一剑绝尘 第114章 巴蜀学术：千年文脉，韵染山河

在华夏大地的西南一隅，巴蜀之地如一颗璀璨明珠，承载着厚重且灵动的学术文化。这里，岁月沉淀下的不仅是巴山蜀水的秀丽，更有千年文脉滋养出的思想繁花，每一缕书香、每一段史话，都似陈酿的美酒，让人流连，引人沉醉。

一、溯源：古蜀文脉初萌

巴蜀学术的源头，可追溯至久远的时光。汉时，严遵、扬雄开启《易》学先河，那古老的卦象符号，在巴蜀的山水间流淌出智慧的韵律。想象一下，千年前的蜀地，智者们围坐而论《易》，窗外是巴山夜雨、蜀水涛声，天地自然的奥秘与人文思想的火花相互碰撞，为后来的学术繁茂埋下种子。这些早期的学术探索，就像破土的新芽，虽稚嫩却满是生机，预示着巴蜀学术将在岁月中长成参天大树。

二、宋代蜀学：繁花满枝桠

（一）理学与蜀学交融

到了宋代，蜀学迎来辉煌盛放。宋初陈抟，普州崇龛人，将儒、释、道融于一体，恰似一位高明的调酒师，把三种不同滋味的“酒”调和成独特佳酿，开启三教合一潮流。周敦颐、邵雍受其影响，成为理学开山祖师，如同接力赛，将思想的火炬传递。程颢、程颐游学巴蜀，他们的足迹踏遍蜀地山水，讲学论道，让理学的清风拂过巴山蜀水。再传弟子张栻，号南轩，绵竹人，这位宋代理学宗师，入湘讲学创建湖湘学派，又让蜀学与湖湘文化交融。绵竹的南轩祠与南轩中学，像是历史的纪念碑，默默诉说着他的贡献，游人到此，抚摸古老建筑的砖石，仿佛能听见当年的朗朗书声，感受思想的温度。

（二）鹤山学派：魏了翁的担当

南宋蒲江人魏了翁，世称鹤山先生，是集宋代蜀学大成者。他一生着述宏富，讲学授徒，弟子遍布天下，其学为鹤山学派。想象他讲学的场景，蒲江的山水为幕，学子们围坐，他妙语连珠，将理学精要、世间道理细细道来。他就像一位知识的播种者，在蜀地乃至更广阔的土地播撒思想种子。蒲江高桥的魏了翁祠及衣冠墓，是后人对他的怀念。当人们站在墓前，遥想他的一生，仿佛能看到他为学术奔波的身影，感受到他对蜀学传承的拳拳之心，这是巴蜀学术精神的一种延续，让后来者心生敬仰，沉醉于这份执着。

（三）易学昌盛：民间也有高人

《易》学在巴蜀更是昌盛。从汉至宋，涌现诸多《易》学家，普州陈抟、陵州龙昌期等，各有建树。更奇妙的是，下层民众中也有学《易》隐士。程颢、程颐在成都遇篾叟，老人一边卖篾箍桶，一边读《易》，还以《未济》卦难住二程，使其开悟。这画面多有趣！一位市井老者，怀揣高深学问，与理学大家碰撞出思想火花。涪陵的程颐点《易》洞，是他撰写《伊川易传》之地，仿佛还留存着他思索的气息。“《易》学在蜀”，这传承千年的说法，因这些故事、这些地方，变得生动可感，让每一个探寻巴蜀学术的人，都忍不住驻足，去聆听易学在蜀地的千年回响。

（四）史学繁茂：记录时代的笔

宋代蜀学的史学也极为突出。蒙文通先生言两宋史学超汉唐，蜀中史着尤盛。华阳三范，范镇参与撰《新唐书》，范祖禹编《资治通鉴》且着《唐鉴》，他们用笔墨记录历史，为后人留存时代记忆。丹棱李焘，四十余年修成《续资治通鉴长编》，被誉为春秋后才有此书；井研李心传，《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂纪》，成史家巨擎，谈宋代事必引其书。这些史学家，如同勤劳的工匠，精心雕琢历史的丰碑，让后人能透过他们的文字，触摸宋代的风云变幻，感受蜀地史学的深厚底蕴，沉醉在历史的长河中不愿醒。

三、元明：蜀学的蛰伏与复苏

元代，蜀学陷入衰退，似繁花暂时凋零。但文脉未断，明代中叶，杨慎成为蜀学复兴大师。杨慎在京师时已天才英发，后因命运辗转云南，这多民族、习俗奇异之地，拓宽他的学术视野。他如饥似渴汲取知识，学术愈发广博。想象他在云南的日子，遍历山水，与各族交流，把不同文化融入学识，再带回蜀地。他的存在，让蜀学重新焕发生机，就像在黑暗中燃起的火把，照亮蜀学复苏之路，让后来者知道，学术的传承，即便历经寒冬，也会因执着之人而重启春天。

