我在现代留过学 第九百零四章 汴京城出了个新太阳（2）

半个时辰后，开封府后衙，梅花厅。

赵煦端坐在坐褥上，看着分坐于这厅堂两侧的开封府文武大臣。

经过府界胥吏弊案的洗礼后，开封府的班子，已经完成了大换血。

不止三位主官，全部换人。

其他有司，也都受到了不少冲击。

大批官员，都被赵煦罢黜，然后外任地方。

这是有意为之的。

通过这个动作，赵煦将大量在过去两年中，紧密跟随他脚步且在实践中聪明能干的年轻官员，外放到了地方州郡上的关键岗位上。

特别是京畿地区——京西路、京东路、河南府、大名府等……

数十名选人、京官、朝官，被赵煦遥控着的吏部安排下，塞到了京畿各地要隘的知州、知县、通判任上。

一张围绕开封府的环京畿帝党官员集团已经成型。

这一切，假若不是特意关注的话，一般人甚至可能察觉不到。

主打的就是一个，悄悄进村，打枪的不要。

而这些人的离任，又空出了大量位置，使赵煦得以将一些优秀的吏员，提拔上来。

所以，现在在这个梅花厅里坐着的，有一半以上，都是过去在外面等着，等开完会后再被上官告知的小吏。

形象的说，就是过去坐小孩那桌的，现在上桌了！

所以，气氛自然是很热忱的。

每个人都是潮红着脸，虽然都低着头，不敢看端坐在上首的赵煦。

可有意无意间，那视线一瞥或者偷偷抬头的刹那。

他们眼中闪现的是充满野心、抱负的绿光。

是想要把其他人卷死，让自己升官发财的凶劲。

也是昂扬向上，发愤图强的拼劲！

赵煦在大宋还是第一次看到这么多，有着这样状态的官员。

而一般，有着这样精神面貌的官僚，只能在立国之初看到。

赵煦为什么知道？

因为，他在现代的很多初创公司内部，看到过类似精神面貌的员工。

这让赵煦心中振奋，忍不住暗暗点头。

他要的就是，这样的官员集团！

“也不枉朕煞费苦心的用着种种手段，来激励、刺激开封府的士气！”

这样想着，赵煦就开始点名了。

“贾卿何在？”

“臣在！”与钱勰等人，只有几个身位的贾种民立刻起身。

作为元祐新政的最大受益者之一。

贾种民现在是开封府内，冲劲最大的官员之一。

就连在赵煦面前说话的声音，都比其他人要洪亮几分。

“卿且报告一下，近来街道司所负责的诸事……”

“诺！”贾种民躬身一拜，便有着一个穿着青衣的小吏，将一本账薄，递到了他手中。

然后，他打开账薄，开始流利的念起上面的数据。

“蒙陛下信重，朝廷圣政，国家仁策之福……”

“今年以来，街道司诸事，成果斐然！”

“奉陛下今年正月圣旨，准牒赦，城管街卫司，自正月以来，便以陛下德音【勿使汴京有孤寡残疾妇孺死于饥寒】为使命，自正月迄今，增雇扫洒、浆洗、搬运之工，凡有四千三百余人……其中，六十以上无依靠之老者，千有三百二十一……入京之无夫妇孺八百三十九……”

“其等月俸以一贯至一贯半不等……”

“于是，今之汴京，街道整洁，水渠清澈，道无遗粪，路无死者……”

“且不耗国家一分，不加百姓赋税……”

“此三代所未有，五帝所不能之事，诚陛下圣德所致！”

说着，贾种民就跪下来：“臣惶恐，恭维皇帝能致太平！”

“乞以此圣政，告于太庙，祷于先帝神灵，以彰陛下之圣德！”

哗啦啦！

贾种民跪下来后，十几位街道司的大小官员，统统跪下来，跟着拜道：“臣等乞陛下以此圣政，告于太庙，祷于先帝神灵之前，以彰陛下之圣德！”

