水浒新秩序 第一百六十五章 朝闻道，夕死可矣

蔡京刚刚跪伏在地时，除了说话少了一些中气外，并没有什么异常，尚能给人老而弥坚之感。

起身后，再看其人，嘴角涎水长流，胡子沾了地上的灰尘，再加上被马车被颠乱的满头白发，形象说不出的狼狈。

蔡京显然也意识到了自己的窘态，自顾用袖子揩去脸上胡子上的涎水和污垢。

“请恕外臣君前失仪之罪。”

徐泽又不是以貌取人的赵佶，自不会在意这些细节之事。

“说吧，凭什么觉得朕能给你留一条活路？”

蔡京的脸上依然有些脏，但坐稳后气色好了一些，一举一动颇显宰相气度。

“若论外臣之罪，无外迎合上意、贪权揽政、结党营私，然本国自庆历新政之后，朝堂风气就已经崩坏，政争一起，只看立场，不问对错。”

其人才讲两句话，嘴角又流出了涎水，又准备用袖子揩。

徐泽摆了摆手，帐中内侍立即会意，给蔡京递上毛巾。

“谢陛下！”

蔡京接过毛巾，边擦嘴边接着讲。

“无论谁主持朝政，欲要有所作为，就必须上迎天子，下结党羽，才能总揽朝政。否则，便将一政难行。京今日所作，与舒王、司马十二、汝南郡王、章子厚等人往日所为，几无本质区别。”

徐泽笑而不语，安静地看着蔡京施展避重就轻、混淆黑白的话术手段。

“硬要说外臣与其他人的区别，一是掌权时间过长，挡了太多人的晋升之阶。二则京替教主道君皇帝理财，耻于搜刮小民，而多从巨室富户下手。京主政多年，得罪的人与舒王当年几近，又有亡国之虞，恨京者只会更多。”

能够执掌帝国相印十几年，又岂会不明白自己处在怎样的风口浪尖？

但蔡京有没有罪，又有什么委屈和不得已，都不是徐泽要关心的问题。

其人扭头，瞄了一眼案几上的奏章，心中有些不耐。

老贼若是只会这点手段，也不值得自己耽误时间听他絮絮叨叨了。

蔡京敏锐注意到了正乾皇帝的情绪变化，当即话锋一转。

“京遍观史书，知王朝兴替，除内忧外患等偶然因素外，基本不离巨室富户争相兼并，肆意劫夺国家税收，致王朝愈贫，国力日衰。大宋藏富于民的政策从一开始就错了，若要江山永固，就必须遏制巨室富户，分其财而养万民。”

这是摸到了一丝王朝周期律的边界了，徐泽终于来了兴趣。

“外臣原本以为建学校、改茶盐、行方田均税法等手段已经远超前人，若遇守成明君，当能再续大宋江山两百年，怎耐教主道君皇帝太能挥霍，才致国运日衰。但见识了陛下的手段之后，京方知眼光浅陋，即便辅佐明君，以京之斤两，也改变不了大宋国运。”

就这？

你跑这么远，差点折腾了一条老命，就为了拍我的马屁？

“老蔡，你的性命就值几句好话么？或者说，朕是赵佶这种需要他人吹捧才能证明自己价值的人？”

蔡京哑然无语，他其实不是这意思。

但正乾皇帝明显已经不耐烦了，再说下去只会自取其辱，其人只能行礼掩饰自己的尴尬。

“而且，你搞错了一点。”

徐泽提高音量，纠正蔡京道：

“朕与你最大的区别并不是权谋和手段，而是立场和格局，朕宁愿承担造反失败千刀万剐之罪，也绝不会为了施展平生抱负而迁就赵佶这等昏君祸乱天下。你这等为私利而罔顾天下苍生的奸贼，死不足惜！”

蔡京的脸色不断变换，良久，方才喟然长叹。

“朝闻道，夕死可矣。京今日得陛下点拨，此生死而无憾。”

其人此时已经彻底放开，主动问徐泽。

“陛下可知京之数子的名字么？”

这一点，徐泽还真知道。

不仅因为蔡京这奸臣的名气太大，还因为其人给自己几个儿子取的名字非常独特，乃是攸、鯈、翛、鞗、脩等字，皆是其长子蔡攸之名再加其他字构成。

攸者，单人旁加反文旁，“文人”之寓意不言自明。

“外臣年已七十有五，还能有几天好活？且蔡氏一门与赵氏牵涉极深，大宋若是覆亡于教主道君皇帝之手，蔡氏岂能安然于外？”

蔡京惨然一笑，说出了自己求见徐泽的真正原因。

“京自付才高，目无余子多年，当世之人，只服陛下。今日得见圣天子，以偿平生所愿，只想求陛下覆亡大宋之后著宋史，能否给京一个公正客观的评价，莫让外臣一人承受大宋亡国的所有罪责即可。”

蔡京自诩“文人”，自然也会想身后名。

在原本的历史位面，其人可谓遗臭万年，一人承担了北宋灭亡的大半罪责，还被泼了很多脏水。

赵宋搞到今天这一步，执掌帝国多年的宰相蔡京当然难辞其咎，死不足惜。

但真要论其起责任和危害来，其人又远不及昏君赵佶。

而这个王朝之所以能出这一对奇葩的君臣组合，又在八十年前的庆历党争中就已经埋下了祸根。

再向前推，赵匡胤、赵光义两兄弟没能设计好王朝制度，也有莫大关系。

而赵氏兄弟设计出这种奇特的政治模式，又能在唐末的极度混沌乱世中找到关键的原因。

历史就是这样上下相连，不可割裂。

过分强调某一段历史污点，拼命诋毁某一个人罪责的言论，都是对历史和后世的极度不负责任。

若想后人少走前人的弯路，就尽量不要曲解历史，多留下一些公正客观的记述。

当然，是人就会有立场，完全的公正客观是不可能存在的。

就像原本位面的抗金英雄陈遘，在本位面却变成了赵宋奸臣一样。

立场不同，对历史人物的定位也必然不同。

“朕答应你了！”

即便蔡京不来乞求徐泽，他也会要求史官尽量客观总结著述前朝历史。

其人愿意给予蔡京“公正”的历史定位，并不是因为后者舍了性命来求自己，而是因为蔡京在改革天下积弊上，做了一些符合大同王朝执政理念的尝试。

所谓“公正”，也不是给其人洗白，以后的历史记录上，蔡京必然还是大奸臣，但功是功，过是过，如实记录而已。

得到了徐泽的承诺，蔡京终于解脱，挣扎着起身，再次下拜。

“仙游文人蔡京拜谢陛下！”