四、清代：学术的多元绽放

（一）启蒙与才子

清代，巴蜀学术又有新貌。达州唐甄，富于启蒙思想，着《潜书》，其思想如利刃，剖析社会与人性。乾隆时“蜀中三才子” 丹棱彭端淑、罗江李调元、遂宁张问陶，李调元最有成就，是百科全书式通才。他们的作品、学识，似蜀地文化花园里的不同花卉，各展风姿，让清代蜀学园地五彩斑斓。读他们的故事，仿佛能看到他们吟诗论文、探究学问的场景，感受那个时代蜀地学术的活跃氛围，让人沉醉于这份文化的热闹与精彩。

（二）尊经书院：复兴的摇篮

晚清尊经书院，在文经学传统熏陶下，培育大批有影响学人，标志蜀中学术复兴。彭家珍、吴虞等皆出自此。吴虞 “只手打倒孔家店”，以犀利思想冲击旧传统；吴之英、张森楷等学者文人，各以学识贡献。这里像一个学术熔炉，锻造出蜀学新力量。甲午战后，尊经书院向新式学堂转化，1901 年合并为四川省城高等学堂，成为四川大学前身。从书院到学堂，是蜀学适应时代的转变，见证着巴蜀学术在传承中求变，在求变中延续文脉，让每一个了解这段历史的人，都为蜀学的韧性与活力赞叹，沉醉于它不断进化的生命力。

五、民国：新旧碰撞的火花

民国时期，巴蜀学术在时代浪潮中迎来新旧交融的澎湃。这是一个西风东渐、思潮涌动的年代，蜀地学者既坚守传统文脉根基，又踊跃拥抱新学，碰撞出独特的思想火花。

（一）学术传承与新变

传统学术领域，廖平是绕不开的人物。这位从尊经书院走出的学者，深耕经学，却不断求新求变。他的经学思想几经 “蜕变”，从 “今古文学” 辨析，到以经学谈 “天演”，将传统经学与西方进化论等思想奇妙融合。想象他在书斋中，面对古老经卷，却睁眼看世界，用新视角解读旧经典，仿佛一位裁缝，把传统布料与西洋花边缝出别致华服。其学说影响深远，不仅在蜀地学界激起波澜，更传至全国，让传统经学在民国的时代风雨里，寻得新的生长土壤，也让巴蜀学术的传承，多了几分敢于突破的勇气。

新学术浪潮中，华西坝成为重要舞台。华西协合大学等院校汇聚中外学者，带来西方学术研究方法与学科体系。考古学上，三星堆相关探索虽未至大规模发掘，但已有学者关注蜀地古物，试图从这些沉默文物中解码古蜀文明。生物学、地质学等领域，也因西方学术引入，在蜀地山水间开展调研，记录独特生态与地质风貌。就像打开一扇扇新窗，让蜀地学人看到学术的多元可能，传统与现代、东方与西方的学术视野，在此交汇，拓宽着巴蜀学术的广度。

（二）思想觉醒与传播

民国巴蜀，思想觉醒之风劲吹。马克思主义思想悄然传播，一批进步学者、青年在巴蜀大地探寻救国救民真理。他们在学堂、报刊、集会中，传播新思想，让红色火种在学术文化土壤里萌芽。同时，新文化运动的思潮涌入，白话文推广、文学革命等，冲击旧有文化格局。蜀地文人或创办刊物，或投身创作，用文字呼应时代。比如李劼人，以 “大河小说” 系列，用四川方言与细腻笔触，书写巴蜀社会变迁，把地方叙事与时代宏大背景相连，让巴蜀文学在民国文坛绽放独特光彩，也借文学传递着对社会、对人性的思考，成为巴蜀学术思想传播的生动载体。

这一时期的学术交流也空前活跃。学者们穿梭于蜀地与外地，参加学术会议、讲学访友。蜀地的书院遗迹、学堂新址，都成了思想交流的场所。不同学派、不同观念在此交锋又融合，如同湍急河流中的浪花，撞击出创新的水滴，让巴蜀学术在民国的特殊时空里，既坚守本土文化根脉，又积极拥抱世界，呈现出新旧交织、活力迸发的独特景致，吸引着求知者深入其中，探寻思想变革的脉络，沉醉于这份在传承中求新的热烈与执着。

