女穿之大理皇朝 第五十三章 鸠摩智到访

我来不及于众人打招呼，进门直接询问段誉道：“誉哥哥，你在万劫谷时，可否用‘北冥神功’吸取别人的内力？有多少人？”我之所以强调是“北冥神功”，就是为了让众人和丁春秋的“化功**”区别开来，虽然这两门功夫所属同门。

段誉想了想，道：“共有十九人。”

我听后瞬间一滴冷汗下来，随即道：“好！誉哥哥，你现在先按我说的做，或许能让你好受些。‘北冥神功’共有阴阳二气，当初你练成之时在你体内一直都是平衡的，但由于你先前吸取内力的人过多，且各人的内力功法都不同，才打破了阴阳二气的平衡，使它们在你体内乱窜。你现在将全套的‘北冥神功’功法运行起来，使阴阳二气再次到达平衡，并将其融合形成‘北冥真气’，再将一部分内力通过经脉传遍全身。之后，即使吸取更多人的内力亦不会再出现今日的情况。”待段誉平衡了体内的阴阳二气之后，我再将无崖子交我的经脉传功法告诉了段誉。

一个时辰后，段誉感觉虽比之前好些，但还是非常不适，口中不住**。刀白凤不住安慰：“誉儿，你耐着些儿，过一会儿便好了。

段正明见状，寻思了会儿说道：“这个难题，只有向天龙寺求教了。誉儿，我带你去拜见几位长辈，料想他们定有法子帮你。圣元，你也一起跟去。”段正明知道就算他不说让我跟去，我也会自己要求跟去。再者，段正明想到我的内力也深不可测，且知道很多，有我在旁也能做些参详。

我和段誉应道：“是！”刀白凤忙取过新的衣衫给儿子换上。段正明带着我和他出府，各乘一马，向点苍山上天龙寺驰去，我的四大护卫亦跟随。

段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧后，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢其生辰，必到天龙寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。

此处省略段正明带我们谒见天龙寺众位长辈高僧及救治段誉过程，直接从鸠摩智书信将到访天龙寺开始说起。

正当本观和尚用一阳指力按在段誉后脑督脉的风府穴上，本相和尚点任脉紫宫穴，本参和尚点阴维脉大横穴，本因方丈点冲幽门穴和带脉章门穴，保定帝点阴跷脉晴明穴。奇经八脉共有八个经脉，五人留下阳维、阳跷两脉不点。五人使的都是一阳指功，以纯阳之力，要将他体内所中邪毒、邪功，自阳维、阳跷两脉的诸处穴道中泄出。

段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳下曝晒一般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内后渐渐消融，再也收不回来。段誉并未练过奇经八脉的“北冥神功”，但五大高手以一阳指力强行注入，段誉却也无可奈何，内力一至他膻中气海，便即贮存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是惊疑不定。可又不知段誉体内邪气是否已清除，只能再次运功再次尝试。

可这次不多时，段誉却“啊唷，啊唷”的叫了出来。

保定帝听得他的叫唤，忙问道：“誉儿，怎么了？”

原来段誉一边承受着段氏五大高手的内力，一边看着壁上挂着的“六脉神剑”剑谱之“手太阴肺经”的绢帛，按图上的红线将段氏五大高手灌入的真气归到膻中穴。

段誉道：“伯父，我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，按‘手太阴肺经’图上的红线走，将气流便归到了膻中穴，可是膻中穴越塞越满，放不下了。我……我……我的胸膛要爆破了！”我见此状，虽想帮忙却又无从下手，只能在一旁眼睁睁地看着段誉痛苦。

这等内力的感应，只有身受者方自知觉，段誉只觉胸膛高高鼓起，立时便要胀破，在旁人看来却是无半点异状。段正明深知这是修习内功者诸般幻象之一，膻中穴有鼓胀欲是内力过于浑厚所致。保定帝暗暗惊异，更知他若不导气归虚，全身便会瘫痪，立刻于其他段氏四大高手撤走了灌入的内力。

段正明平素处理疑难大事，向来明断果敢，往往一言而决，然眼前之事关系到段誉一生祸福，稍有差池，立即有性命之忧，眼见段誉双目神光散乱，已显颠狂之态，更无犹豫的余地，当下说道：“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。