赵煦听着，微笑着摩挲了一下双手。

而在坐官员们，旋即也都起身，匍匐于地，开始了复读：“臣等乞陛下以此圣政，告于太庙，祷于先帝神灵之前，以彰陛下之圣德！”

等到所有人都跪下来后，赵煦才不紧不慢的摆摆手：“卿等都起来吧！”

“朕所为，不过是在效圣人之道，遵皇考教诲而已！”

“微末之功，何谈告庙祷圣？”

告庙祷圣，可是花大钱的！

因为，需要赏赐天下州郡官员，同时还得给皇城司上下封赏。

道理很简单——就算民间寻常地主家，出了喜事，尚且要办个流水宴，让租佃自家土地的客户们沾些荤腥，何况是赵官家？

赵煦可不上这个当！

但他能谦虚，大臣们不行。

因为，这是实打实的政绩！

现在的汴京城，和元丰八年相比，简直是翻天地覆一般的变化！

街道上，再也没有污水横流、屎尿遍地，拥堵严重的乱象。

曾经，随处可见无法无天的地痞无赖泼皮，日渐稀少。

治安情况，虽不至路不拾遗，夜不闭户。

但光天化日下，就入室抢劫、掳人的恶性案件的案发率，一直在下降。

最重要的是——赵煦解决了汴京城的两个大问题。

孤儿和没有子女依靠的老弱残疾人口的生活问题。

孤儿们，都变成了报童，成了赵官家的孤儿。

那些六十岁以上的老人或者残疾人、一个人养家的妇孺，只要有一定劳动能力，都能在街道司，找到一份打扫街道，运送垃圾、粪便的工作。

虽然收入非常微薄——平均一个月一贯的薪水，在汴京城，只能买五斗米（汴京米价斗米一百二十钱）。

勉强只能够填饱自己的肚子，做到饿不死。

此外，按照制度，这些无依无靠的孤寡老人死后，街道司是要收埋的。

正好，赵官家们，在汴京城及其周围建有大量寺庙道观。

这些寺庙道观一直都是赵官家们，安葬禁军中的剩军们以及在宫中终老的内臣、宫女的地方。

如今让他们额外再承担些，安葬孤寡老人的任务，自然不是问题。

于是，儒生们赫然发现，理想已照进现实！

圣人们曾经所追寻的理想，似乎正在变成现实。

老有所终，幼有所养，壮有所用，不再是冷冰冰的文字。

尽管，这只是局限在汴京城一地的现象。

可这依然架不住，儒生们不断的颅内**。

这也是赵煦的政策，能够稳步推进的原因之一。

儒生们不是傻子。

他们是有眼睛，有耳朵，会思考，也会活动的人。

好多事情，他们能不知道，赵煦是在离经叛道吗？

但是……

眼下的现实，却使得这些人，不得不给赵煦辩护。

像是程颐，就一直捏着鼻子，给赵煦背书。

一些道学先生不理解，他就带着他们，走街串巷，去接触那些在街道司有了工作的老弱孤寡，去看福田院里接受救助的难民，去看被汴京新报、汴京义报，养活的孤儿们。

然后，就可以用一句‘听其言而观其行，圣人之教也，今官家仁圣，心怀万民，无可指摘’来收尾。

道学先生们即使再不满，在这样的现实面前，也只能憋着。

所以啊，尽管赵煦一再婉拒，把功劳全部推给圣人和‘皇考教诲’，把自己放到一个‘微不足道的执行者’身上。

但，群臣却是再三恳请，赵煦无奈之下，只好道：“卿等实在是太为难朕了！”

“朕不过是以皇考教诲，用圣人之道行事而已……”

“朕不敢居功啊！”

“卿等应该赞颂皇考才是！”

群臣这才转移了目标，纷纷恳请赵煦，给大宋英文烈武圣孝皇帝加尊号！

而且不能只加两个字，得加四个字，才配得上先帝的功德！

赵煦听着，抬了抬眼皮子。

得！

还是得花钱！

但，好在给先帝进尊号，比去太庙祷告，然后布告天下要划算的多。

所以，他也就答应了下来。