六、新中国成立后：蜀学的新生与奋进

新中国成立，为巴蜀学术注入全新活力，开启传承与创新的崭新篇章。这一时期，蜀学在党的文化政策指引下，扎根巴蜀大地，呼应时代需求，展现出蓬勃的生命力。

（一）传统文化的挖掘与传承

考古领域成果丰硕，三星堆遗址大规模发掘惊艳世界。一件件造型奇异的青铜神树、金面具等文物出土，让古蜀文明的神秘面纱被缓缓揭开。考古学者们如探秘者，在巴蜀土层中梳理历史脉络，用科学手段解读古蜀人的生活、信仰与智慧。这些考古成果，不仅为学术研究提供了丰富素材，也成为向世界展示中华文明多元一体的重要窗口。如今，以三星堆为代表的古蜀文化Ip，融入文创、影视、旅游等产业，让沉睡千年的文物 “活” 起来，成为传播蜀学、增强文化自信的生动载体。

在文献整理与研究方面，对巴蜀汉赋、唐宋蜀地诗词文赋等文学遗产，学者们深入挖掘。比如对扬雄《太玄》《法言》 等经典着作的重新校注与阐释，结合现代哲学思维，挖掘其中蕴含的宇宙观、人生观；对苏轼诗词文集的深度解读，从文学审美拓展到其反映的宋代社会风貌、人文精神，让传统文学经典在新时代绽放新光彩，为当代文化创作、价值观塑造提供滋养。

（二）学术研究的多元拓展与现实赋能

现代学科体系下，巴蜀学术全面融入国家发展大局。四川大学、西南财经大学等高校，在历史、文学、哲学、经济学等学科深耕的同时，积极对接国家战略与地方需求。

历史学科聚焦巴蜀地方史、民族史与国家历史进程的关联研究。如探讨古代巴蜀地区在 “南方丝绸之路” 中的文化交流角色，梳理蜀地民族融合与文化互鉴的历史脉络，为当代 “一带一路” 文化交流合作提供历史镜鉴；文学研究以巴蜀文学为样本，构建地域文学与中国文学整体的关联体系，同时关注现当代巴蜀文学创作，为作家搭建理论与实践对话平台，助力讲好新时代巴蜀故事。

哲学领域，对巴蜀古代哲学思想的现代转化持续推进。将易学、理学中的辩证思维、人文精神，与马克思主义哲学、现代社会思潮对话，挖掘传统智慧的当代价值。比如从三苏蜀学 “重人情、民为本” 思想中，提炼出对现代社会治理中人文关怀、以人民为中心理念的启示；从魏了翁、费密等的经世致用思想，汲取推动学术服务现实、助力乡村振兴与社会发展的动力。

此外，结合国家乡村振兴、生态保护等战略，巴蜀学术积极 “接地气”。研究蜀地乡村文化传承与经济发展模式，以学术智慧助力乡村产业振兴、文化振兴，如挖掘乡村传统手工艺、民俗文化的经济价值与文化价值，打造 “文化 产业” 融合的乡村发展样本；围绕长江上游生态屏障建设，开展生态哲学、生态经济学等跨学科研究，为守护巴蜀绿水青山、实现生态与经济协调发展提供理论支持。

（三）学术交流与文化传播的时代新篇

新时代，巴蜀学术交流与传播走向更广阔舞台。国际上，通过 “一带一路” 文化交流项目、国际学术会议，巴蜀学者带着古蜀文明研究、蜀学特色成果走出国门，与海外汉学界、考古界深度对话。如三星堆考古成果展在海外巡展，引发全球对古蜀文明、蜀学的关注与探究热潮，成为中华文化 “走出去” 的亮丽名片。

国内层面，巴蜀与其他地域学术交流频繁，蜀学与徽学、楚学等在比较中凸显特色、互鉴互融。同时，借助新媒体平台、文化创意产业，蜀学元素深度融入大众生活。以 “蜀学” 为主题的文化纪录片、知识付费课程，让学术走向大众；三星堆文创产品、蜀绣蜀锦等非遗衍生品，将蜀学文化符号转化为可触摸、可消费的文化产品，激发全民对巴蜀文化的热爱，形成学术传承与大众传播的良性互动。

七、蜀学对当今社会的深远影响

（一）文化自信的坚实根基

蜀学作为巴蜀文化的核心载体，是中华文化多元一体格局的生动体现。从三星堆考古揭示的古蜀文明独特性，到唐宋蜀学的辉煌、近现代蜀学的创新，蜀学展现出中华文化兼容并包、绵延不绝的生命力。它让我们看到，中华文化不仅有中原正统的厚重，更有地域文化的多彩。在当今全球化背景下，蜀学助力我们坚定文化自信，以更开放、自信的姿态向世界展示中华文化的丰富内涵与独特魅力，增强民族自豪感与文化认同感。

