首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
熵减文学网 > 仙侠玄幻 > 冥河传承 > 第一千四百八十七、八章

冥河传承 第一千四百八十七、八章

作者:水平面 分类:仙侠玄幻 更新时间:2025-07-05 21:50:09 来源:平板电子书

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。

地府是干什么的?

地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。

从职责上来看,地府是功德无量的。

可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。

这是不是与地府职责有冲突呢?

地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。

可是却对地府职责造成了严重的冲突。

这二者之间就存在道路之争。

所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。

这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。

杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。

主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?

大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。

修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。

说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。

这绝对不是危言耸听。

―――――――――――――-

西游大世界则没有这样残酷的竞争了。

同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。

没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。

事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!

也就是修行理念上的纷争。

为什么会这样呢?

其实很好解释。

比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报