我在现代留过学 第九百七十八章 扬王的‘美好未来’

向太后看着童贯远去的背影，斟酌了一下用词，才道：“六哥啊，还有个事情，母后也不知道该不该和六哥说……”

“母后请但说无妨！”赵煦握着向太后的手，轻声道。

向太后犹豫片刻，才拿出了丰稷的弹章：“六哥自己看吧！”

赵煦接过劄子，拿走手上，只扫了一眼，心中就嗤笑起来：“果然呢！”

“狗改不了吃翔！”

这大宋的宗室外戚，从来就不是什么乖宝宝。

想想就知道了——一群会把亲生女儿当商品卖掉的权贵，能有什么道德？

宗室勋贵们，现在之所以肯乖乖的在汴京城里当米虫，混吃等死。

纯粹是因为，庆历兴学和熙宁兴学，这两波文化运动，撬动了大宋天下的格局。

同时叠加着英庙以小宗入继带来的政治变化。

两两相辅，形成了一加一大于二的政治效应。

这很好理解。

无论古今中外，任何思想文化运动，最终都必然带来社会在文明/意识形态方面的变化。

而庆历兴学和熙宁兴学，所创造出来的士大夫群体，远远超过了历朝历代的士大夫规模。

如此庞大的士大夫阶级，自然会想要权力。

正好这个时候，皇帝家里出事了。

仁庙无嗣，只能过继英庙为养子，作为继承人。

偏仁庙自己对于英庙，百般挑剔，死活不愿意认可对方的合法地位。

甚至闹出了，当着辽使的面，大喊皇后、宰臣谋反的闹剧。

英庙能够顺利即位，全靠了文臣们的支持。

等到英庙即位后，他就面临着严重的合法性危机。

因为，谁都知道，先帝（仁庙）对他是不认可的。

是宰执大臣们，把他拱到了皇帝的位子上。

所以，英庙只能妥协，对士大夫集团让步。

也正是在合法性危机下，英庙才不得已，掀起濮议之争。

濮议又引发了慈圣光献的严重不满，想要废黜英庙。

又是文臣士大夫们，集体逼宫，把慈圣光献逼回了大内，替英庙坐稳了皇位。

于是，等到赵煦的父皇即位的时候，大宋朝的政治体制就和之前，截然不同了。

已经是文彦博口中的‘乃与士大夫共治天下’的形状。

道理很简单——你家的皇位，是我们帮着拿到手的！

这个天下，是靠着我们才稳定的！

陛下不依靠我们，还能依靠谁？

所以，等到赵煦的父皇即位，哪怕皇亲国戚，宗室勋贵，也要受到舆论监督了。

因为，过去这些人的靠山，现在开始和士大夫合作了。

而在现代留过学的赵煦，对此其实有更清楚直观的认识——经济基础决定上层建筑！

庆历兴学和熙宁兴学，是大宋社会经济在过去的百五十年中，不断发展的必然。

富裕起来的商贾、地主，当然想要获得政治权力。

而最好的获取途径，就是科举。

而想要科举就要兴学。

这是历史大势，浩浩荡荡，不可违逆。

违逆者，必将被历史车轮碾碎！

而通过科举获得了权力的新兴士大夫们，当然想要主导天下，建立符合他们利益的秩序。

所以熙宁变法，也是如此。

哪怕赵煦的父皇，不想变法，也会被推动着去变法。

无他——不变法，不改革，不对既得利益集团动刀子。

通过庆历兴学涌现出来的年轻士大夫们怎么抢班夺权？

难道，吕惠卿、曾布、章惇们，会傻兮兮的等，等着那些老登自己退出历史舞台？

笑话！

同样的道理，赵煦上上辈子的元祐政治，必然失败。

因为熙宁兴学运动崛起的新兴士大夫们，不会甘于寂寞。

司马光、吕公著、苏轼们想要拦着这些人进步？

实在是做梦！

心中想着这些，赵煦表面上却是不动声色的看着丰稷的弹章。

按丰稷所述，扬王颢起初是指使人到蜀地去索要蜀锦的。

但被成都路转运使兼知成都许将严词拒绝。

此事，在成都那边甚至不算新闻——因为，当地士大夫们都知道，许将拒绝扬王颢使者的无礼索要。

所以，扬王颢这才转移目标。

将主意打到了在京工坊身上。

就是……

赵煦眼珠子一转，心道：“扬王身边有高人啊！”

“他这是在自污！”

谁家亲王吃拿卡要，会搞得人尽皆知？

就算是当年，仁庙的白手套，驸马都尉柴宗庆，虽然吃相难看，但也不会这么嚣张，生怕别人不知道！

所以，这是标准的自污。

一种自我保全的手段。

在政治上，这相当于低头认输，以此来换取自身平稳落地。

“皇叔怎会做这等事情？！”赵煦当即就义正言辞的道：“皇叔素来贤明，乃是一代贤王，朝野称颂，士民共知！”

“母后！”赵煦看着向太后，说道：“此必是小人怂恿，假皇叔之名，而行此无耻之事！”

向太后听着，暗叹一声：“六哥果然仁圣！”

“却是不知，扬王昔日的种种不忠之事！”

