，看看如何打磨野猪的獠牙。”

“好的，攀叔我知道了。”

说话间二人走进了刻石师舍的房间。

刻石师舍的脖子上悬挂着一颗狼牙，张铎猜测这应该就是咬碎舍脚踝的这只狼的狼牙。

身体的特征非常明显，上肢双臂肌肉异常发达，对比起攀也不逞多让，想来也正常，打磨了二十年石器，这不相当于天天做有氧运动了张铎心里不禁暗自琢磨道。

房间内放置了很多已经打磨完成的石材，从形状看上去有矛头，有类似斧子形状的以及短匕样的石材。

攀一进来便语气熟络的对着舍说道：“老舍，我这次还需要从你这里拿走三个矛头，还是老规矩，一只兔子换三个矛头。上次外出捕获野猪的时候，捕猎队一队一共损坏了三根，怪不得那野猪没事就蹭树呢，最外面那层猪皮硬得很哩！”

老舍指了指摆放在角落的矛头：“自己拿，兔子放边上就可以了。近期没有太好的石材，矛头都偏脆一些，如果你们下次外出遇到好的石材，可以带回来。”

攀也知道并不是老舍的问题，没有好的石材老舍的打磨技术也受限。

攀指了指张铎到：“这孩子，名字叫铎，以前没来过你这边，上次打猎的时候，一队听取了他的建议，捕获了两头成年野猪，獠牙按规矩是这孩子的，下次捕猎这孩子也跟着，你看看他这四根獠牙怎么打磨一下。”

铎把獠牙递了过去，舍上手翻看了一下，掂了掂重量后不禁双眼一亮：“好东西啊，你打算打磨成什么样子？”

张铎看着眼前的獠牙想了一下，这四颗牙较后世的野猪牙明显长了不少，按后世的计量单位足有40厘米了，质地极其坚硬。如果做成矛头应该是不错的选择。

张铎回复到：“舍叔，我想做两根矛头，一把牙刀。您觉得呢？”

舍听闻点了点头：“这一根可以制作出两把矛头，或者作出一把牙刀，如果按你的想法，只需要用到两根獠牙就好了，你这里有四根，我推荐你可以再取一根，整根都截成小段，拿来做弓箭的箭头，大概可以出12枚，这定然非常锋利。至于剩下一根，作为我给你打磨的费用如何？”

张铎想了想自己也暂时不用弓箭，还是回复到：“舍叔您取一根作为酬劳没问题，弓箭的箭头就暂时不用打了，您也帮我做成矛头吧，一共制作四根矛头和一把牙刀。”

攀张了张嘴，本想叫住张铎，但犹豫了一下也未开口，在他想来这獠牙如果打磨成箭头肯定非常锋利，不过现在张铎还不满十岁，也无法开弓，也就理解张铎的选择了。

老舍说道：“我也不占你小子便宜，你这獠牙是好东西，原本打磨箭头费时费力，我才打算收你一根獠牙算作酬劳，但你既然打算做矛头的话，我也不占你便宜，这边其他几件石器你在挑一件吧。”

说罢拿出了几件石器供张铎挑选。

张铎并未选择，而是对着舍说道：“舍叔您并未占我便宜，这猪牙本就坚硬无比，难以打磨，需要花费您很大的精力，您取一根也是应该，哪里说得上是占我的便宜。”

老舍性格执拗，见张铎执意不选便说道：“那既然你不选，我也不强求你，这几根矛和牙刀做出来后，如果出现磨损，你可再来找我，我便不收其他东西了。”

张铎点了点头：“辛苦舍叔！”

老舍见张铎同意了，也不再说其他，摆了摆手：“第三天白天来取。”

张铎见老舍连三天后的打猎时间都计算好了也就并未多言，和攀一起走出了老舍的房间。

和攀一起刚走出了老舍位于部落营地东南角的住所，原本张铎是想去看看河边是否有捕鱼的机会的。

但是攀叫住了他说道：“昨天族人给巫送野猪肉的时候，巫听说了你的事情，对你很感兴趣，让你今天去巫的石屋去一趟，你这就过去吧，别让巫久等了。”

张铎没想到这位‘神职人员’会对自己感兴趣，不过张铎还是很想见一见这个时代的巫的。

“攀叔我知道了，我这就过去。”

“恩，我就不跟你一起了，巫没有召见我，我去捕猎队看看，石屋的位置你知道的，部落中心一眼就能看到，你直接去就好。”

去往巫的石屋的途中，张铎又在心中开始了思考。

他并不觉得巫具有超自然力量，只是觉得其具备了其他人所不理解的知识罢了。

图腾这东西是古代人类处于初期状态的信仰。

这种信仰起源于对世间万物的崇拜。

而这种崇拜则是因为人类知识的缺乏，导致无法解开神奇的自然现象，而对自然力量产生的巨大敬畏。

巫在张铎看来只是了解更多的知识、更多的‘自然现象’。

例如会使用草药、会预测天气等，并不是真的有特殊的能力。

以上是张铎自己在尚未接触鹰部落巫时对巫的理解与看法。这种想法固然有很大部分原因是源于前世记忆的影响，也有小部分是源自张铎对原始人是具备一些优越感的心理所导致的。

不过很快他就要转变这种想法了。

看着巫的石屋，张铎还是有些怀念起前世的出租房了，虽然只有的十二平米，但住起来比自己现在的棚屋好了太多了。

巫的门口，张铎见到了熟人，捕猎队一队的山，张铎还记得就是这位清洗的野猪内脏，在自己看来手法极为粗糙，不过也可以理解，毕竟在这个时代能吃上一口肉食已经是来之不易的了。

山是一名接近三十岁的壮年战士，和攀一样极为强壮，有着一身浓密的黑色毛发，眼睛炯炯有神，透露出野性和警觉。

看到铎来，山说道：“铎，巫召见你了，说你来了可以直接入内。”

张铎闻言点了点头，步入了石屋内。

石屋内有着简易的‘家具’。

几张简单的桌子，上面放着一些兽皮卷，看起来应该是记录了某些事情。

巫此刻正坐在桌子前看着一张兽皮思考，张铎打量起了巫。

巫的脸上看起来和蔼大过威严，眼神非常深邃，脸部线条显得有些突出，有着较为明显的皱纹，面部有着一只展开的雄鹰象征着鹰部落的图腾。

值得一提的是张铎在巫的头上看到了一顶头冠，由羽毛编造，张铎猜测可能有鹰的羽毛。

巫这时开口道：“铎，你来了，首领和我说了你的事，捕捉野猪的陷阱设计的不错，我想知道你是如何想到这个办法的？还有你给攀的作为陷阱的果子又是什么？”