梦游万界，踏上修行之路 第一百九十五章 筑基灵物

……

玄风子前来找他。

但见余良正在聆听众弟子诵经，玄风子也就没有出声打扰他，而是也站在他身旁一起聆听。

半个时辰后，诵经结束。

玄风子笑着对余良问道：“余长老觉得我崂山派的弟子如何？”

“嗯！”余良点点头道：“很不错，虽说有些地方的配合还需有所改进，但瑕不掩瑜！”

对于这个中肯的回答，玄风子略微点了点头。

一进入道藏宫殿，满眼的各种书籍只能用浩如烟海来形容。

不仅有着详细的文字描述，旁边还配有图片。

筑基筑基，若是通过投机取巧，终究会导致筑基不稳。

玄风子微笑着回道：“贫道前来，是想和余长老论道一番！”

余良从中挑选着看，最先拿的就是有关雷篆的典籍。

后天灵物是人造内丹，那先天灵物是先天内丹！

“论道，好啊！”

虽然先天灵物比后天灵物强上一点，但也不是绝对的，因为两者同样分上中下三种品级。

余良点了点头，然后就带着玄风子回到住所，两人面对而坐，开始交流起来。

人造内丹，余良已经在笑傲世界造出过好几颗，但都是蛇王神功专属内丹！

就比如下品的先天灵物，是无论如何也比不上中品后天灵物的。

他怎么说也是崂山派客卿长老，即便不传授他几种茅山秘法，双方进行交换总可以吧！

筑基方法，是需要寻找一种灵物作为筑基之根！

而且这个筑基之根，还直接决定了修行者的修行资质如何。

询问玄风子，崂山派中可有无主的灵物存在？

他则是回答道，灵物非常珍贵，门派在获得一件灵物之前，就已经有数名弟子进行预定，最后还得通过比试争夺。

论道结束后，玄风子离开，余良稍微消化了一下论道的收获，然后就前往崂山派道藏宫殿。

虽然修行等级被划分出了十二重，但在余良的总结下就分为两个阶段。

期间，余良询问起有关‘雷篆’的信息。

玄风子直言，此乃崂山派镇派之秘，无法透露太多，这倒是让余良有点失落。

一是筑基前，二是筑基后。

十字真言，又称‘无字真经’，来源于人的先天十月胎音。每个音都有特定的含义和作用。可以让人达到身心和谐的状态。

没有灵物，人也是可以筑基的，不谈余良，张三丰就是最好的例子！

“灵物的秘密原来就是这个！”

搞清楚所谓的灵物后，余良又继续翻看其他典籍，终于让他找到一本带有干货的经书。

典籍中虽有详细的介绍，但却没有记录一个雷篆！

余良又翻起有关道教九字真言的典籍，也是描述的非常详细。

临兵斗者皆阵列前行，但每一个字都得配上专属手印和咒语才能发挥出其效果。可这些典籍中也没有记载。

筑基前，学习各种知识丰富自己，通过冥想、静思、念祷、诵唱等各种活动方式增强自身。

这种方法，只能够运用在资质不够突破无望的人身上，不然就是自绝前程！

一月精血包裹长，阴阳相合唵音开。二月腰酸手足软，元气初生噤音开。三月神昏身懒倦，后天继养咪音开。四月茶饭全不想，先天生发噼音开。五月坐卧难安定，二气转化咕音开。六月心烦意志乱，元阳逆转叭音开。七月体重双足肿，性命初合哑音开。八月行动难侧转，百脉朝真暗音开。九月气短头昏胀，性命归一叱音开。十月有形亦有象，天翻地覆啶音开。

从道藏宫殿出来，余良去寻找掌教明虚真人。

有内丹，动物都能成精更何况是人！

不过，这也同样证明了一件事，运用灵物当做筑基之根，这是一种投机取巧的行为。

先天内丹，余良也在倚天世界见过，昆仑山桃树上结出的大桃桃核，这就是一种天地造化形成了先天内丹，无论是谁得到都能够运用。

看着书上对灵物的描写和一旁的图片参照，余良当即明白了这灵物是什么玩意。

可玄风子表示，筑基灵物乃是一位修行者的根本不能视人。

只有在相同品级中，先天灵物才比后天灵物好。

《道家十字真言》：唵、噤、咪、噼、咕、叭、哑、暗、叱、啶。

对于玄风子所说的灵物余良很是好奇，就想让对方将筑基灵物给他看看。

“道长前来找我是有什么事吗？”余良开口问道。

筑基后，研究天地万物之间的规律，从而掌握各种超凡的能力。

所以，门派中并没有无主的灵物存在。

之所以筑基前和筑基后差距这么大，是因为有‘筑基’这个步骤！

筑基，能够让人掌握超凡之力。

“这不就是内丹吗？”

他越是这么说，余良就越是好奇这灵物到底是个什么玩意。

对于余良对灵物的好奇，玄风子也表示非常疑惑，在他看来余良拥有这么高的修为，定是有一种上品灵物作为筑基之根，为何会对灵物产生好奇？

可他哪里能想到，余良根本就没什么灵物做筑基之根，他的修为完全是修炼而来。

如今余良身上的好东西可不少，而且他刚刚还了解到了灵物的秘密，通过玄风子的讲述可得知，灵物在这个世界是个极其珍贵的东西。

余良算是明白了为啥筑基前后差距会这么大了！

具玄风子所述，筑基之根所用的灵物分为先天灵物和后天灵物。

先天灵物，是天地造化孕养而生。

虽然没有得到心心念的雷篆，但余良也有不小的收获。

对此，余良不禁撇了撇嘴，这就相当于一本书只有简介却没有内容，这不就让人看得抓心挠腮吗？

余良又翻看有关灵物的典籍。

虽然对于先天灵物的记载比较少，对于后天灵物的记载却颇多。

后天灵物，是人为炼制而成。

而且，他还知晓了崂山派的修行方式和修行等级。

若是用灵物来作为交换，相信崂山派掌教应该不会拒绝。

……

(本章完)