修神外传仙界篇 第四千四百三十五章 十二缘起三生因果

“啥？”

萧华奇道，“小僧刚刚送你出来，怎么就害你了？”

“取者妄取也，亦追取！”

第九法相一字一句道，“遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已！师兄啊，这可是句句一针见血？”

“南无阿弥陀佛”

萧华眼眉一翻，冷笑道，“小僧是那种遇乐而欢之徒么？”

“哈哈”

弥勒尊佛世尊大笑了，说道，“南无阿弥陀佛，旁人不知道，贫僧能不知道么？师弟或许不是遇乐而欢之辈，但绝对是锱铢必较之辈！呕呕”

“嘿嘿”

萧华撇嘴了，大气不出的说道，“让你揭短！”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”

第九法相含笑，口宣佛号说道，“妄取者，为爱染欲境之趋求，师兄谨记，弟子修炼了！”

“嗡”

自第九法相开始，因果之力的动静愈发大了，掀起的粪坑之气也绝对可观，看着颇是浑浊的因果溪流穿过空间，萧华忽然想到了“搅屎棍”，不觉暗道：“nn，小僧这十二个法相就是十二个搅屎棍！”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”

第十个“搅屎棍”应声而出，他双掌合十，微皱眉头道，“小僧所闻乃有，有即业。有因有果，由前际因而生后际果，业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回之事实。”

“南无阿弥陀佛”

萧华看着第十法相笑道，“前有因，而后有果，师弟固然得其果，但所承受乃所作业力感报，参悟之苦非他人能比啊！”

“小僧之苦，乃师兄之道”

第十法相恭敬施礼道，“小僧不敢言苦。”

说完，因果之力滚滚，好似将整个大粪坑的大幕揭开，新鲜的腥臭再次喷涌而出。

“怎会如此？”

萧华再次咋舌，低呼道，“诸般法相各自参悟，这气息该要消弱啊！”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”

第十一法相自萧华佛光内踏出，笑道，“师兄却是错了，十二因缘乃十二缘起，诸般缘发皆出六根，师兄要悟因缘六根岂能清净？”

“六六根之法？？”

萧华听了，如醍醐灌顶，低呼道，“小僧怎么忘记了这等法门？”

说着，萧华立即催动六根之法，六根之法颇是玄奥，诸般法门立即在诸法相上显露，但是，让萧华意外的是，六根之法用在法相之上时居然纯粹。

“嗡嗡”

诸般圆觉自因果长河中抽出，纷纷落入十一个法相身上，而十一个法相也开始围着萧华缓缓旋转起来。

“南无阿弥陀佛”

萧华看着十一个法相间有十一道空间轮廓生出惊呼道，“师弟这是要参悟什么？”

“生！”

第十一法相笑吟吟道。

萧华眼睛一亮，反问道：“生死？”

“是生死，也是受生。”

第十一法相先是点头，又是摇头，回答道，“以所作之业为因，依因感果，必招来世受生！”

“南无阿弥陀佛”

萧华双掌合十道，“小僧明白，此乃未来之受报，亦为来世之起点。”

说着，萧华微微转头，笑道，“那么这第十二因缘必是死了？”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”

第十二法相踏出，一脸的平静，低声道，“有生即有死，生即死，死即生！”

“没错”

萧华点头道，“先前小僧以为第一法相所悟乃是生，没想到他居然体悟无明，可既然有了生，那自然有死，生死在一起倒也正常。”

“小僧所悟之死，倒跟师兄所说有些不同”

第十二法相侃侃而谈道，“小僧所悟乃老死，即老耄和死亡。”

“诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。”

“地火风雷乃天地之四大和合，此构筑之肉身从少到老，无常转变必至于死”

“丝”

萧华听到此处，看着缓缓飞舞的十一个法相，倒吸一口凉气道，“师弟所谓之老死者，又为未来之受报，既如此，诸位师弟体悟之中必有往世报、现世报和来世报。”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊”

第十二法相口宣佛号，边是踏入十一法相序列，边是说道，“十二之缘起，三世之果报本就一体！”

“嗡”

随着第十二法相落入，整个因果之河再次震鸣，一层层的因果之力被十二法相动用十二因缘掀起，萧华看在眼中，感觉好似十二道因果之河叠加着在四周流溢。

“南无阿弥陀佛”

弥勒尊佛世尊口宣佛号踏前一步， 也落在这十二道因果之河中，“刷刷”弥勒尊佛世尊的身形轮廓被十二道因果之河冲击的破碎，而在这破碎中，又一个弥勒尊佛世尊的法身在萧华另外一侧凝结出来。

“定定光古佛？”

看着这个法身，萧华蓦然醒悟了，低呼道，“这这是师兄在空间的法身？”

“吾为未来佛”

弥勒尊佛世尊盘膝坐下，口中笑道，“吾也是过去佛，师弟所说三世因果，正合贫僧修炼！”

“铿铿铿”

随着弥勒尊佛世尊和定光古佛加入，十二道因果长河再次变化，化作三段，三段之中央，萧华看着因果长河缘起缘落，因果循环，不觉叹息道：“我佛慈悲，佛法果然无边。”

说话间，萧华周身佛光大盛，而且因果长河中诸般血色开始泛起，血丝如丝如絮飞出，再次落入萧华脑后光明，而光明之内，状若娲皇的轮廓开始凝结！

萧华对此并无感知，他的身形缓缓涨大，十二法相感悟细雨润无声般落入脑海，他宝相庄严吟唱道：“汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。”

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