（二）社会治理与人文关怀的智慧源泉

蜀学中 “重人情、民为本”“知行统一、经世致用” 等思想，为现代社会治理提供宝贵智慧。三苏蜀学重视自然人情、反对以理压制**，启示我们在社会治理中关注民生需求、尊重个体差异，构建更具人文温度的社会环境；扬雄 “强学而力行”、唐甄 “崇实黜虚” 等经世致用思想，激励当代学者、从业者以务实精神服务社会，推动学术成果转化为社会发展动力，助力解决乡村振兴、生态保护等现实问题。

（三）文化创新与产业发展的活力引擎

蜀学为文化创新与产业发展提供丰富素材。古蜀文明的神秘符号、蜀学传承的人文精神，融入文创、旅游、影视等产业，催生了三星堆主题乐园、蜀学文化研学游等新业态。以蜀学为核心的文化Ip开发，不仅带动地方经济发展，还促进文化消费升级，让文化产业成为经济增长新亮点，同时反向推动蜀学研究与传承，形成 “文化 经济 学术” 互促共赢的良性循环。

（四）教育与人才培养的价值指引

蜀学传承的重教兴文、兼容并包传统，为当代教育与人才培养提供价值指引。从古代文翁兴学化蜀，到近现代尊经书院培育人才，蜀学始终与教育紧密相连。如今，蜀学中的创新精神、多元思维，融入学校教育与社会教育，培养学生的文化底蕴与创新能力；高校以蜀学研究为特色，打造学术高地与人才培养基地，为社会输送兼具传统文化素养与现代专业能力的复合型人才，助力文化传承与社会发展。

八、品悟：巴蜀学术的魅力密码

巴蜀学术为何让人流连忘返？因为它有情节，有温度，有传承的故事线。从汉时萌芽，宋代繁花，元明蛰伏复苏，清代多元绽放，民国新旧碰撞，再到新中国成立后新生奋进，每一个阶段都有鲜活的人物、生动的故事。陈抟的三教融合、篾叟的《易》学智慧、魏了翁的讲学授徒、杨慎的学术复苏、尊经书院的人才辈出，民国廖平的经学新变、华西坝的学术交流，以及新中国考古探秘、学科深耕…… 这些情节像一部部精彩的剧集，一环扣一环，讲述着巴蜀学术的起承转合。

它深在何处？深在对文化的坚守与包容。无论时代如何，蜀地学人始终以开放胸怀接纳、融合不同思想，儒释道在这儿交汇，中原与地方文化在这儿碰撞，史学、易学、文学等多元发展，民国时拥抱西方学术、新思想浪潮，新中国成立后又在传统挖掘与现代学科、国际交流中求新。这种坚守与包容，让巴蜀学术有了深厚底蕴，如陈酿，越品越有滋味。

它引人入胜，还因与巴蜀山水相融。巴山蜀水的灵秀，滋养出学术的灵动。讲学于山水间，论道于市井里，考古在土层下，研究于实验室，自然与人文交织，让学术不再枯燥，而是充满生活气息与自然意趣。每一个学术故事，都有山水作背景，每一处学术遗迹，都有风景相映衬，让人在探寻学术时，也沉醉于巴蜀的自然之美，身心皆醉，流连忘返。

千年巴蜀学术，是一部写不尽的大书，每一页都有思想的闪光、故事的温度。它从历史深处走来，带着山水的灵韵、学人的执着，在岁月中酿成独特的文化美酒，让每一个品味它的人，都甘愿沉醉，甘愿成为这文脉传承中的一滴水、一粒沙，续写巴蜀学术的动人篇章 ，也让这份能让人 “流连忘返”“引人入胜” 的文化魅力，持续照亮当代社会前行的路。

它是文化传承的鲜活教材，让我们知晓从何处来，明晰文化根脉的厚重与珍贵，在全球化浪潮中站稳文化脚跟；它是创新发展的灵感宝库，古蜀人的奇思、蜀学大家的智慧，能为科技突破、文化创意、社会治理等提供跨界启发，让传统与现代碰撞出创新火花；它更是连接过去与未来、个人与家国的精神纽带，当我们漫步三星堆感受古蜀神秘，研读杨慎着作触摸学术韧性，参与蜀学交流传递文化热力，便在无形中融入巴蜀学术传承的长河，成为推动文化繁荣、社会进步的微光。

愿巴蜀学术这一千年大书，继续在时光里书写新章，让巴山蜀水间的文脉，如锦江之水，滔滔不绝，润泽一代又一代人的心灵，为实现中华民族伟大复兴的文化梦，注入源源不断的蜀学力量，让这份跨越千年的智慧，永远在华夏大地熠熠生辉，让每一个与它相遇的灵魂，都能因这份传承与滋养，找到属于自己的文化归处与前行方向，让蜀学的魅力，真正成为照亮古今、联通世界的永恒光芒 。