向太后回忆着，元丰八年，先帝病重卧床后，那段刀光剑影的岁月。

至今，她回想当初，都只觉心惊肉跳。

因为，情况一度危险到了，连宰相蔡确、三衙殿帅燕达、荆王赵覠，都来找她预警，请她多做准备。

这让当时的她，寝食难安，是真的害怕，某日一觉醒来，宫中已降下旨意，要再行金匮之盟故事。

可，六哥的话，她也没办法否定。

毕竟，天家和睦，乃是大宋最高的政治正确之一！

扬王，先帝胞弟，六哥亲叔。

他只要不光明正大的谋反，大宋朝就没有能治他的罪名。

充其量，软禁、圈禁。

没办法！

严惩亲王，很容易会让人联想到国初的那些事情。

太祖、太宗斧声烛影……

涪悼王（赵廷美）的贬死……

越懿王（赵德昭）、楚康惠王（赵德芳）兄弟的凄惨下场。

以及太宗疯掉的长子（赵元佐），还有暴毙的昭成太子。

只能说……太宗皇帝以一人之贤，使子孙后世，永受其累。

自太宗之后，再没有任何人，敢行太宗之事！

同时，每一代赵官家，都瞪大了眼睛，死死的盯着自己的兄弟们。

害怕兄弟们中，出现一个太宗，杀自己全家。

就连赵官家的兄弟们，也害怕自己的兄弟里出一个太宗，也帮着赵官家，死死的监视着那些图谋不轨的家伙。

因为他们怕自己成为第二个涪悼王。

心中念头百转千回，向太后便只听着自己身边的六哥说道：“母后，我绝不能让皇叔受屈！”

“定要将此事查清楚，还皇叔一个清白！”

向太后愕然的抬头，看着自己的儿子，那双干净纯净，宛如白雪一般清澈的眼睛。

无比真诚，也无比的纯洁。

向太后动了动嘴唇：“这不好吧……”

查清楚？

怎么查的清楚？

难道让扬王到大理寺去受鞠？

不可能的！

太宗都干不出这种事情！

扬王更不可能去受这种屈辱！

一旦如此，扬王只能有一个选择——学越懿王，得旨之后在家伏剑自刎！

“也是……”赵煦垂下头去：“母后说得对！”

“我怎能陷皇叔于不仁不义的嫌疑中？”

“若皇叔贤名受损，这定是我的罪过了！”

“可皇叔的清白，还是得澄清！”

“有了！”赵煦抬起头，用着自己那双天真无邪的眼睛，看着向太后，假作喜悦的说道：“母后……”

“儿以为，不妨下旨，命渭州防御使孝骞，主持王府内部审查！”

“渭州防御使孝骞，乃是皇叔嫡长子，我之堂兄，素有贤名！”

“如此一来，既可以正皇叔之名，也能驱逐小人！”

“母后以为呢？”

赵孝骞，那可是赵煦上上辈子，扬王颢的最大孝子！

多亏了这位堂兄，赵煦才能让扬王在亲贤宅中，过上每日都能享受‘天伦之乐’的美好生活。

其父慈子孝，笃爱之深，可是让赵煦看了都是高兴不已。

如今，让赵孝骞接管亲贤宅中的扬王邸大权，主持内部审查工作。

赵煦想来，定是能让扬王颢提前过上孝子侍奉于膝前的快乐生活。

向太后想了想，问道：“这样可以吗？”

让儿子去查老子？

礼法上说的过去吗？

赵煦叹道：“为今之计，也只有这般，方能保全皇叔清名，不使外人误我皇叔了！”

“另外……”

“待揪出了皇叔身边的小人后……”

“儿以为，朝廷当增加两位皇叔俸禄才是！”

“扬王、荆王，我之亲叔，皇考之胞弟，太母之子也！”

“焉能为铜臭之物所累？”

“当赐扬王、荆王钱各三万贯，并命有司议增两位皇叔食邑、岁俸，以申我亲睦皇叔之意！”

向太后听着楞了。

赐二王钱各三万贯？

丰稷弹劾扬王唆使他人，勒索在京工坊主棉布三千匹，按如今市价差不多就是三万贯！

所以，这到底是在公开羞辱扬王呢？

还是六哥仁圣，不忍国家亲王，社稷宗亲，为钱所累，于是推恩宗亲，增其俸禄，以安其心？

不过……

对向太后来说，不管是那种可能，这都是完美的处理方法。

因为，这样一来，等于公告天下——扬王真的唆使了门客，勒索汴京商贾。

而且，确确实实勒索了价值三万贯的棉布。

不然，天子为何要赐扬王钱三万贯，还叫有司议论增加二王俸禄、食邑？

至于为什么要赐荆王钱？

那是朝廷欲盖弥彰，使得障眼法！

总之，扬王的名声，从此就要烂大街。

他再也不可能威胁到六哥的地位了。

而同时，这样的做法，也非常体面。

上上下下都能说的过去！

这样想着，向太后也就不再纠结，赵煦的想法到底是什么了？

她点头道：“还是六哥仁圣，想的周全！”

“就这么办吧！”

就这么一句话，就让扬王颢提前了足足六年，过上了赵煦上上辈子绍圣时代的快乐生活。