段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了几个门派七名弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，再加上“北冥神功”的辅助，如今体内真气之厚，内力之强，可说得上震古铄今，除我以外再无强者。

此时，猛听得“呜哗——”一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门极上乘的武功，叫作“狮子吼”，一声断喝中蕴藏深厚内力，大有慑敌警友之效。只听那面壁而坐的僧人说道：“强敌日内便至，天龙寺百年威名，摇摇欲坠，这黄口乳子中毒也罢，着邪也罢，这当口值得为他白损功力吗？”这几句话中充满着威严。

本因方丈道：“师叔教训得是！”左手一挥，五人同时退后。

保定帝听本因方丈称那人为师叔，忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”原来枯荣长老在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真面目。保定帝也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听人提起，只道他早已圆寂。

枯荣长老道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也参详参详。”

段正明道：“是。”心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”

本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在段正明手中。段正明接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。段正明识得写的是：“书呈崇圣寺住持”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意是说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

我不用看信，只从原著中回忆着信的内容。这鸠摩智是吐蕃国国师兼大轮寺住持，号称“大轮明王”。虽然具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，但是为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高无上的武功绝学，为达目的不择手段，屡次施以偷袭暗算的手段。表面上说要将“六脉神剑”焚化于慕容博坟前，事实上是想占为己有。

这些天龙寺众僧与段正明自然是不知的，只听本因道：“正明，你是大理国一国之主，改装易服，虽是一时的权宜之计，但若给对方瞧出了破绽，颇损大理国威名。利害相参，盼你自决。”

段正明双手合十，说道：“护法护寺，义无反顾。”

本因道：“很好。只是这六脉神剑经不传俗家子弟，你须得剃度了，我才传你。待退了强敌，你再还俗。”

段正明站起身来，双膝跪地，道：“请大师慈悲。

枯荣大师道：“你过来，我给你剃度。”

保定帝走上前去，跪在他身后。段誉见伯父要剃度为僧，心下暗暗惊异，只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶，保定帝、本观、本因等，甚至连我也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”

只听枯荣大师说道：“入我佛门，法名本尘。”

保定帝合十道：“谢师父赐名。”佛门不叙世俗辈份，本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。当下保定帝去换上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。

枯荣大师又道：“那大轮明王说不定今晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”

本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。

保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自“关冲”穴中汹涌迸发。

枯荣大师喜道：“本尘，你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”

本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”

他又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。

我见众人需各自己练剑，顿觉无聊，悄悄地坐到段誉身旁。见段誉正用导气虚之法输导着体内不断膨胀的真气，再加上“北冥神功”的辅助，在两大功法的作用下，只半日功夫，段誉已将体内不断膨胀的真气尽数收尽，顿时觉提精神爽利。

此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

枯荣大师说道：“善哉！善哉！大轮明王驾到。你们练得怎么样了？”

本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”

枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会罢。”

本因方丈应道：“是！”走了出去。

本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，段正明坐了第五个蒲团。我和段誉没坐位，便站在段正明身后。枯荣、本观等最后再温习一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师身前。

段正明道：“圣元，誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，我不能分心护你们，你们到外面走走去罢。”

段誉心想：“听众人口气，这大轮明王武功厉害之极，伯父的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？”便道：“伯父，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”说到最后几个字时，声音已哽咽了。

然后又听我道：“爹爹，儿臣亦功夫不弱，指不定能帮上忙！”段正明心中也一动：“这两孩子倒很有孝心。”

枯荣大师道：“圣元（自我及笄之后，姬圣元的名字传遍大理国全国，天龙寺是大理皇家寺庙，自然也知晓），誉儿，你们坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你们一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰地，但是语意中颇有傲意。

我们两人闻言道：“是！”走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁一左一右地坐下。段正明见了又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护段誉和我，自是绰绰有余。

不多时，大轮明王鸠摩智被本因方丈引进牟尼堂。刚进堂便道破了枯荣大师所参枯禅的来历，随后说了来意——为“六脉神剑”而来。

只听鸠摩智道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。